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八字命学推理方法
在这种天地阴阳五行象征基础上建立起来的八字算命术，在具体的推算过程中，采用最广的是一种演绎的推算方法。在这种演绎推理中，命学家先排出一个人出生的年、月、日、时的天干的阴阳五行属性和地支的所含天干五行属性，再推算出其大运、流年和所寄十二宫，以日柱天干作为自身，然后根据整个八字五行对日柱的影响和彼此之间的刑冲化合，结合其寄生十二宫、大运和流年进行综合分析，一步一步地演绎推算下去。以年柱看祖上，月柱看父母，日柱天干看自身、地支看妻子，时柱看子孙。
现将八字中常见的推算术语及所主吉凶列举如下：
〖正印偏印〗 生我者为正印、偏印。以阳母生阴我、或阴母生阳我者为正印，如戊土生辛金，辛金生壬水等，则戊土就是辛金的正印，辛金就是癸水的正印；以阳母生阳我、或阴母生阴我者为偏印，如戊土生庚金，辛金生癸水等，则戊土就是庚金的偏印，辛金便是癸水的偏印。
生我者好比父母，所谓印，就是荫庇的意思，好比父母有恩德荫庇子孙一样。有关其忌宜情况是这样的，比如日主身强，这时如果再有印叠见，就必须财星破印，才能免除满招损的祸端，所谓“印多者行财而发”。反之日主身弱，命局中官杀太重，比却力薄，此时得印生扶，就有救了，所谓“用之印绶不可破”。
〖伤官食神〗 我生者为伤官、食神。以阳我生阴子、阴我生阳子者为伤官，如甲木生丁火，丁火生戊土等，丁火就是甲木的伤官，戊土便是丁火的伤官；以阳我生阳子、阴我生阴子者为食神，如戊土生庚金，庚金生壬水等，则庚金就是戊土的食神，壬水便是庚金的食神。我生者是孩子，孩子长大以后报答恩典致养父母，所以说是食神。而我生的伤官，因为能制约官星，所以一般认为并不吉利，有“伤官见官，为祸百端”；或若女命见伤官无财，多主克夫。然而食神吉而伤官凶，也要根据具体情况才能定其宜忌。如有关食神的宜忌，命局日主强而比却林立，又没有官煞制身，财运劳身的，这时如逢食神泄身，这食神就成了致中和的用神了。假如同时又遇印绶夺食，则又不吉，所谓“用之食神不可夺”。相反，命局日主弱而食神重重泄身，而又只见财官，不见生身夺食的印绶，就有救了，古云“食神最喜劫财乡”。而伤官虽说是个忌神，但也必须根据具体情况才能论定，如命中日主太强，财星稀少，这时就又全靠伤官泄透生财，“伤官伤尽最为宜”，这时命局中如有官星一点，没有财星作中介的，则就怕见伤官戕害；至如日主衰弱，八字中又多伤官盗泄其气，这时就全赖印绶生扶，制伤为吉了；因为这时如逢财星，虽然也能盗泄伤官之气，可是又因财能破印，印绶一坏，失却扶持，日主就不堪忍受。即“伤官用印宜去财”；此外，若遇比劫助身也好，即“伤官不怕比劫逢”。

〖正官偏官〗 克我者为正官、偏官。以阳干克阴我，阴干克阳我者为正官，如壬水克丁火，癸水克丙火，壬水就是丁火的正官，癸水便是丙火的正官；阳干克阳我，阴干克阴我者为偏官，又称“七杀”或“七煞”，如壬水克丙火，癸水克丁火，壬水就是丙火的偏官，癸水就是丁火的偏官。
所谓“官者棺也，煞者害也”。古朝廷一旦封人做官，此身就自然属于公家，其政绩是好是坏，直到最后盖棺才能定论，而平时人家梦棺得官就是这个道理。官为正官，煞为
