凡事有度，过犹不及，人生有度，过则成灾。人生，误在失度，坏在过度，好在适度！水至清则无鱼，人至察则无徒。保持适度，是一种明智的生活态度！要知道，人生有度，过则为灾。生活是一门高难度的艺术，正确的人生，不是完全的出世或入世。而是以出世之心，做入世之事，适度才是最恰当的。刚极则辱，情深不寿；物无美恶，生于所爱；怨无大小，过则成灾。人生如潮，涨退更迭，唏嘘之间，总有失意，冥冥之中，总有彷徨。迷茫的眼睛，看不到云卷云舒，朦胧的心境，找不到花开花落。我们感喟时运不济，命运多坎之时，忘记了人定胜天，事在人为。千般跋涉，万种找寻，需要的不过是一颗平常心。识得进退，懂得回归，以平常心对待生活，生活，无处不是坦途。以平常心看待人生，人生无处不是胜境。 https://t.cn/RxDDeg4

二死大海，戒为舟楫。欲受戒品，尤以发菩提心为本。盖菩提心，正出世戒体。大小律仪，则菩提心之相也。发出生死心，降伏爱见，是声闻戒体。发上求下化心，自调调他，是大乘戒体。发生佛体同平等普度心，是最上乘戒体。既发心已，专精护戒，微细无亏，即三乘正行也。持戒不发心，止得世间乐果。发心不持戒，难免三涂苦轮。故须本末兼举，始终一致，方能保任解脱，名波罗提木叉。不然，有目无足，有足无目，何能速到清凉池哉。
——蕅益大师《灵峰宗论》示苍牧
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w

二死大海，戒为舟楫。欲受戒品，尤以发菩提心为本。盖菩提心，正出世戒体。大小律仪，则菩提心之相也。发出生死心，降伏爱见，是声闻戒体。发上求下化心，自调调他，是大乘戒体。发生佛体同平等普度心，是最上乘戒体。既发心已，专精护戒，微细无亏，即三乘正行也。持戒不发心，止得世间乐果。发心不持戒，难免三涂苦轮。故须本末兼举，始终一致，方能保任解脱，名波罗提木叉。不然，有目无足，有足无目，何能速到清凉池哉。
——蕅益大师《灵峰宗论》示苍牧 https://t.cn/AigyUjla