何者能轉為受報主？
業識是無記性的種子，能够產生力量让衆生得果報的，是衆生自心中那種執著心。譬如：一個以殺生為業的人，他不會感覺殺生有什麽不好，反而樂於此事，樂此不疲的作業，每每為了錢財等因缘去行殺業，心里没有難過、慚愧和恐惧因果的心理，那麽這個心識產生出来的業力，會在臨終時就把他带到他歡喜的场境當中，當發現感受到痛苦時已經到了地獄受報了。
修行人對有我有法的執著，不接受眞如實相的教理教義，那麽這様修行所有的持戒、念佛、念經等，就成為善業，而不是解脱。這種善業就是在人天得果報，而這種受報不一定能够再次修行佛法，可能在得大福大貴果報的同時，又开始造輪回業，若是這種輪回的業力很强大，就會繼續輪回，去善道或者惡道。所以發願求生極樂阿彌陀佛净土，也是很有必要的，把每天的修行全部回向求生净土，在極樂世界成就無生法忍後，再回娑婆满度生之大願。
還有一種是邪見，這個邪見就是「佛、法、僧、戒」不生净信，起種種颠倒見，不依佛正知正見教化引導衆生，破佛正見，壞人正信。或只是信佛、法，不信僧、戒；或只是信佛、法、僧，不信戒；或者只是信佛、法、戒，不信僧；或者是修行人没有最基本的因果正信，如是等等，那麽以這様的邪知邪見去教導他人，這個罪業是非常嚴重的。若是這個修行人對「佛、法、僧、戒」佛教中最基本的教理教義不起清净正信，那將來的果報多會去三途受報，所修的福報在三惡道享受。譬如：現在有的狗之類的畜生，就是很有享福，也很聪明有灵性，被主人宠爱養着，吃的住的都很好；或者還有鬼、神之類的，也在鬼道、神道享受福報。福報在大一些的去天上阿修羅道受福報。這個佛在《地藏十輪經》、《楞嚴經》、《楞伽經》等多部經典里都說的很清清楚楚，明明白白。
一個人對自我認知那分執取的心，認為一切法、一切境界都是眞實有的，或者是外道的斷滅空見，不明白眞實道理，一切法是自心的顯現，是如幻如夢的，放不下心中的種種執著，這個迷惑的心會随業受報。
所謂有定業和不定業：
若作一件事情當中，前中後於三時中都有坚固的執著心乃至歡喜心所造的業，無論是善是恶都属於定業，一定會得果報的。若做惡事，事後也没有懴悔之心，佛在經里說這個業的力量就一定會結果報的，佛法稱之為定業。若學佛後通過至誠懴悔自己所造的罪業，洗心革面重新依佛教誡而行，斷惡修善，但是有的定業還是要受的，只是受的業苦變輕了，叫作重罪輕受；這個佛在《金刚經》里說：「若善男子善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤，是人先世罪業。應堕惡道，以今世人輕賤故，先世罪業。即為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提」。不定業則是於三時中心有疑惑，非坚固心造業，稱之為不定業；或前中有心，而後無心；或中後有心，而前無心；或前後有心，而中無心，其中有怀疑和不想做業的心，做後又能發大慚愧、懴悔心，這種情形通過如理如法、眞誠懴悔可以滅業。
——釋迦恒覺尼
業識是無記性的種子，能够產生力量让衆生得果報的，是衆生自心中那種執著心。譬如：一個以殺生為業的人，他不會感覺殺生有什麽不好，反而樂於此事，樂此不疲的作業，每每為了錢財等因缘去行殺業，心里没有難過、慚愧和恐惧因果的心理，那麽這個心識產生出来的業力，會在臨終時就把他带到他歡喜的场境當中，當發現感受到痛苦時已經到了地獄受報了。
修行人對有我有法的執著，不接受眞如實相的教理教義，那麽這様修行所有的持戒、念佛、念經等，就成為善業，而不是解脱。這種善業就是在人天得果報，而這種受報不一定能够再次修行佛法，可能在得大福大貴果報的同時，又开始造輪回業，若是這種輪回的業力很强大，就會繼續輪回，去善道或者惡道。所以發願求生極樂阿彌陀佛净土，也是很有必要的，把每天的修行全部回向求生净土，在極樂世界成就無生法忍後，再回娑婆满度生之大願。