七煞。就正官而言，命局中日主身强，比劫叠见，可是财星寥寥，这时若有官星制约比劫，就有利于保持全局平稳；如果一旦伤官损伤官星，比劫就可因无制而猖獗为害，此所谓“用之伤官不可伤”。又如日主身强，比肩林立，而官星无力，难以制服比劫，这时就必须藉财生官，“官星见财为福刹”就是针对这种情况而说的。反之日主身弱，又无比劫助身，八字中官星强旺，这时就必须印绶，才能使官星为我所用，“有官有印，无破作庙廊之材”指的正是这一情况。又如日主身弱，命局中非但没有印绶生扶，反而多官星克伐，因为有克无生，没奈何，这时如遇伤官伤害官星，也能转危为安，不作凶看。就七煞言，也同样有宜有忌。日主身强，八字中比劫重逢，财星力薄，这时正赖官星照耀为福，而官星却又隐迹不显，没奈何，如果命局出现七煞，以补官星不足而制约比劫，使比劫不敢觊觎财星，则也可以持平格局。此谓“身强杀浅，借杀为权”；其关键是杀星不能太重，否则就会危及自身。又如日主身强比劫重逢，而所需的七杀又相对力薄，不足以制服比劫，这时就要命中财多生杀，方才有用，此即“杀轻者善财生之”。反之日主身弱，比劫零落，没有夺财的忧虑，这时如果七煞太重这就戕伐自身了；然而要是命局中同时又出现伤官、食神的，因为食伤可以制杀，可不构成危害，此为“杀重身轻，制乡有益”。再如身弱煞旺，得见印绶生身，也就无需多虑，因为“身弱有印，杀旺无妨”。又如日主衰弱，八字中七煞林立，既没有印绶扶持护身、比劫助势，又没有食伤制煞，在孤立无援的情况下，就索性弃命从煞，就好比弃命从财一样，反而取七煞作为用神，让自己作为傀儡，此即“日主无根，弃命从杀”。

〖正财偏财〗 我克者为正财、偏财。以阳我克阴干，阴我克阳干者为正财，如庚金克乙木，辛金克甲木，乙木就是庚金的正财，甲木便是辛金的正财；阳我克阳干，或阴我克阴干为偏财，如庚金克甲木，辛金克乙木，则甲木就是庚金的偏财，乙木就是辛金的偏财。
因为妻子是事奉我而终身无违的，财产是被我自然享用的，两者都被我掌管，所以我克的就是妻财了。如日主太强，八字中财星不多，又少官煞制身，这时这不多而堪用的财星就不能再遭劫了，此曰“用之财星不可劫”。又如日主身强而比劫多，这时就要财旺，如有官星制劫，这就更上一层楼，对此古歌云“身强财旺皆为福，若带官星更妙哉”。反之日主衰弱又没有比劫助身，而八字中偏逢财星叠出，这时就全赖印绶扶持了，此即“日主无根财太重，全凭印绶扶身躯”。八字中如果日主弱而财星叠见，又无印绶扶持，同样的道理这时又要靠比劫的力量来制财助身了，此为“财旺者遇比何妨”。此外还有一种“弃命从财”的情况，这是说日主太弱，命局中财星叠见，要借印绶扶持而偏偏没有比劫，没奈何，于是索性“弃命从财”反而可取财为用神。
〖劫财比肩〗 与我同类者为劫财、比肩。以阳与阴，或阴与阳同类为劫财，如甲木逢乙木，丁火遇丙火，则乙木就是甲木的劫财，丙火就是丁火的劫财；以阳与阳，或阴与阴者为比肩，如庚金逢庚金，癸水逢癸水，则庚金是庚金的比肩，癸水是癸水的比肩。

正因为彼此都是同类，大家肩比着肩，高低差不了多少，所以便把比肩称为兄弟，命书认为，命中见劫财多克妻害子，多破损，并要提防小人。至于比劫的具体情况也有宜与不宜之分，命局中日主强旺，不宜比劫助身，如遇比劫身，又没有食神、伤官泄身的，那就必须官煞制服，才能致于中和，此系“比劫要逢官煞制”。相反日主身弱，又见官煞制身，伤官泄身，财运劳身，这就喜见比劫出来助身，此为“日干无气，遇劫为强”。
