真正的《易经》，包括了连山易、归藏易、乾坤易及周易（图）
连山、归藏、乾坤合称“三坟”。三坟是《易经》的主体。真传之三坟，并不用于预测、风水等等小技，而是大用于证悟。由“三坟”构成的“三坟四易图”，正是无为法悟道的根本，它描述了宇宙从一颗至精，经历河图之数、天地之数、大衍之术、小衍之数、万物之数乃至形成今天我们能够观察到的芸芸万象的全部过程。以三坟为主体的《易经》，是最透彻最直接最简易的证道之学，蕴含着至道修炼里面最上一层无为法。 https://t.cn/z8Gy8JU
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#至道修炼[超话]#张三丰祖师《上天梯》——
大元飘蓬客，拂拂髯如戟。
一曲上天梯，可当飞空锡。
回思访道初，不转心如石。
弃官游海岳，辛苦寻丹秘。
辞我亡亲墓，乡山留不得。
别我中年妇，出门天始白。
舍我丱角儿，掉头离火宅。
人所难毕者，行人已做毕。
人所难割者，行人皆能割。
欲证长生果，冲举乘仙鹤。
后天培养坚，两足迈于役。
悠悠催我心，流年驹过隙。
翘首终南山，对天三叹息。
天降火龙师，玄音参一一。
大元飘蓬客，拂拂髯如戟。
一曲上天梯，可当飞空锡。
回思访道初，不转心如石。
弃官游海岳，辛苦寻丹秘。
辞我亡亲墓，乡山留不得。
别我中年妇，出门天始白。
舍我丱角儿，掉头离火宅。
人所难毕者，行人已做毕。
人所难割者，行人皆能割。
欲证长生果，冲举乘仙鹤。
后天培养坚，两足迈于役。
悠悠催我心，流年驹过隙。
翘首终南山，对天三叹息。
天降火龙师，玄音参一一。
#至道修炼[超话]#学道之士，当修大定。
所谓大定者，
定时固定，不定时亦定。
浮云出岫，本来无意，
流水辞源，岂是有心？
道家行住坐卧，如一羽空中，随机逐缘，用不著一毫芥蒂。
受人礼拜，不以为荣；
受人骂殴，不以为辱；
膏粱在前，无贪得之念；
糟糠在御，无厌苦之心。
逢著轩冕，只是平常礼数；
看那乞丐，
犹如自己六亲，
方是有道德的大人。#唱道#
上帝闻之而叹赏，
诸圣闻之以为不可及者也。
人修行到此，而不得飞升云路，上朝玉京，吾未之见也！
——《唱道真言》卷五
所谓大定者，
定时固定，不定时亦定。
浮云出岫，本来无意，
流水辞源，岂是有心？
道家行住坐卧，如一羽空中，随机逐缘，用不著一毫芥蒂。
受人礼拜，不以为荣；
受人骂殴，不以为辱；
膏粱在前，无贪得之念；
糟糠在御，无厌苦之心。
逢著轩冕，只是平常礼数；
看那乞丐，
犹如自己六亲，
方是有道德的大人。#唱道#
上帝闻之而叹赏，
诸圣闻之以为不可及者也。
人修行到此，而不得飞升云路，上朝玉京，吾未之见也！
——《唱道真言》卷五
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