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推荐人物:戈特弗里德·威廉·莱布尼茨
戈特弗里德·威廉·莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz,1646年7月1日-1716年11月14日),德国哲学家、数学家,是历史上少见的通才,被誉为十七世纪的亚里士多德。
他本人是一名律师,经常往返于各大城镇,他许多的公式都是在颠簸的马车上完成的,他也自称具有男爵的贵族身份。
莱布尼茨在数学史和哲学史上都占有重要地位。在数学上,他和艾萨克·牛顿先后独立发现了微积分,而且他所使用的微积分的数学符号被更广泛的使用,莱布尼茨所发明的符号被普遍认为更综合,适用范围更加广泛。莱布尼茨还发现并完善了二进制。
在哲学上,莱布尼茨的乐观主义最为著名;他认为,“我们的宇宙,在某种意义上是上帝所创造的最好的一个”。他和笛卡尔、巴鲁赫·斯宾诺莎被认为是十七世纪三位最伟大的理性主义哲学家。莱布尼茨在哲学方面的工作在预见了现代逻辑学和分析哲学诞生的同时,也显然深受经院哲学传统的影响,更多地应用第一性原理或先验定义,而不是实验证据来推导以得到结论。
莱布尼茨在政治学、法学、伦理学、神学、哲学、历史学、语言学等诸多方向都留下了著作。

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[haha]考研政治难点辨析解惑3

[小红花]1.实践和认识为什么不属于第一性和第二性的关系?
第一性和第二性专指物质和意识、思维和存在的关系。
(1)实践是主体能动地探索和改造客体的社会性的客观物质活动。实践既具有客观性,还具有社会性和能动性。和物质相比,实践是联系主客体的中介和桥梁。
(2)认识是主体对客体的反映。这是一切唯物主义都承认的反映论共同原则。进一步说,认识是主体对客体的能动反映和创造性反映,认识是反映和创造的辩证统一。
(3)由此看来,由于物质和实践不是一回事,所以实践和认识的关系不等于物质和意识的关系,因而不能理解成是第一性和第二性的关系。

[小红花]2.实践和认识是什么关系?
认识和实践的关系如下:实践是认识的基础,对认识具有决定作用。实践是认识的来源、动力、检验认识真理性的标准,是认识的目的和归宿。认识对实践有能动作用。

[小红花]3.“意识永远是社会的产物”是彻底的唯物主义,怎么理解?
彻底的唯物主义是指在自然观和历史观上都坚持唯物主义。“意识永远是社会的产物”,坚持了社会存在决定社会意识,也就是在历史观上坚持了唯物主义,而承认意识永远是社会的产物,首先就得承认意识是自然的产物,因为人本身就是自然进化的结果,因而这种观点在自然观上也坚持了唯物主义,所以它是彻底的唯物主义。

[小红花]4.什么是半截子唯物主义?
马克思主义以前的近代唯物主义是不彻底的唯物主义,他们在自然观上坚持了唯物主义,但在历史观上却陷入了唯心主义,因而是不彻底的唯物主义,有时被称为“半截子”唯物主义。

[小红花]5.“原则不是研究的出发点,而是它的最终结果”是辩证法而不是唯物主义观点,对吗?
(1)恩格斯曾揭示马克思主义共产主义原则的实质说,它不是从原则出发,而是从事实出发,实事求是,以科学的实践为基础,因而原则不是研究的出发点,而是它的最终结果;这些原则不是被应用于自然界和人类历史,而是从它们中抽象出来的;不是自然界和人类去适应原则,而是原则只有在符合自然和历史的情况下才是正确的。
(2)因此说,“原则不是研究的出发点,而是它的最终结果”,这是唯物主义的观点,因为研究的出发点是事实,不是原则;如果说从原则出发则是唯心主义“先验论”。认为原则是研究的最终结果,是强调意识对物质的反映,是“反映论”的问题,其前提是物质决定意识,因此属于唯物主义。问题中说“原则不是研究的出发点,而是它的最终结果”既是辩证法也是唯物主义。

[小红花]6.为什么说只有马克思理论才把辩证法与唯物主义有机的统一起来,建立了辩证唯物主义的科学理论体系?
(1)唯物主义观点强调的是物质决定意识,涉及的是世界的本原问题;辩证法观点讲的是世界是运动、变化、发展的,是普遍联系的,涉及的是世界的状态和根本特征问题。
(2)马克思主义理论认为:辩证法是与形而上学相对应的概念,唯物主义是与唯心主义相对应的概念。只有马克思主义理论,才把辩证法与唯物主义有机的统一起来,建立了辩证唯物主义的科学理论体系。

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[二哈]1.唯心主义如何认识物质与意识?
一切的唯心主义哲学,都认为意识是第一性的,物质是第二性的,意识决定物质。颠倒了物质与意识之间的相互关系,夸大了意识对于物质的能动性并将之绝对化,没有正确认识物质实践在社会发展中的重要地位和作用。

[二哈]2.马克思主义哲学之前的唯物主义物质观的缺陷是什么?
(1)古代朴素唯物主义把世界的本原归结为一种或几种实物,带有猜测性和直观性,但缺乏科学根据,过于简单化。
(2)近代形而上学唯物主义根据当时自然科学关于原子是物质最小单位的认识,把物质归结为原子,认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性。这虽然有了一定的科学依据,但混淆了自然科学物质结构概念同哲学物质范畴的区别,经不起自然科学发展的检验,也经不起唯心主义的进攻,尤其是不能说明社会生活的物质性。这种观点具有机械性和不彻底性。

[二哈]3.马克思如何认识物质的?
辩证唯物主义从无限多样的物质现象(个性)中抽象出共同的本质(共性),从哲学上作了最高概括,指出“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映”,为我们正确认识世界和改造世界提供了科学的世界观和方法论原则。

[二哈]4.“凡是唯物主义都主张意识对物质有能动的反作用”,为什么这一观点是错误的?
在意识的能动性问题上,辩证唯物主义和形而上学唯物主义是不同的。辩证唯物主义承认和强调意识的能动性是以坚持唯物主义基本原则为前提的,即既坚持物质第一性、意识第二性,意识对物质的依赖关系,又承认意识的巨大能动性,坚持两者的辩证统一。形而上学唯物主义则只承认意识对物质的依赖关系,否认意识的能动性,即否认意识对物质有能动的反作用。所以说并不是所有的唯物主义都主张意识对物质有能动的反作用。

[二哈]5.唯物主义的共同特点是一元论哲学,怎样理解?
唯物主义哲学有三种形态即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、马克思主义辩证唯物主义。三者都认为世界有一个本原,即物质,这是“一元论哲学”;

[二哈]6.为什么唯物主义的共同点是决定论哲学?
唯物主义哲学有三种形态即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、马克思主义辩证唯物主义。三者都承认客观规律、承认必然性,这是“决定论哲学”。

[二哈]7.唯心主义产生的历史根源是什么?
历史根源:唯心主义产生和存在的社会历史根源在于生产力和科学技术不发达,以及脑力劳动和体力劳动的分离,片面夸大精神的作用。也就是生产力水平不高,科学不发达,人民生活比较困苦,就比较容易相信精神的力量,或者说从内心希望精神是第一性的

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