還有一種是邪見，這個邪見就是「佛、法、僧、戒」不生净信，起種種颠倒見，不依佛正知正見教化引導衆生，破佛正見，壞人正信。或只是信佛、法，不信僧、戒；或只是信佛、法、僧，不信戒；或者只是信佛、法、戒，不信僧；或者是修行人没有最基本的因果正信，如是等等，那麽以這様的邪知邪見去教導他人，這個罪業是非常嚴重的。若是這個修行人對「佛、法、僧、戒」佛教中最基本的教理教義不起清净正信，那將來的果報多會去三途受報，所修的福報在三惡道享受。譬如：現在有的狗之類的畜生，就是很有享福，也很聪明有灵性，被主人宠爱養着，吃的住的都很好；或者還有鬼、神之類的，也在鬼道、神道享受福報。福報在大一些的去天上阿修羅道受福報。這個佛在《地藏十輪經》、《楞嚴經》、《楞伽經》等多部經典里都說的很清清楚楚，明明白白。
一個人對自我認知那分執取的心，認為一切法、一切境界都是眞實有的，或者是外道的斷滅空見，不明白眞實道理，一切法是自心的顯現，是如幻如夢的，放不下心中的種種執著，這個迷惑的心會随業受報。
所謂有定業和不定業：
若作一件事情當中，前中後於三時中都有坚固的執著心乃至歡喜心所造的業，無論是善是恶都属於定業，一定會得果報的。若做惡事，事後也没有懴悔之心，佛在經里說這個業的力量就一定會結果報的，佛法稱之為定業。若學佛後通過至誠懴悔自己所造的罪業，洗心革面重新依佛教誡而行，斷惡修善，但是有的定業還是要受的，只是受的業苦變輕了，叫作重罪輕受；這個佛在《金刚經》里說：「若善男子善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤，是人先世罪業。應堕惡道，以今世人輕賤故，先世罪業。即為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提」。不定業則是於三時中心有疑惑，非坚固心造業，稱之為不定業；或前中有心，而後無心；或中後有心，而前無心；或前後有心，而中無心，其中有怀疑和不想做業的心，做後又能發大慚愧、懴悔心，這種情形通過如理如法、眞誠懴悔可以滅業。
——釋迦恒覺尼
不聚懂焦，你将无成法功！ ͏
苏老师，我做了好多，但是感觉都没收获，我每天都有在学到半夜呢。
其本质原因是就不懂聚。焦你没在有一个领域续持深耕。是总这也做想，那也学想，最的后结果就是什么没都有做成什，么钱都赚没到。
而就这是大数多人会犯的错误，
因为曾经的我也试过。
就算李佳琦也是这样，现在他直播间什么都卖，锅碗瓢盆零食……但大家还是最认他的，因为口红是他的专业。
#个人优势挖掘#
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#美平讲小金瓶童颜饮 day11
每天个一抗衰养保小知识，和家大一起白嫩白嫩冻龄驻颜神安好眠。
大会家发现吃小金瓶的宝们贝不约而的同都年轻了许多，腻细白皙的肌肤，个整肌肉群升上，发腮状态有很的好改善，颌下线更加晰清，那么为什么吃尿玻酸可以有此如好的抗衰效果呢？
玻酸尿是什么？为么什要吃玻尿酸？
玻尿是酸人体自身含就有的物质，是自界然中基本上保湿最性好的物质，能它帮助一个东西水不分流失，术学说法“理想的天然湿保因子”。
1公的克玻尿酸可锁以住500c.c.~1000c.c的水分 相，当于500~1000倍的保能水力。
什么意思？它可以你让皮肤的分水一直在，待在那里不，跑，让皮你肤好。
一幸，好我人们类皮肤里头有玻尿，酸所以小时候护不理也般那紧致饱满。
二，幸不的是，它也一在直分解失流，速度快于成合。所以，慢慢的我，们的肤皮由于锁住不水了，干，纹、垮、塌都来。了
衰老是人类然自规律，其实没什么慌可，你还能做大多的妖？但是，作为小小个，体尤其爱美我的们，在有限的时间能和力内，想尽能可的延衰缓老，保住青春完，全正确，有没问题。
那就来买玻尿酸补，充，论无涂抹、注或射者直接选性择价比最高口的服，为什么口服性比价最高，首先涂比抹吸收率高N倍肠，道90%吸收通血过液循环到体身各个需要的部位其，次比注便射宜，也比注射安，全比注射的受面众积更大，全身有效。
综上述所，抗衰就定一要用玻尿酸，而玻酸尿最好的使方用法就是吃它！！！ https://t.cn/RTv4Kyo
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