佛家偈語

六祖得法偈

菩提本無樹，明鏡亦非台。

本來無一物，何處惹塵埃。

緣起偈

諸法從緣起，如來說是因。

彼法因緣盡，是大沙門說。

無常偈

諸行無常，是生滅法。

生滅滅已，寂滅為樂。

七佛通戒偈

諸惡莫作，諸善奉行。

自凈其意，是諸佛教。

香偈

戒香定香解脫香，光明雲台遍法界。

供養十方無量佛，見聞普熏證寂滅。

三力偈

以我功德力，如來加持力。

及與法界力，周遍眾生界。

三諦偈

眾因緣生法，我說即是空。

亦為是假名，亦是中道義。

涅盤經

本有今無，本無今有。

三世有法，無有是處。

回向偈

願以此功德，莊嚴佛凈土。

上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心。

消除宿業障，同登無上覺。

布施偈

能施所施及施物，於三世中無所得。

我今安住最勝心，供養一切十方佛。

誕生偈

天上天下，唯我獨尊。

今茲而往，生分已盡。

黃昏偈

此日已過，命即衰減。

如少水魚，斯有何樂？

初夜偈

白眾等聽說，初夜無常偈。

煩惱深無底，生死海無邊。

度苦船未立，云何樂睡眠？

勇猛能精進，攝心常在禪。

四第一偈

無病第一利，知足第一富。

善友第一親，涅盤第一樂。

施捨得道偈

雖得積珍寶，嵩高至於天。

如是滿世間，不如見道跡。

不善像如善，愛而似無愛。

以苦為樂像，狂夫之聽厭。

菩薩行偈

常當攝身行，而不殺盜淫。

不兩舌惡口，不妄言綺語。

心不貪邪欲，無恚不毒想。

舍離諸邪見，是為菩薩行。

慈悲心偈

常行於慈心，去除怨恨想。

大悲感眾生，悲惜化淚雨。

修行大喜心，同已所得法。

擁護以道意，乃應菩薩行。

目連說方便偈

當速求方便，於此佛法眾。

當除生死患，如象食竹葉。

若於此佛法，修諸無欲業。

已除諸塵勞，亦盡若源本。

法身舍利偈

諸法因緣生，緣謝法還滅。

吾師大沙門，常作如是說。

佛祖開示婆羅門偈

所行非常，謂法興衰。

夫生輒死，此滅為樂。

藥師佛談粥偈

持戒清凈人所奉，恭敬隨時以施粥。

十利饒益於行者，色力壽樂辭清辯。

宿食風除饑渴消，是名為藥佛所說。

妙色王求法偈

由愛故生憂，由愛故生怖。

若離於愛者，無憂亦無怖。

善宿王感化魔王偈

作福不作惡，皆由宿行法。

終不畏死經，如船截流渡。

世親止欲偈

趣求諸欲人，常起於希望。

諸欲若不遂，惱壞如箭中。

莫貪淫慾偈

勇者入定觀，身心所與塵。

見已生穢惡，如彼彩畫瓶。

水中撈月偈

此諸痴獼猴，為彼愚導師。

悉墮於井中，救月而溺死！

神秀悟禪偈

身是菩提樹，心如明鏡台。

時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

慧能論禪不在坐偈

生來坐不臥，死去臥不坐。

一具臭骨頭，何為立功課？

庭前柏樹子偈

出入雲閒滿太虛，元來真相一塵無。

重重請問西來意，唯指庭前一柏樹。

釋迦牟尼說倒惑偈

未香以塗身，並熏衣纓絡。

倒惑心亦爾，謂從已身出。

如彼醜陋婢，見影謂已有。

龐蘊舉家修行偈

世人多重金，我愛剎那靜。

金多亂人心，靜見真如性。

王安石論戲場偈

諸優戲場中，一貴復一賤。

心知本相同，所以無欣怨。

蘇軾地獄變相偈

我聞吳道子，初作豐都變。

都人懼罪業，兩月罷屠宰。

此畫實無相，筆墨假和成。

譬如說食飽，何處生怖汗？

乃知法界性，一切唯心造。

若人了此言，地獄自破碎。

蘇轍呈順禪師偈

中年悟道覺前非，邂逅相逢老順師。

搐鼻經參真面目，掉頭不受別鉗錐。

枯藤破衲師何事，白酒青鹽我是誰。

慚愧東軒殘月上，一杯甘露滑如飴。