在这些彼此错综的关系中，归纳起来，“官系福身之物，财是养命之源，印乃资生之本，在人最为切要”，然而命中亦要活看，不能刻板。此外这些关系彼此之间还有一些避忌，就是“官怕伤，被伤则祸；财怕劫，劫则被分；印怕财，贪财则坏；食怕枭，逢枭则夺”。
上诸多说到用神，所谓用神，就是八字或大运五行中对于自身在日干来说，具有补弊救偏或助进助成作用为我所用的一种五行代称。其中用神出现在八字命局中的，叫做原局用神，出现在大运中的，叫做运行用神。在命理分析中，看准用神被认为是算命准与不准的关键一着，在大多数情况下，都是把五行中对自身天干起最重要作用的五行看作用神，但有时也把一个人的八字总起来作通盘的考虑，最缺什么最喜什么就把什么取作用神
在这种天地阴阳五行象征基础上建立起来的八字算命术，在具体的推算过程中，采用最广的是一种演绎的推算方法。在这种演绎推理中，命学家先排出一个人出生的年、月、日、时的天干的阴阳五行属性和地支的所含天干五行属性，再推算出其大运、流年和所寄十二宫，以日柱天干作为自身，然后根据整个八字五行对日柱的影响和彼此之间的刑冲化合，结合其寄生十二宫、大运和流年进行综合分析，一步一步地演绎推算下去。以年柱看祖上，月柱看父母，日柱天干看自身、地支看妻子，时柱看子孙。
现将八字中常见的推算术语及所主吉凶列举如下：
〖正印偏印〗 生我者为正印、偏印。以阳母生阴我、或阴母生阳我者为正印，如戊土生辛金，辛金生壬水等，则戊土就是辛金的正印，辛金就是癸水的正印；以阳母生阳我、或阴母生阴我者为偏印，如戊土生庚金，辛金生癸水等，则戊土就是庚金的偏印，辛金便是癸水的偏印。
生我者好比父母，所谓印，就是荫庇的意思，好比父母有恩德荫庇子孙一样。有关其忌宜情况是这样的，比如日主身强，这时如果再有印叠见，就必须财星破印，才能免除满招损的祸端，所谓“印多者行财而发”。反之日主身弱，命局中官杀太重，比却力薄，此时得印生扶，就有救了，所谓“用之印绶不可破”。
〖伤官食神〗 我生者为伤官、食神。以阳我生阴子、阴我生阳子者为伤官，如甲木生丁火，丁火生戊土等，丁火就是甲木的伤官，戊土便是丁火的伤官；以阳我生阳子、阴我生阴子者为食神，如戊土生庚金，庚金生壬水等，则庚金就是戊土的食神，壬水便是庚金的食神。我生者是孩子，孩子长大以后报答恩典致养父母，所以说是食神。而我生的伤官，因为能制约官星，所以一般认为并不吉利，有“伤官见官，为祸百端”；或若女命见伤官无财，多主克夫。然而食神吉而伤官凶，也要根据具体情况才能定其宜忌。如有关食神的宜忌，命局日主强而比却林立，又没有官煞制身，财运劳身的，这时如逢食神泄身，这食神就成了致中和的用神了。假如同时又遇印绶夺食，则又不吉，所谓“用之食神不可夺”。相反，命局日主弱而食神重重泄身，而又只见财官，不见生身夺食的印绶，就有救了，古云“食神最喜劫财乡”。而伤官虽说是个忌神，但也必须根据具体情况才能论定，如命中日主太强，财星稀少，这时就又全靠伤官泄透生财，“伤官伤尽最为宜”，这时命局中如有官星一点，没有财星作中介的，则就怕见伤官戕害；至如日主衰弱，八字中又多伤官盗泄其气，这时就全赖印绶生扶，制伤为吉了；因为这时如逢财星，虽然也能盗泄伤官之气，可是又因财能破印，印绶一坏，失却扶持，日主就不堪忍受。即“伤官用印宜去财”；此外，若遇比劫助身也好，即“伤官不怕比劫逢”。

