【八字日柱论命详解】甲寅日柱男女命运解析
甲寅日柱人的命运解析
1、甲寅日主的人胆大，性急，直爽，容易冲动，不善于守秘密，倔强固执认死理，好面子。最不喜欢被人批评和否定，容忍性差，嫉妒心也强。如果命主身弱，相对脾气好点，否则一生事事非非较多。甲寅日主的人还具有较重的同情心，虽然性子急，但仍不失为一风雅之人。甲寅日主的人一生多操劳，虽多是非，但坚强，也好强。
2、甲寅日主出生的人，爱交朋友，多有朋友到家中来。除非遇申酉，基本就是好交兄弟朋友。如果是男命，往往能得娇妻，而自己与妻子往往不是初恋情人，也多半是有过婚恋史的女性，和日主之间两小无猜的青梅竹马往往有缘无份。甲寅日主的人，夫妻在外是志同道合，能合作起来共同对外，但一旦在家里，却常各持道理，各有性格，多争执。但女命甲寅日主的人，老公性格再倔，也还是得听三分老婆领导。若是女命，老公在家庭中往往会处于被领导的地位。而这个日主的女命往往是找公检法部队的老公，或相关武职老公。甲寅日主的女命，一生多与老公有较长时间的分居，否则容易有生离死别之患。而男命的甲寅日主，老婆往往身体不好，易有伤病残，也容易有离别之患。
3、甲寅日主的人，无论男女，与父亲同龄的长辈及自己的同辈人都能自然地融洽相处。甲寅日出生的男性，与父亲的缘分薄，但往往心里却惦记父亲。他也是一个能为哥们朋友的事热心尽力的人。自身也很有才华，多能发达于他乡。
4、甲寅日主的人，比较爱吃和会做吃的，头脑也较聪明，对人也较大方，喜欢小孩子。
5、甲寅日主的人命局中有水直接生的，且有土直接在日主身边的，往往比较得福有钱，如再有点辛金来克，更能成大器。
6、甲寅日出生的人，逢猴年、鼠年、龙年，容易出门，远行。
7、甲寅日主的人，也讲究浪漫。特别是和属马、属狗的人在一起的时候，很容易结成好友，并且能制造热闹且浪漫的氛围。
8、甲寅日主的人，再遇卯与辰，男的克父克妻，女的克父克夫。
甲寅日出生时辰的八字命运
甲寅日甲子时生，以拱贵格论，命主显贵。年月柱没有庚申辛酉丑未，大贵。如果生于甲寅月，孤苦伶仃，只有出家方好。年月支是亥或子，官至四品。生于午月，且行东北运，也显贵。如月支为酉或丑巳，有官有煞，柱中只有印绶，都市贵命。生于卯月或未月，自身太旺，免不了受刑损伤。生于乙巳月，受刑罚。生于丁亥月在行旺运时死于非命。
甲寅日乙丑时生，如果生于春季，贫寒。生于秋季，显贵。生于冬季，大富。生于夏季，金神遭火克制，吉利。
甲寅日丙寅时生，年月柱没有己酉辛丑等字，属于归禄格，官位至一二品。如果只有木，或有火带土，既富且贵，官至六卿。生于丙子月或亥卯未月，贵至四五品，而行西南方运，最为吉利。当然也有生于酉月或丑月而显贵的例子，这就要看他的地支透出的年干如何而定。
甲寅日丁卯时生，年月柱中水火相停，有通明之象，显贵。如果月支是丑或未，显贵。生于乙亥月，文才横溢，世无匹敌，官至三品。柱中布满金与水，官星、印绶明显。
甲寅日戊辰时生，入龙吟虎啸格，显贵。如果年月支都是辰，中贵；都是寅，身体健康长寿。如果柱中亥卯未合木，此命财旺身强，必是大贵。年月支是酉丑申，也吉利。
甲寅日己巳时生，时日相刑，伤妻害子。生于火年或火月，行事果断，必是手握军权。生于戊子月，继承前辈的恩德荫庇，主生活富足。
