八字中的月令指的是什么?有什么作用?
每个人的命局都分为年、月、日、时四柱,每柱包含天干和地支两个字,共八个字,因此称为四柱八字。而所谓的月令,即是月柱中的地支。那么月令究竟指的是什么意思呢?
何为得月令
所谓得月令是命书上的一个术语,用来形容命主出生的月份对自己是什么样的关系。比如日主为甲木,要是出生在春季的时令里,就叫做得令,此外的季节都叫失令。再细分,一季有三个月,只有前两个月,寅月和卯月五行才属木,辰月属土,所以生在寅、卯月又叫得月令,生在辰月还不能叫得月令。丙丁火夏季,庚辛金秋季,壬癸水冬季,以此类推。只有戊己土不分季令,生于辰、戌、丑、未月为得月令。
命理中将一年12个月用12地支来表示,分别为正月寅;二月卯、三月辰;四月巳;五月午;六月未;七月申;八月酉;九月戌;十月亥;十一月子;十二月丑。(五行:亥、子为水;寅卯为木;辰戌丑未为土;巳午为火;申酉为金)
月令是主管一个月的大权,例如,立春到惊蛰是寅月,就是寅主管一个月的大权。月令在这个月具有至高无上的权力,如果这个月子水当令,则水五行最旺;水克者为火,火最弱,状态为死;水生者木,木次旺,称为相;生水者金,金休,克水者土,土囚。
月令对日干旺衰作用
在八字中,月令是很重要的。月令影响着日干的旺衰,具体体现在以下方面:
1、得时俱以旺论,失时便作衰看”。虽是至理,但只是表面现象,必须根据八字组合灵活分析。五行之气流行于四时,虽然天干各有旺衰,实际专令之中也有其它五行并存。如春木司令,甲、乙木旺,而此时休、囚之戊、己土并不是“绝”于天地之间,只能是气退之时,不能争先。但年、日、时土旺,春土照样生育万物,冬天丙火,官星司令,可是地支中有巳、午火为强根,丙火气势炎上,不以衰论。
2、旺、衰、强、弱四字,不可笼统互用,必须分别评定。首看得时为旺,失时为衰,但日干党众过多,印、比地支有力,干透帮身,虽不得令亦不可作衰论。如甲、乙木生寅、卯月,为得时而旺,而庚、辛金透干,地支申、酉金旺,又得印助,则金土党众结派而木少,或干透丙、丁,地支火旺,木必泄气太过,虽得令不以旺论。也就是“得时不旺,失时不衰”的道理。故十天干在评定旺衰时,不要只看月令,而是以四柱组合作为全面分析。天干虚浮,以地支有根为旺论,否则以弱论。而墓库之说必须结合日干旺衰,日干旺为通根,弱为墓地。
3、八字日元旺衰虽以月令为主,而柱中年、月、日、时之间亦有损益生克的权力。如年、日、时值羊刃、禄地,或印、比为根则不能以弱论,应以旺论。故不可专执月令,理在法要活变。
每个人的命局都分为年、月、日、时四柱,每柱包含天干和地支两个字,共八个字,因此称为四柱八字。而所谓的月令,即是月柱中的地支。那么月令究竟指的是什么意思呢?
何为得月令
所谓得月令是命书上的一个术语,用来形容命主出生的月份对自己是什么样的关系。比如日主为甲木,要是出生在春季的时令里,就叫做得令,此外的季节都叫失令。再细分,一季有三个月,只有前两个月,寅月和卯月五行才属木,辰月属土,所以生在寅、卯月又叫得月令,生在辰月还不能叫得月令。丙丁火夏季,庚辛金秋季,壬癸水冬季,以此类推。只有戊己土不分季令,生于辰、戌、丑、未月为得月令。
命理中将一年12个月用12地支来表示,分别为正月寅;二月卯、三月辰;四月巳;五月午;六月未;七月申;八月酉;九月戌;十月亥;十一月子;十二月丑。(五行:亥、子为水;寅卯为木;辰戌丑未为土;巳午为火;申酉为金)
月令是主管一个月的大权,例如,立春到惊蛰是寅月,就是寅主管一个月的大权。月令在这个月具有至高无上的权力,如果这个月子水当令,则水五行最旺;水克者为火,火最弱,状态为死;水生者木,木次旺,称为相;生水者金,金休,克水者土,土囚。
月令对日干旺衰作用
在八字中,月令是很重要的。月令影响着日干的旺衰,具体体现在以下方面:
1、得时俱以旺论,失时便作衰看”。虽是至理,但只是表面现象,必须根据八字组合灵活分析。五行之气流行于四时,虽然天干各有旺衰,实际专令之中也有其它五行并存。如春木司令,甲、乙木旺,而此时休、囚之戊、己土并不是“绝”于天地之间,只能是气退之时,不能争先。但年、日、时土旺,春土照样生育万物,冬天丙火,官星司令,可是地支中有巳、午火为强根,丙火气势炎上,不以衰论。
2、旺、衰、强、弱四字,不可笼统互用,必须分别评定。首看得时为旺,失时为衰,但日干党众过多,印、比地支有力,干透帮身,虽不得令亦不可作衰论。如甲、乙木生寅、卯月,为得时而旺,而庚、辛金透干,地支申、酉金旺,又得印助,则金土党众结派而木少,或干透丙、丁,地支火旺,木必泄气太过,虽得令不以旺论。也就是“得时不旺,失时不衰”的道理。故十天干在评定旺衰时,不要只看月令,而是以四柱组合作为全面分析。天干虚浮,以地支有根为旺论,否则以弱论。而墓库之说必须结合日干旺衰,日干旺为通根,弱为墓地。
3、八字日元旺衰虽以月令为主,而柱中年、月、日、时之间亦有损益生克的权力。如年、日、时值羊刃、禄地,或印、比为根则不能以弱论,应以旺论。故不可专执月令,理在法要活变。
理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬。
任氏曰:进退之机,不可不知也。非长生为旺,死绝为衰,必当审明理气之进退,庶得衰旺之真机矣。凡五行旺相休囚,按四季而定之。将来者进,是谓相;进而当令,是谓旺;功成者退,是谓休;退而无气,是谓囚。须辨其旺相休囚,以知其进退之机。为日主,为喜神,宜旺相,不宜休囚;为凶煞,为忌神,宜休囚,不宜旺相。然相妙于旺,旺则极盛之物,其退反速,相则方长之气,其进无涯也。休甚乎囚,囚则既极之势,必将渐生;休则方退之气,未能遽复也。
任氏曰:进退之机,不可不知也。非长生为旺,死绝为衰,必当审明理气之进退,庶得衰旺之真机矣。凡五行旺相休囚,按四季而定之。将来者进,是谓相;进而当令,是谓旺;功成者退,是谓休;退而无气,是谓囚。须辨其旺相休囚,以知其进退之机。为日主,为喜神,宜旺相,不宜休囚;为凶煞,为忌神,宜休囚,不宜旺相。然相妙于旺,旺则极盛之物,其退反速,相则方长之气,其进无涯也。休甚乎囚,囚则既极之势,必将渐生;休则方退之气,未能遽复也。
《华西老院长马俊之99岁生日:“感谢生命的恩赐,无愧今生”__搜狐网》上搜狐,知天下。https://t.cn/A6MXUQzW 一直到1984年马俊之退出第一线,开始担任华西医科大学顾问。但退下来后,还是退而未休,马俊之又接着做了两件大事:1985年她创办四川老年大学,连任校长15年,一直到80岁;主持编撰《华西医科大学校史》(1910-1985),这本书在1990年出版。
✋热门推荐