〖正官偏官〗 克我者为正官、偏官。以阳干克阴我，阴干克阳我者为正官，如壬水克丁火，癸水克丙火，壬水就是丁火的正官，癸水便是丙火的正官；阳干克阳我，阴干克阴我者为偏官，又称“七杀”或“七煞”，如壬水克丙火，癸水克丁火，壬水就是丙火的偏官，癸水就是丁火的偏官。
所谓“官者棺也，煞者害也”。古朝廷一旦封人做官，此身就自然属于公家，其政绩是好是坏，直到最后盖棺才能定论，而平时人家梦棺得官就是这个道理。官为正官，煞为
七煞。就正官而言，命局中日主身强，比劫叠见，可是财星寥寥，这时若有官星制约比劫，就有利于保持全局平稳；如果一旦伤官损伤官星，比劫就可因无制而猖獗为害，此所谓“用之伤官不可伤”。又如日主身强，比肩林立，而官星无力，难以制服比劫，这时就必须藉财生官，“官星见财为福刹”就是针对这种情况而说的。反之日主身弱，又无比劫助身，八字中官星强旺，这时就必须印绶，才能使官星为我所用，“有官有印，无破作庙廊之材”指的正是这一情况。又如日主身弱，命局中非但没有印绶生扶，反而多官星克伐，因为有克无生，没奈何，这时如遇伤官伤害官星，也能转危为安，不作凶看。就七煞言，也同样有宜有忌。日主身强，八字中比劫重逢，财星力薄，这时正赖官星照耀为福，而官星却又隐迹不显，没奈何，如果命局出现七煞，以补官星不足而制约比劫，使比劫不敢觊觎财星，则也可以持平格局。此谓“身强杀浅，借杀为权”；其关键是杀星不能太重，否则就会危及自身。又如日主身强比劫重逢，而所需的七杀又相对力薄，不足以制服比劫，这时就要命中财多生杀，方才有用，此即“杀轻者善财生之”。反之日主身弱，比劫零落，没有夺财的忧虑，这时如果七煞太重这就戕伐自身了；然而要是命局中同时又出现伤官、食神的，因为食伤可以制杀，可不构成危害，此为“杀重身轻，制乡有益”。再如身弱煞旺，得见印绶生身，也就无需多虑，因为“身弱有印，杀旺无妨”。又如日主衰弱，八字中七煞林立，既没有印绶扶持护身、比劫助势，又没有食伤制煞，在孤立无援的情况下，就索性弃命从煞，就好比弃命从财一样，反而取七煞作为用神，让自己作为傀儡，此即“日主无根，弃命从杀”。

〖正财偏财〗 我克者为正财、偏财。以阳我克阴干，阴我克阳干者为正财，如庚金克乙木，辛金克甲木，乙木就是庚金的正财，甲木便是辛金的正财；阳我克阳干，或阴我克阴干为偏财，如庚金克甲木，辛金克乙木，则甲木就是庚金的偏财，乙木就是辛金的偏财。
因为妻子是事奉我而终身无违的，财产是被我自然享用的，两者都被我掌管，所以我克的就是妻财了。如日主太强，八字中财星不多，又少官煞制身，这时这不多而堪用的财星就不能再遭劫了，此曰“用之财星不可劫”。又如日主身强而比劫多，这时就要财旺，如有官星制劫，这就更上一层楼，对此古歌云“身强财旺皆为福，若带官星更妙哉”。反之日主衰弱又没有比劫助身，而八字中偏逢财星叠出，这时就全赖印绶扶持了，此即“日主无根财太重，全凭印绶扶身躯”。八字中如果日主弱而财星叠见，又无印绶扶持，同样的道理这时又要靠比劫的力量来制财助身了，此为“财旺者遇比何妨”。此外还有一种“弃命从财”的情况，这是说日主太弱，命局中财星叠见，要借印绶扶持而偏偏没有比劫，没奈何，于是索性“弃命从财”反而可取财为用神。
〖劫财比肩〗 与我同类者为劫财、比肩。以阳与阴，或阴与阳同类为劫财，如甲木逢乙木，丁火遇丙火，则乙木就是甲木的劫财，丙火就是丁火的劫财；以阳与阳，或阴与阴者为比肩，如庚金逢庚金，癸水逢癸水，则庚金是庚金的比肩，癸水是癸水的比肩。