甲寅日庚午时生，如果生于春季，寿命较长；生于夏季，伤官伤尽，财富败散。生于申月则有权势，而生于酉月则正好相反。生于冬季，伤妻害子，其中年月支为子未，则有七煞扶助，有印绶护身，官至四品。
甲寅日辛未时生，生于寅申月，显贵。年月支只有酉或丑，大贵。
甲寅日壬申时生，甲木对寅来说处临官禄地，对申来说正处绝地，所以旺中有失。生于辰月或戌丑未月，以勾陈得位格论；生于寅月或午戌月，偏官得到制服；生于秋季，且行东南方运，以上三种情况，都是贵人命。
甲寅日癸酉时生，生于春季，长寿；生于夏季，正好相反；生于秋季；性情无常。平生多有凶祸。生于冬季，衣禄一般。而生于丑月或未月，显贵。
甲寅日甲戌时生，有比肩分掉福禄，木气遭火泄散，四十岁以后便渐渐不如前。如果年柱月柱是甲丙申子，此命大贵。年月支只有戌，官至风宪。生于午月，行水运或火运，官只有七、八品。
甲寅日乙亥时生，而又生于辰月或丑未戌月，富足。生于申月或酉月，贵显。生于冬季，衣禄一般。如果生于寅月或亥月，清高尊贵。
甲寅日柱适合婚配的日柱
甲子日、甲申日、乙亥日、乙酉日、乙丑日、丙寅日、丙子日、丙辰日、丁卯日、丁亥日、丁丑日、戊子日、戊寅日、戊辰日、己亥日、己卯日、己丑日、庚午日、庚辰日、庚戌日、辛丑日、辛巳日、壬戌日、壬申日、壬午日、癸未日、癸酉日、癸巳日。
甲寅日柱人的命运解析
1、甲寅日主的人胆大，性急，直爽，容易冲动，不善于守秘密，倔强固执认死理，好面子。最不喜欢被人批评和否定，容忍性差，嫉妒心也强。如果命主身弱，相对脾气好点，否则一生事事非非较多。甲寅日主的人还具有较重的同情心，虽然性子急，但仍不失为一风雅之人。甲寅日主的人一生多操劳，虽多是非，但坚强，也好强。
2、甲寅日主出生的人，爱交朋友，多有朋友到家中来。除非遇申酉，基本就是好交兄弟朋友。如果是男命，往往能得娇妻，而自己与妻子往往不是初恋情人，也多半是有过婚恋史的女性，和日主之间两小无猜的青梅竹马往往有缘无份。甲寅日主的人，夫妻在外是志同道合，能合作起来共同对外，但一旦在家里，却常各持道理，各有性格，多争执。但女命甲寅日主的人，老公性格再倔，也还是得听三分老婆领导。若是女命，老公在家庭中往往会处于被领导的地位。而这个日主的女命往往是找公检法部队的老公，或相关武职老公。甲寅日主的女命，一生多与老公有较长时间的分居，否则容易有生离死别之患。而男命的甲寅日主，老婆往往身体不好，易有伤病残，也容易有离别之患。
3、甲寅日主的人，无论男女，与父亲同龄的长辈及自己的同辈人都能自然地融洽相处。甲寅日出生的男性，与父亲的缘分薄，但往往心里却惦记父亲。他也是一个能为哥们朋友的事热心尽力的人。自身也很有才华，多能发达于他乡。
4、甲寅日主的人，比较爱吃和会做吃的，头脑也较聪明，对人也较大方，喜欢小孩子。
5、甲寅日主的人命局中有水直接生的，且有土直接在日主身边的，往往比较得福有钱，如再有点辛金来克，更能成大器。
6、甲寅日出生的人，逢猴年、鼠年、龙年，容易出门，远行。
7、甲寅日主的人，也讲究浪漫。特别是和属马、属狗的人在一起的时候，很容易结成好友，并且能制造热闹且浪漫的氛围。
8、甲寅日主的人，再遇卯与辰，男的克父克妻，女的克父克夫。
甲寅日出生时辰的八字命运
