最想要的生活,不过是想独酌时有酒,想欢饮时有友
《独酌》
唐·杜甫
步履深林晚,开樽独酌迟。
仰蜂粘落絮,行蚁上枯梨。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。
本无轩冕意,不是傲当时。
世间不如意事十八九,可与人说无二三。既然如此,有何必苦苦记挂在心,且斟上一碗酒,且随地一坐,数那天上的繁星,听那清风吟唱。
红尘纷扰,谁怕?一碗醇酒任平生。
《饮酒十四》
晋·陶渊明
故人赏我趣,挈壶相与至。
班荆坐松下,数斟已复醉,
父老杂乱言,觞酌失行次,
不觉知有我,安知物为贵,
悠悠迷所留,酒中有深味。
酒逢知己千杯少。呼上三五知己,摆几碟下酒小菜,三杯两盏下肚,侃那大山,笑那世人,好不快活。
《独酌》
唐·杜甫
步履深林晚,开樽独酌迟。
仰蜂粘落絮,行蚁上枯梨。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。
本无轩冕意,不是傲当时。
世间不如意事十八九,可与人说无二三。既然如此,有何必苦苦记挂在心,且斟上一碗酒,且随地一坐,数那天上的繁星,听那清风吟唱。
红尘纷扰,谁怕?一碗醇酒任平生。
《饮酒十四》
晋·陶渊明
故人赏我趣,挈壶相与至。
班荆坐松下,数斟已复醉,
父老杂乱言,觞酌失行次,
不觉知有我,安知物为贵,
悠悠迷所留,酒中有深味。
酒逢知己千杯少。呼上三五知己,摆几碟下酒小菜,三杯两盏下肚,侃那大山,笑那世人,好不快活。
回顾我们的人生,道路虽然漫长,经历虽然众多,但紧要处其实只有关键的几步。在关键时刻处理得最好的人就会拥有最成功的事业;回顾我们所交过的朋友,虽然数量像天上的繁星,但真正对自己的人生有重大影响的,不过寥寥数人。懂得在生活和工作中挑选少数几个最为受益的密友,就能拥有快乐和幸福的人生;投资也一样,各种各样的操作再多,真正能够改变自己命运的其实只是不多的几次重大操作⋯⋯成功与不成功的投资者的区别仅仅在于,前者有意识地苦苦思考、苦苦追寻那些重大机会或者最好的投资方法,而后者则在浑浑噩噩、频频繁繁的微小机会和无足轻重的操作中浪荡了青春。(李先生)
知乎上曾有个问题,为什么我们对生活中很多人很多事,会产生“看不惯”的心理?
有个高赞回答说,那是人性中最丑陋的那一部分在作怪。
杨绛先生笔下有一篇《镜中人》,讲的是她家老妈子郭氏的故事。
这位老妈子长得极丑,却经常自视甚高,还尤其喜欢对别人的长相评头论足。
有一次,她当着杨绛先生的面说起一位高干夫人:
“一双烂桃眼,两块高颧骨,夹着个小鼻子,一双小脚,走路扭搭扭搭......”
杨绛先生心想,“这不正是你自己吗?”
有句话说得很好,天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。
一个人总是心怀恶意的揣测,言辞尖酸,恰恰说明他的修为不够。
就像网上流传的那段话所说:
“自以为是的人,会处处挑剔别人;心胸狭隘的人,喜欢斤斤计较;目光短浅的人,喜欢苛责别人;高高在上的人,往往咄咄逼人。”
见心知性,所谓的优越感,不是来自容貌、身材、知识、地位,它只来自缺乏见识和悲悯。
境界高的人不会大肆对别人做价值评判,把自己的狭隘的思想映射在他人身上。
更不会强求别人遵循自己的标准,而是懂得反躬自省,凡事包容体谅。
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有个高赞回答说,那是人性中最丑陋的那一部分在作怪。
杨绛先生笔下有一篇《镜中人》,讲的是她家老妈子郭氏的故事。
这位老妈子长得极丑,却经常自视甚高,还尤其喜欢对别人的长相评头论足。
有一次,她当着杨绛先生的面说起一位高干夫人:
“一双烂桃眼,两块高颧骨,夹着个小鼻子,一双小脚,走路扭搭扭搭......”
杨绛先生心想,“这不正是你自己吗?”
有句话说得很好,天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。
一个人总是心怀恶意的揣测,言辞尖酸,恰恰说明他的修为不够。
就像网上流传的那段话所说:
“自以为是的人,会处处挑剔别人;心胸狭隘的人,喜欢斤斤计较;目光短浅的人,喜欢苛责别人;高高在上的人,往往咄咄逼人。”
见心知性,所谓的优越感,不是来自容貌、身材、知识、地位,它只来自缺乏见识和悲悯。
境界高的人不会大肆对别人做价值评判,把自己的狭隘的思想映射在他人身上。
更不会强求别人遵循自己的标准,而是懂得反躬自省,凡事包容体谅。
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