正因为彼此都是同类，大家肩比着肩，高低差不了多少，所以便把比肩称为兄弟，命书认为，命中见劫财多克妻害子，多破损，并要提防小人。至于比劫的具体情况也有宜与不宜之分，命局中日主强旺，不宜比劫助身，如遇比劫身，又没有食神、伤官泄身的，那就必须官煞制服，才能致于中和，此系“比劫要逢官煞制”。相反日主身弱，又见官煞制身，伤官泄身，财运劳身，这就喜见比劫出来助身，此为“日干无气，遇劫为强”。
在这些彼此错综的关系中，归纳起来，“官系福身之物，财是养命之源，印乃资生之本，在人最为切要”，然而命中亦要活看，不能刻板。此外这些关系彼此之间还有一些避忌，就是“官怕伤，被伤则祸；财怕劫，劫则被分；印怕财，贪财则坏；食怕枭，逢枭则夺”。
上诸多说到用神，所谓用神，就是八字或大运五行中对于自身在日干来说，具有补弊救偏或助进助成作用为我所用的一种五行代称。其中用神出现在八字命局中的，叫做原局用神，出现在大运中的，叫做运行用神。在命理分析中，看准用神被认为是算命准与不准的关键一着，在大多数情况下，都是把五行中对自身天干起最重要作用的五行看作用神，但有时也把一个人的八字总起来作通盘的考虑，最缺什么最喜什么就把什么取作用神
命理知识之比劫与坐支的喜忌断法
一，劫财特性信息：
独断独行，自尊心过强；争强好斗，顽固不通。劫财太多（三个以上）一生辛劳，且多滋事生非，发生争论口舌，及招惹诽谤之不利，属于不撞南墙不回头类型。与人相处，在同辈中容易争斗，但却会过份宠爱下属及晚辈。劫财过多，为人性刚，不圆通，好争斗，与六亲缘薄，男女皆迟婚，寡情无仁，克妻。须有相等之财星或官杀制之方成大富。
二，劫财与坐支的喜忌
1，劫财坐正官
喜用论：吉凶参半，女命则以凶论，身强者具有口才与社交能力，能够发达。身弱者，若取劫财为用，则被官破矣，子女不肖，求谋不顺，与部属不和，有破财，病灾或被免职之灾害，女命则不助夫，且有遭丈夫背弃或凌虐之苦。
盲派论：半凶半吉，浮沉未定，虽能发达，但与部属不和，多不如意，并有免职，疾病破财之灾。若女命则有被丈夫凌虑之苦。
2，劫财坐七杀
喜用论：现于年月两柱者，兄弟手足中易有夭折，病弱或伤残者，劫财为喜用者更验。生平运势，起伏不定，纵使才高志大，也因不得赏识，以致怀才不遇，忧闷终生。
盲派论：半凶半吉，凡事多成多败，浮沉未定，虽有发达条件，可不得遇，即使成功亦散尽业财。
3，劫财坐正印
喜用论：身弱者为福，身强者忌。身弱时较喜现于时柱，若身强者，则外华内虚，有因他人之事而蒙受损失或受到冷落排挤者。身弱现于时柱的话，则可得子与部属之力，在经历不番艰苦努力之后，获得迟来的幸福。
盲派论：不吉，外表繁荣，内里空虚，获小失大，为他人冷落，但得部下协助，逐渐招好运。
4，劫财坐偏印
喜用论：身弱者较无害，身强者不吉矣!身强者个性倔强，一意孤行，盲目冲动，以致求谋多逢挫折，生活也难安定，事业多波折，终至失败而妻离子散。
盲派论：大凶，职业生活不稳定，经营副业多失败。劫财过多，心冷无情。
5，劫财坐正财
喜用论：不论身强身弱，均非佳配，身强者更凶，有刑妻、破财、败业之忧，生平多损耗，财难聚，遇诈欺损财或因他人之事而受损失。
盲派论：大凶，克妻遭诈欺，破财，或因亲友之事而烦恼。
6，劫财坐偏财