甲寅日甲子时生，以拱贵格论，命主显贵。年月柱没有庚申辛酉丑未，大贵。如果生于甲寅月，孤苦伶仃，只有出家方好。年月支是亥或子，官至四品。生于午月，且行东北运，也显贵。如月支为酉或丑巳，有官有煞，柱中只有印绶，都市贵命。生于卯月或未月，自身太旺，免不了受刑损伤。生于乙巳月，受刑罚。生于丁亥月在行旺运时死于非命。
甲寅日乙丑时生，如果生于春季，贫寒。生于秋季，显贵。生于冬季，大富。生于夏季，金神遭火克制，吉利。
甲寅日丙寅时生，年月柱没有己酉辛丑等字，属于归禄格，官位至一二品。如果只有木，或有火带土，既富且贵，官至六卿。生于丙子月或亥卯未月，贵至四五品，而行西南方运，最为吉利。当然也有生于酉月或丑月而显贵的例子，这就要看他的地支透出的年干如何而定。
甲寅日丁卯时生，年月柱中水火相停，有通明之象，显贵。如果月支是丑或未，显贵。生于乙亥月，文才横溢，世无匹敌，官至三品。柱中布满金与水，官星、印绶明显。
甲寅日戊辰时生，入龙吟虎啸格，显贵。如果年月支都是辰，中贵；都是寅，身体健康长寿。如果柱中亥卯未合木，此命财旺身强，必是大贵。年月支是酉丑申，也吉利。
甲寅日己巳时生，时日相刑，伤妻害子。生于火年或火月，行事果断，必是手握军权。生于戊子月，继承前辈的恩德荫庇，主生活富足。
甲寅日庚午时生，如果生于春季，寿命较长；生于夏季，伤官伤尽，财富败散。生于申月则有权势，而生于酉月则正好相反。生于冬季，伤妻害子，其中年月支为子未，则有七煞扶助，有印绶护身，官至四品。
甲寅日辛未时生，生于寅申月，显贵。年月支只有酉或丑，大贵。
甲寅日壬申时生，甲木对寅来说处临官禄地，对申来说正处绝地，所以旺中有失。生于辰月或戌丑未月，以勾陈得位格论；生于寅月或午戌月，偏官得到制服；生于秋季，且行东南方运，以上三种情况，都是贵人命。
甲寅日癸酉时生，生于春季，长寿；生于夏季，正好相反；生于秋季；性情无常。平生多有凶祸。生于冬季，衣禄一般。而生于丑月或未月，显贵。
甲寅日甲戌时生，有比肩分掉福禄，木气遭火泄散，四十岁以后便渐渐不如前。如果年柱月柱是甲丙申子，此命大贵。年月支只有戌，官至风宪。生于午月，行水运或火运，官只有七、八品。
甲寅日乙亥时生，而又生于辰月或丑未戌月，富足。生于申月或酉月，贵显。生于冬季，衣禄一般。如果生于寅月或亥月，清高尊贵。
甲寅日柱适合婚配的日柱
甲子日、甲申日、乙亥日、乙酉日、乙丑日、丙寅日、丙子日、丙辰日、丁卯日、丁亥日、丁丑日、戊子日、戊寅日、戊辰日、己亥日、己卯日、己丑日、庚午日、庚辰日、庚戌日、辛丑日、辛巳日、壬戌日、壬申日、壬午日、癸未日、癸酉日、癸巳日。
万法归宗，不在其形，而在其心与行。/西汉命理先师严君平说： 平生虽以算命占卜为业，但可以恩恵引善于众人。比如 有邪恶不正之人来问事，便可以占卜之卦为之奉劝与告知其利害得失，不孝之人奉劝他要行孝道，兄弟姐妹不和睦便奉劝家和万事兴，为人臣之士便劝诫他们要忠义，因人因势而便引导他们向善。#人生#
【失犊不问】(北宋范纯仁)
《宋稗类钞》卷一记载了“范公居此，孰肯为盗？”的故事：
宋哲宗朝，名相范仲淹次子范纯仁任河南知府。某日，诗书名流谢克家行至滑县白马坡投店歇息。当时院子里有一老翁坐在墙根儿晒太阳，忽然有人跑来告诉老翁说：“您家的黄牛犊子被人偷了，赶紧回家瞧瞧吧。”老翁理也不理，照晒如仪。一会儿，又有人告他黄牛犊丢了。老翁依旧神色自若，徐徐言道：“你们不用找，一定是邻居藏起来戏弄我。”
