书画美学和鉴赏杂录：（8）

（敦煌壁画）一九五四年在沪开过一个展览会，从北魏（公元三到四世纪）至宋元都有。简直是为我们开了一个新天地，人物刻画之工（不是工细），色彩的鲜明大胆，取材与章法的新颖，绝非唐宋元明正统绘画所能望其项背。中国民族吸收外来影响的眼光、趣味，非亲眼目睹，实在无法形容。那些无名作者才是真正的艺术家，活生生的，朝气蓬勃，观感和儿童一样天真朴实。但更有意思的是愈早的愈modem，例如北魏壁画色彩竟近于rouault（乔治·鲁奥），以深棕色、浅棕色和黑色交错；人物之简单天真近于西洋野兽派。中唐盛唐之作，仿佛文艺复兴的威尼斯派。可是从北宋起色彩就黯淡了，线条繁琐了，生气索然了，到元代更颓废之极。

（《傅雷谈艺录》P222三联书店 2010年6月第1次印刷）

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书画美学和鉴赏杂录：（8）

（一九六一年）现在只剩一个林风眠仍不断从事创作。因抗战时颜料画布不可得，改用宣纸与广告色颜色（现在时兴叫做粉彩画），效果极像油画，粗看竟分不出，成绩反比抗战前的油画为胜。诗意浓郁，自成一家，也是另一种融合中西的风格。以人品及艺术良心与努力而论，他是老辈中绝无仅有的人了。捷克、法、德诸国都买他的作品。

（《傅雷谈艺录》P222三联书店 2010年6月第1次印刷）

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图1——9、林风眠作品

唐高宗时造玉辂｜

南郊大驾，上乘旧玉辂。户部王员外说，辂上有款识：「唐高宗显庆年造，高宗麟德三年，玄宗开元十三年，真宗皇帝祥符元年封禅」，此辂凡三至泰山。开元十一年，祥符四年亦两至濉上。真所谓万乘之器也。——（北宋）庞元英《文昌杂录》卷四 ​

大驾玉辂，唐高宗时造，至今进御。自唐至今，凡三至泰山登封，其他巡幸，莫记其数。至今完壮，乘之安若山岳，以措杯水其上而不摇。庆历中，尝别造玉辂，极天下良工为之，乘之动摇不安，竟废不用。元丰中，复造一辂，尤极工巧，未经进御，方陈于大庭，车屋适坏，遂压而碎，只用唐辂。其稳利坚久，历世不能窥其法。世传有神物护之，若行诸辂之后，则隐然有声。——沈括《梦溪笔谈》卷一九