喜用论：喜欢在外拈花惹草，以致因色情而招来损失，生平多逢破耗，财难聚，男命易娶再婚之女，也有因妻或情妇而散财败家者。
盲派论：大凶兆。破财不能积聚财，男婚再娶夫人，或因情人妾妇而散尽家财。女命则败财不贞。
7，劫财坐伤官
喜用论：劫财与伤官同柱是不吉之配置，因劫财会生伤官，更加重伤官之特性，这种配置者，每都目无法纪，违规越法，身败名裂，女命有妨夫败夫之虞，男命现于时柱则有伤妻损子之兆，女命会因子女之事与邻居搞得不愉快，是众人的“歹邻居”，若是劫财，伤官再与日刃同在一柱者，其人冲动莽撞，有勇无谋，做事反覆，言语恶毒，唯利是图，乃无赖宵小之辈，恐有凶杀、牢狱、短命、凶死之忧。
盲派论：凶兆。品性不端，枉法犯纪，身败名裂，遗恨终生，好赌争论。在时柱则必伤妻损儿。最凶者，莫过于同一拄中含有劫财、伤官、日刃。乃无赖小人，反覆无常，惟利是图，有监狱、刀伤、短命、枪毙，凶死之兆。若得祖荫而幸能免祸，亦终变为赤贫、乞食、终生不饱之命。
8，劫财坐食神
喜用论：有温和的食神泄化暴戾之气，是劫财唯一的吉配，刚中带柔，能得贵人扶持与提拔，偶可获得意想不到的机会或财货，能享有丰富的物质生活，可以建立幸福美满的家庭生活，可得长上之赏识。又有认为，女命必在第二次婚姻之后，方能幸福。
盲派论：大吉。有贵人扶持，可得意外之财。物质享受丰富。但女命必然二次结婚，方幸福。
9，劫财坐劫财
喜用论：若是羊刃则是羊刃出鞘矣!个性凶暴，独断独行，肆无忌惮，妨父克妻，求谋艰难，喜欢赌博、投机。父亲或配偶多病，重者早克配偶，生涯多破耗，是很不吉之配置纵是身弱，均不以吉论。
盲派论：大凶，父非早亡，即疾病缠绵，谋事难成，合作事业解放，男命克妻或婚变。
10，劫财坐比肩
喜用论：不吉之配，思考紊乱，做事反覆无常，行事多矛盾，以致谋事难成，家庭婚姻多波折，求谋作事，多劳少成。常为兄弟朋友之事而困扰与奔波，却得不到对等的报酬。
盲派论：不吉，家事婚事不顺，为兄弟亲友劳苦。若女命因丈夫品行不正而烦恼。
以上劫财与坐支的配置并非铁的定律，实践中还得看四柱组合，应多加实践总结。
三，劫财在四柱的情况
1）、生年见劫财星
1.年干劫财无根，日干无根，年月二柱见官杀者，幼年家境欠佳。
2.日主有根，年柱干支皆劫财重叠者，幼年家境不佳。
3.日主有根，年月二干皆劫财或比肩者，幼年家贫。
4.原命有正印或偏印之根气不遭刑冲，年柱干支皆劫财重叠（或比劫重叠亦同），月干无官杀或食伤者，出生时，家贫或在破败中。若生于富家，则从出生后，其家业逐渐衰微。
5.年干劫财坐下财星，月柱干支皆官杀星，原命印星明现有根，出生后家境更显荣昌，或从贫困中转为富裕。若生于贫家，则其家境日渐隆昌。
6.生年干或支劫财，月干正官或月支正官，乃占长子权，长女权之命，月干支皆不见正官，月支又非印星，大多生为小弟或小妹，否则变为过房或养子，女命方安。
2）、生月见劫财者
1.月干劫财有限，年干或年支见伤官、食神或官杀之星者，幼年家境富贵，但伤官食神若与官杀同柱，不吉，富亦转为贫。
2.月干劫财无根，而年干或年支出现官杀星若有根者，出身贫家。
3.生月劫财必有兄弟姊妹（即同胞多位）。天干劫财等于两个，劫财逢生四个，地支劫财一个就是一个，劫财逢生又加一个。天干冲克减一个。但遇空亡之者，虽有亦不得力，且有死别之兆。
4.月支劫财，原命即使成大富，而自己多不带钱。
3）、生日之支见劫财者
1.生日之支劫财，与妻缘薄，恐有分居或死别之兆。