谢克家在旁见老翁如此自信，心想必定有其缘由。遂问：“老人家丢了牛犊子，别人两次来告，您为何置之不理？”老翁笑曰：“范公居此，孰肯为盗？必无此理。”不久，老翁的黄牛犊果然回来了。
【范纯仁事迹：】
范纯仁是范仲淹次子，《宋史》有其传。一位普通乡下老农竟然对范知府信任得如此淳朴笃定，可想其公信力之强。另一面，路不拾遗世风不会凭空得来，当是官民共同造就。此事虽小，却是社会安稳咸宁的真实写照。以下摘录几则《宋史》中的范纯仁事迹：
范纯仁天资警悟，八岁能讲述所学之书。宋仁宗皇祐元年（1049年），范纯仁二十二岁中进士，调任他武进知县，范纯仁以远离父母为由辞官不往。遂后任命他为长葛知县，范纯仁仍不赴任。范仲淹问他：“你前次以远离亲人为由不赴任，今近矣，为何又辞？”纯仁答：“岂可重俸禄而轻易远离父母？虽近，亦不能随时孝养父母。”及至范仲淹辞世，范纯仁才出仕为宦，任襄阳知县。
范纯仁长兄纯祐心脏有疾，纯仁亲自料理其饮食起居。纯祐病卒，范纯仁将长兄葬于洛阳。范仲淹生前好友宰相韩琦、枢密使富弼闻知范纯祐卒于洛阳，便联名给洛阳知府写信，请他帮助范纯仁安葬长兄事宜。洛阳知府赶紧去见范纯仁，问他为何不事先告知。纯仁答：“我自己有能力葬长兄，岂能讨扰公家？”
范纯仁改任襄邑知县（今河南睢县），县内有官马牧场，其建制并不隶属知县。有一天皇室卫士牧马，踩踏了农民庄稼，范纯仁拘捕一人杖罚。卫士长官怒曰：“我们是天子宿卫，你也敢下令杖责？”随后上奏弹劾范纯仁。纯仁道：“养兵军费出于百姓税亩，若毁坏民田而不问罚，赋税从何处来？”不久皇帝诏旨下，今后凡官马牧场建制皆隶属所在州县。宋代此制即始于范纯仁。
某年久旱无雨，范纯仁召集县内船商说：“年景不好，恐怕有灾害发生，你们把贩运来的粮食皆贮存佛寺。饥荒发生时，我买你们的粮食。”众船商皆从命运粮，所蓄十数万斛（每斛十斗）。来年春，周边各县皆大饥，惟襄邑县百姓不知有荒年。
宋神宗朝，范纯仁任兵部员外郎等职，正值王安石兴新法。范纯仁上奏言：“王安石改变祖宗法度，搜刮财利，致民心不宁。《尚书》曰：‘怨岂在明？不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗问：“何谓不见之怨？”纯仁答：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。”
范纯仁引述的这句话出自《尚书.夏书》：“一人三失，怨岂在明？不见是图。”这是先圣大禹的训诫。意思是说，一人之身有三度失误，其过失为百姓所怨岂在明处？大过皆由小事而起。小事不防，则致大过。所以应当在事端未发苗头细微之时预先图谋改正，使人不怨。
神宗闻之大悦并嘉奖采纳，曰：“卿善于论事，应当为朕撰写古今治世可作鉴戒者。”纯仁遂著《尚书解》呈进神宗，并说：“这些皆尧、舜、禹、汤及周文王、武王之事。治天下无不以此为据，愿陛下仔细研究而力行之。”
富弼居宰相位，曾称病家居。范纯仁深知富弼与其父范仲淹交情至深，却仍上奏曰：“富弼受三朝眷倚，应当任天下之重担，他担忧自己疾病甚于担忧国家。富弼与先臣（指其父范仲淹）宿厚，臣在谏院，不敢私下拜谒富弼以致忠告，愿将此奏章交给他看，使之自省。”
