昨晚在公司直播到晚上10:20,今天早上一大早还是准时6:40到公司,看到会议桌、墙上的地图、直播支架、白色写字板和大头笔,一下子工作热情就来了
美宅的小伙伴说,锤哥身上有一个按钮,只要随时按下这个按钮,锤哥就能随时进入工作状态,几乎不需要适应,这个按钮就像随身附带的一个机关
你说这是自律也好,这是刻意训练也还,反正就是那么的顺滑平顺[允悲][允悲] https://t.cn/RuQ52aU
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【善知识晨语】「守一不移自成就」。
佛教在念佛的时候,有一个特别重要的方法,就是守一不移。这个方法基本的要求就是不能够转移目标,你一旦转移了目标,你就很难做到持续专注的用力,你的心就会乱。守一,就是正定、专注;不移,就是等持、住中。这个方法能够保持,就能够让心趋向觉悟。
守一不移,它不仅仅是念佛的诀窍,也是修一些法的诀窍,也是做一些事业取得成就的诀窍。你锁定一个目标,持续不断的用功,专精不杂的用力,这个事情一定被你完全能够掌握,这个事业上,你能够娴熟、专业、任运、笃定、自在。你的心思或者你的精力,能够集中的去锁定一个目标、专注一件事情、安住一个当下,其实就是在守一。《十六观经》讲,你看这个太阳平视或者是远视,你能够看到;晚上的时候,你去观想一个假想的太阳,慢慢你的注意力就能集中,心中就能够出现一个太阳。其实当你专心致志的念佛号也好,看书也好,持咒也好,写字也好,都是属于守一不移。
当你一心专注的时候,不在乎晚上还是白天,不在乎有没有吃饭,不在乎身体疲累还是不疲累,都不能成为你让一个事情间断的理由和借口。有人说,这个过程中我的心动了咋办?动就动呗,别跟着它(妄念)走就行。你跟着走,就错了;你不跟着走,就对了。好像用绳子拴住一条小狗,狗趴在你脚底下,它一想跑,你就把绳子一拽,狗就老实了。
每天用这种方法去用功,专精不夹杂不转移的做你该做的事情,你的心自然也就定了,其它与事无关的妄想,自然也就不容易生起来。当你功夫娴熟,已经不需要有一个意识说我在做这件事情,这就是无心在做;这就是质的飞跃,这个时候,距离悟道,距离所做事情的大成就,就不远了。
佛教在念佛的时候,有一个特别重要的方法,就是守一不移。这个方法基本的要求就是不能够转移目标,你一旦转移了目标,你就很难做到持续专注的用力,你的心就会乱。守一,就是正定、专注;不移,就是等持、住中。这个方法能够保持,就能够让心趋向觉悟。
守一不移,它不仅仅是念佛的诀窍,也是修一些法的诀窍,也是做一些事业取得成就的诀窍。你锁定一个目标,持续不断的用功,专精不杂的用力,这个事情一定被你完全能够掌握,这个事业上,你能够娴熟、专业、任运、笃定、自在。你的心思或者你的精力,能够集中的去锁定一个目标、专注一件事情、安住一个当下,其实就是在守一。《十六观经》讲,你看这个太阳平视或者是远视,你能够看到;晚上的时候,你去观想一个假想的太阳,慢慢你的注意力就能集中,心中就能够出现一个太阳。其实当你专心致志的念佛号也好,看书也好,持咒也好,写字也好,都是属于守一不移。
当你一心专注的时候,不在乎晚上还是白天,不在乎有没有吃饭,不在乎身体疲累还是不疲累,都不能成为你让一个事情间断的理由和借口。有人说,这个过程中我的心动了咋办?动就动呗,别跟着它(妄念)走就行。你跟着走,就错了;你不跟着走,就对了。好像用绳子拴住一条小狗,狗趴在你脚底下,它一想跑,你就把绳子一拽,狗就老实了。
每天用这种方法去用功,专精不夹杂不转移的做你该做的事情,你的心自然也就定了,其它与事无关的妄想,自然也就不容易生起来。当你功夫娴熟,已经不需要有一个意识说我在做这件事情,这就是无心在做;这就是质的飞跃,这个时候,距离悟道,距离所做事情的大成就,就不远了。
17年快本你自我介绍说自己是又有虎牙又有兔牙的马嘉祺,17年我的ks名叫兔牙爱虎牙。
17年8月5日我去了你去过的云台山,20年8月5日我保存了你的第一张照片。
我喜欢给重要的人用某个数字来定义,12一直是我心中自定义为最重要的一个数字,恰巧你的生日是1212。
我们的名字里都有一个“祺”。
……
遇见你们我更加相信了玄学,
所以,
时间问题,我们一定会见面的!@时代少年团队长-马嘉祺
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