2.比劫过度，日支是劫财者，克妻极重（女命伤、食过度，日支又是伤官，克夫极重）。
3.日支与邻支合化成比劫局者，克妻。
男例：日柱甲寅见亥月支或亥时支，亥寅化合成木是甲日主的比劫。
女例：日柱甲午见未月支未时，未、午化合火。
4）、生时见劫财者
1.原命多劫财，时又见劫财，其子嗣非弱智即顽劣。若劫财坐劫财，与父、妻不睦，克父克妻。
2.原命日干弱、无根，财或官杀旺有根，时出比劫者，生兴家之子嗣，可发达于壮年及晚年。
3.生时干或支劫财，日支为食神，得贵人之助。
一，劫财特性信息：
独断独行，自尊心过强；争强好斗，顽固不通。劫财太多（三个以上）一生辛劳，且多滋事生非，发生争论口舌，及招惹诽谤之不利，属于不撞南墙不回头类型。与人相处，在同辈中容易争斗，但却会过份宠爱下属及晚辈。劫财过多，为人性刚，不圆通，好争斗，与六亲缘薄，男女皆迟婚，寡情无仁，克妻。须有相等之财星或官杀制之方成大富。
二，劫财与坐支的喜忌
1，劫财坐正官
喜用论：吉凶参半，女命则以凶论，身强者具有口才与社交能力，能够发达。身弱者，若取劫财为用，则被官破矣，子女不肖，求谋不顺，与部属不和，有破财，病灾或被免职之灾害，女命则不助夫，且有遭丈夫背弃或凌虐之苦。
盲派论：半凶半吉，浮沉未定，虽能发达，但与部属不和，多不如意，并有免职，疾病破财之灾。若女命则有被丈夫凌虑之苦。
2，劫财坐七杀
喜用论：现于年月两柱者，兄弟手足中易有夭折，病弱或伤残者，劫财为喜用者更验。生平运势，起伏不定，纵使才高志大，也因不得赏识，以致怀才不遇，忧闷终生。
盲派论：半凶半吉，凡事多成多败，浮沉未定，虽有发达条件，可不得遇，即使成功亦散尽业财。
3，劫财坐正印
喜用论：身弱者为福，身强者忌。身弱时较喜现于时柱，若身强者，则外华内虚，有因他人之事而蒙受损失或受到冷落排挤者。身弱现于时柱的话，则可得子与部属之力，在经历不番艰苦努力之后，获得迟来的幸福。
盲派论：不吉，外表繁荣，内里空虚，获小失大，为他人冷落，但得部下协助，逐渐招好运。
4，劫财坐偏印
喜用论：身弱者较无害，身强者不吉矣!身强者个性倔强，一意孤行，盲目冲动，以致求谋多逢挫折，生活也难安定，事业多波折，终至失败而妻离子散。
盲派论：大凶，职业生活不稳定，经营副业多失败。劫财过多，心冷无情。
5，劫财坐正财
喜用论：不论身强身弱，均非佳配，身强者更凶，有刑妻、破财、败业之忧，生平多损耗，财难聚，遇诈欺损财或因他人之事而受损失。
盲派论：大凶，克妻遭诈欺，破财，或因亲友之事而烦恼。
6，劫财坐偏财
喜用论：喜欢在外拈花惹草，以致因色情而招来损失，生平多逢破耗，财难聚，男命易娶再婚之女，也有因妻或情妇而散财败家者。
盲派论：大凶兆。破财不能积聚财，男婚再娶夫人，或因情人妾妇而散尽家财。女命则败财不贞。
7，劫财坐伤官
喜用论：劫财与伤官同柱是不吉之配置，因劫财会生伤官，更加重伤官之特性，这种配置者，每都目无法纪，违规越法，身败名裂，女命有妨夫败夫之虞，男命现于时柱则有伤妻损子之兆，女命会因子女之事与邻居搞得不愉快，是众人的“歹邻居”，若是劫财，伤官再与日刃同在一柱者，其人冲动莽撞，有勇无谋，做事反覆，言语恶毒，唯利是图，乃无赖宵小之辈，恐有凶杀、牢狱、短命、凶死之忧。