神宗死后，其第六子赵煦即位，是为哲宗。赵煦时年九岁，由其祖母高氏垂帘听政。哲宗十七岁亲政不久，有一天他与大臣讨论殿试策论试题。门下侍郎苏辙（苏轼之弟）在发表意见时引用了汉昭帝改变汉武帝法度之典，哲宗听完震怒，说：“你怎么能拿汉武帝跟先帝比。”哲宗认为其父亲神宗比汉武帝高明，嫌苏辙侮辱他爸爸，遂令苏辙到殿外阶下听罪。殿上诸大臣吓得皆不敢仰视哲宗。范纯仁从容奏道：“汉武帝雄才大略，史书中并无贬低之辞，苏辙所言并非诋毁先帝。陛下刚刚开始亲政，对待大臣不应当如此呵斥。”哲宗曰：“世人皆说秦皇、汉武。”他意指汉武帝与秦始皇一样。纯仁答：“苏辙所论的是事与时，非评价人物。”哲宗听完，怒气稍微消解。
苏辙与范纯仁平日常常意见不合。经此事，苏辙十分佩服范纯仁秉公守正，无一毫私心。遂感谢范纯仁。
范纯仁自布衣至宰相高位，廉洁俭朴始终如一。他临辞世前，其幼子及五个孙子皆未做官。纯仁对子孙说：“我平生所学，就是忠恕二字，一生用之不尽。做官侍君，对待同僚朋友及亲戚族人，须臾未离忠恕之道。”他平日训诫子弟说：“有些人虽愚钝，谴责别人却明白。有些人虽聪明，对待自己则昏聩。若能以责人之心责己，以恕己之心恕人，则不患不能至圣贤地位。”又说：“《六经》，皆圣人之事。知一字则践行一字。身处艰难时亦必须恪守这一点，如此才能是有所作为的人。”
范纯仁七十五岁卒，谥“忠宣”。徽宗皇帝亲书其墓碑，曰“世济忠直之碑”。
《宋稗类钞》卷一记载了“范公居此，孰肯为盗？”的故事：
宋哲宗朝，名相范仲淹次子范纯仁任河南知府。某日，诗书名流谢克家行至滑县白马坡投店歇息。当时院子里有一老翁坐在墙根儿晒太阳，忽然有人跑来告诉老翁说：“您家的黄牛犊子被人偷了，赶紧回家瞧瞧吧。”老翁理也不理，照晒如仪。一会儿，又有人告他黄牛犊丢了。老翁依旧神色自若，徐徐言道：“你们不用找，一定是邻居藏起来戏弄我。”
谢克家在旁见老翁如此自信，心想必定有其缘由。遂问：“老人家丢了牛犊子，别人两次来告，您为何置之不理？”老翁笑曰：“范公居此，孰肯为盗？必无此理。”不久，老翁的黄牛犊果然回来了。
【范纯仁事迹：】
范纯仁是范仲淹次子，《宋史》有其传。一位普通乡下老农竟然对范知府信任得如此淳朴笃定，可想其公信力之强。另一面，路不拾遗世风不会凭空得来，当是官民共同造就。此事虽小，却是社会安稳咸宁的真实写照。以下摘录几则《宋史》中的范纯仁事迹：
范纯仁天资警悟，八岁能讲述所学之书。宋仁宗皇祐元年（1049年），范纯仁二十二岁中进士，调任他武进知县，范纯仁以远离父母为由辞官不往。遂后任命他为长葛知县，范纯仁仍不赴任。范仲淹问他：“你前次以远离亲人为由不赴任，今近矣，为何又辞？”纯仁答：“岂可重俸禄而轻易远离父母？虽近，亦不能随时孝养父母。”及至范仲淹辞世，范纯仁才出仕为宦，任襄阳知县。
范纯仁长兄纯祐心脏有疾，纯仁亲自料理其饮食起居。纯祐病卒，范纯仁将长兄葬于洛阳。范仲淹生前好友宰相韩琦、枢密使富弼闻知范纯祐卒于洛阳，便联名给洛阳知府写信，请他帮助范纯仁安葬长兄事宜。洛阳知府赶紧去见范纯仁，问他为何不事先告知。纯仁答：“我自己有能力葬长兄，岂能讨扰公家？”
范纯仁改任襄邑知县（今河南睢县），县内有官马牧场，其建制并不隶属知县。有一天皇室卫士牧马，踩踏了农民庄稼，范纯仁拘捕一人杖罚。卫士长官怒曰：“我们是天子宿卫，你也敢下令杖责？”随后上奏弹劾范纯仁。纯仁道：“养兵军费出于百姓税亩，若毁坏民田而不问罚，赋税从何处来？”不久皇帝诏旨下，今后凡官马牧场建制皆隶属所在州县。宋代此制即始于范纯仁。
某年久旱无雨，范纯仁召集县内船商说：“年景不好，恐怕有灾害发生，你们把贩运来的粮食皆贮存佛寺。饥荒发生时，我买你们的粮食。”众船商皆从命运粮，所蓄十数万斛（每斛十斗）。来年春，周边各县皆大饥，惟襄邑县百姓不知有荒年。
宋神宗朝，范纯仁任兵部员外郎等职，正值王安石兴新法。范纯仁上奏言：“王安石改变祖宗法度，搜刮财利，致民心不宁。《尚书》曰：‘怨岂在明？不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗问：“何谓不见之怨？”纯仁答：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。”
范纯仁引述的这句话出自《尚书.夏书》：“一人三失，怨岂在明？不见是图。”这是先圣大禹的训诫。意思是说，一人之身有三度失误，其过失为百姓所怨岂在明处？大过皆由小事而起。小事不防，则致大过。所以应当在事端未发苗头细微之时预先图谋改正，使人不怨。
神宗闻之大悦并嘉奖采纳，曰：“卿善于论事，应当为朕撰写古今治世可作鉴戒者。”纯仁遂著《尚书解》呈进神宗，并说：“这些皆尧、舜、禹、汤及周文王、武王之事。治天下无不以此为据，愿陛下仔细研究而力行之。”
富弼居宰相位，曾称病家居。范纯仁深知富弼与其父范仲淹交情至深，却仍上奏曰：“富弼受三朝眷倚，应当任天下之重担，他担忧自己疾病甚于担忧国家。富弼与先臣（指其父范仲淹）宿厚，臣在谏院，不敢私下拜谒富弼以致忠告，愿将此奏章交给他看，使之自省。”
神宗死后，其第六子赵煦即位，是为哲宗。赵煦时年九岁，由其祖母高氏垂帘听政。哲宗十七岁亲政不久，有一天他与大臣讨论殿试策论试题。门下侍郎苏辙（苏轼之弟）在发表意见时引用了汉昭帝改变汉武帝法度之典，哲宗听完震怒，说：“你怎么能拿汉武帝跟先帝比。”哲宗认为其父亲神宗比汉武帝高明，嫌苏辙侮辱他爸爸，遂令苏辙到殿外阶下听罪。殿上诸大臣吓得皆不敢仰视哲宗。范纯仁从容奏道：“汉武帝雄才大略，史书中并无贬低之辞，苏辙所言并非诋毁先帝。陛下刚刚开始亲政，对待大臣不应当如此呵斥。”哲宗曰：“世人皆说秦皇、汉武。”他意指汉武帝与秦始皇一样。纯仁答：“苏辙所论的是事与时，非评价人物。”哲宗听完，怒气稍微消解。
苏辙与范纯仁平日常常意见不合。经此事，苏辙十分佩服范纯仁秉公守正，无一毫私心。遂感谢范纯仁。
范纯仁自布衣至宰相高位，廉洁俭朴始终如一。他临辞世前，其幼子及五个孙子皆未做官。纯仁对子孙说：“我平生所学，就是忠恕二字，一生用之不尽。做官侍君，对待同僚朋友及亲戚族人，须臾未离忠恕之道。”他平日训诫子弟说：“有些人虽愚钝，谴责别人却明白。有些人虽聪明，对待自己则昏聩。若能以责人之心责己，以恕己之心恕人，则不患不能至圣贤地位。”又说：“《六经》，皆圣人之事。知一字则践行一字。身处艰难时亦必须恪守这一点，如此才能是有所作为的人。”
范纯仁七十五岁卒，谥“忠宣”。徽宗皇帝亲书其墓碑，曰“世济忠直之碑”。
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