盲派论：凶兆。品性不端，枉法犯纪，身败名裂，遗恨终生，好赌争论。在时柱则必伤妻损儿。最凶者，莫过于同一拄中含有劫财、伤官、日刃。乃无赖小人，反覆无常，惟利是图，有监狱、刀伤、短命、枪毙，凶死之兆。若得祖荫而幸能免祸，亦终变为赤贫、乞食、终生不饱之命。
8，劫财坐食神
喜用论：有温和的食神泄化暴戾之气，是劫财唯一的吉配，刚中带柔，能得贵人扶持与提拔，偶可获得意想不到的机会或财货，能享有丰富的物质生活，可以建立幸福美满的家庭生活，可得长上之赏识。又有认为，女命必在第二次婚姻之后，方能幸福。
盲派论：大吉。有贵人扶持，可得意外之财。物质享受丰富。但女命必然二次结婚，方幸福。
9，劫财坐劫财
喜用论：若是羊刃则是羊刃出鞘矣!个性凶暴，独断独行，肆无忌惮，妨父克妻，求谋艰难，喜欢赌博、投机。父亲或配偶多病，重者早克配偶，生涯多破耗，是很不吉之配置纵是身弱，均不以吉论。
盲派论：大凶，父非早亡，即疾病缠绵，谋事难成，合作事业解放，男命克妻或婚变。
10，劫财坐比肩
喜用论：不吉之配，思考紊乱，做事反覆无常，行事多矛盾，以致谋事难成，家庭婚姻多波折，求谋作事，多劳少成。常为兄弟朋友之事而困扰与奔波，却得不到对等的报酬。
盲派论：不吉，家事婚事不顺，为兄弟亲友劳苦。若女命因丈夫品行不正而烦恼。
以上劫财与坐支的配置并非铁的定律，实践中还得看四柱组合，应多加实践总结。
三，劫财在四柱的情况
1）、生年见劫财星
1.年干劫财无根，日干无根，年月二柱见官杀者，幼年家境欠佳。
2.日主有根，年柱干支皆劫财重叠者，幼年家境不佳。
3.日主有根，年月二干皆劫财或比肩者，幼年家贫。
4.原命有正印或偏印之根气不遭刑冲，年柱干支皆劫财重叠（或比劫重叠亦同），月干无官杀或食伤者，出生时，家贫或在破败中。若生于富家，则从出生后，其家业逐渐衰微。
5.年干劫财坐下财星，月柱干支皆官杀星，原命印星明现有根，出生后家境更显荣昌，或从贫困中转为富裕。若生于贫家，则其家境日渐隆昌。
6.生年干或支劫财，月干正官或月支正官，乃占长子权，长女权之命，月干支皆不见正官，月支又非印星，大多生为小弟或小妹，否则变为过房或养子，女命方安。
2）、生月见劫财者
1.月干劫财有限，年干或年支见伤官、食神或官杀之星者，幼年家境富贵，但伤官食神若与官杀同柱，不吉，富亦转为贫。
2.月干劫财无根，而年干或年支出现官杀星若有根者，出身贫家。
3.生月劫财必有兄弟姊妹（即同胞多位）。天干劫财等于两个，劫财逢生四个，地支劫财一个就是一个，劫财逢生又加一个。天干冲克减一个。但遇空亡之者，虽有亦不得力，且有死别之兆。
4.月支劫财，原命即使成大富，而自己多不带钱。
3）、生日之支见劫财者
1.生日之支劫财，与妻缘薄，恐有分居或死别之兆。
2.比劫过度，日支是劫财者，克妻极重（女命伤、食过度，日支又是伤官，克夫极重）。
3.日支与邻支合化成比劫局者，克妻。
男例：日柱甲寅见亥月支或亥时支，亥寅化合成木是甲日主的比劫。
女例：日柱甲午见未月支未时，未、午化合火。
4）、生时见劫财者
1.原命多劫财，时又见劫财，其子嗣非弱智即顽劣。若劫财坐劫财，与父、妻不睦，克父克妻。
2.原命日干弱、无根，财或官杀旺有根，时出比劫者，生兴家之子嗣，可发达于壮年及晚年。
3.生时干或支劫财，日支为食神，得贵人之助。
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