黃庭堅自贊偈

似僧有發，似俗無塵。

作夢中夢，見身外身。

宋濂贊永明延壽偈

我與導師有宿因，般若光中無去來。

今觀遺像重作禮，忽悟三世了如幻。

靈山一會猶儼然，願證如如大圓智。

張拙隨順世緣偈

光明寂照遍河沙，凡聖含靈共我家。

一念不生全體現，六根才動被雲遮。

愛欲纏綿偈

如火蓋乾薪，增長火熾然。

如是受樂者，愛火轉增長。

薪火雖熾然，人皆能捨棄。

愛火燒世間，纏綿不可舍。

少林寺往生偈

來時歡喜去時悲，空到世間走一回。

不如不走這一回，也無歡喜也無悲。
 

#李居士八字算命[超话]#道教杂诫忌禳害祈善篇

　久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋，久坐伤肉。凡远思强健伤人，忧恚悲哀伤人，喜乐过差伤人，忿怒不解伤人，汲汲所愿伤人，戚戚所患伤人，寒热失节伤人，阴阳不交伤人。凡交须依导引诸术。若能避众伤之事而复阴阳之术，则是不死之道。大乐气飞扬，大愁气不通。用精令人气力乏，多视令人目肓，多睡令人心烦，贪美食令人泄痢。俗人但知贪于五味，不知元气可饮。圣人知五味之生病，故不贪，知元气可服，故闭口不言，精气自应也。唾不咽则海不润，海不润则津液乏，是知服元气，饮醴泉，乃延年之本也。沐浴无常不吉，夫妇同沐浴不吉，新沐浴及醉饱，远行归还，大疲倦，并不可行房室之事，生病，切慎之。丈夫勿头北卧，令人六神不安，多愁忘。勿跂井，今古大忌。若见十步地墙，勿顺墙坐卧，被风吹，发癲痫疾。勿怒目久视日月，失目明。凡大汗忽脱衣，不慎多患偏风，半身不遂。新沐浴了，不得露头当风，不幸得大风刺风疾。触寒来，勿临面火上，成痫，起风眩。凡汗，勿跂床悬脚；久成血痹，足重，腰疼。凡脚汗，勿入水。作骨痹，亦作遁疰。久忍小便，膝冷兼成冷痹。凡食热物汗出，勿荡风，发疰头痛，令人目涩，饶睡。凡欲眠，勿歌咏，不祥。 起眠讫，勿大语，损人气。凡飞鸟投人，不可食焉，若开口及毛下有疮，并不可食之。凡热泔洗头，冷水濯，成头风。凡人卧,头边勿安火炉，令人头重、目赤、鼻干。凡卧讫，头边勿安灯，令人六神不安。冬日温足冻脑，春秋脑足俱冻，此乃圣人之常法也。凡新哭泣讫便食，即成气病。夜卧勿覆头，妇人勿鈇灶坐，大忌。凡若唾不用远，远即成肺病，令人手重，背疼，咳嗽。凡人魇，勿点灯，照定魇死，暗唤之即吉，亦不可近前及急唤。凡人卧勿开口，久成消渴，并失血色。凡旦起勿以冷水开目洗面，令人目涩，失明，饶泪。凡行途中触热，逢河勿洗面，生乌皯。人睡讫忽觉，勿饮水更卧，成水痹。凡时病新汗解，勿饮冷水，损人心腹，不平复。凡空腹不可见闻臭尸，气入鼻令人成病。凡欲见死尸，皆须先饮酒及咬蒜辟毒气。凡小儿不用令指月，两耳后生疮，是断名月蚀疮，捣虾蟆末敷即差，并别余疮并不生。凡产妇不可见狐臭人，能令产妇著肿。凡人卧不用于窗欂下，令人六神不安。凡卧，春夏欲得头向东，秋冬头向西，有所利益。凡丈夫饥，欲得坐小便，饱则立小便，令人无病，凡人睡，欲得屈膝侧卧，益人气力。凡卧，欲得数转侧，微语笑，欲令至少语，莫令声高。大春欲得瞑卧早起，夏秋欲得侵夜卧早起，冬欲得早卧晏起，皆有所益。虽云早起莫在鸡鸣前，晏起莫在日出后，冬日天地闭，阳气藏，人不欲劳作汗出，发泄阳气，损人。新沐浴讫，勿当风湿语，勿以湿头卧，使人患头风，眩闷，发颓，面肿，齿痛，耳聋。湿衣及汗衣，皆不可久著，令发疮及患风瘙痒。

　 老君曰；正月旦中庭向寅地，再拜呪曰：(某甲)年年受大道之恩，太清玄门愿还(某甲)去岁之年。男女皆三通。自呪常行此道，延年。玄女有清神之法，淮南崇祠灶之规，咸欲体合，真灵护卫，真生者。仙经秘要，常存念心中，有气大如鸡子，内赤外黄，辟众邪延年也。欲却众邪百鬼，常存念为炎火如斗，煌煌光明，则百邪不敢于人，可入瘟疫之中。暮卧，常存作赤气在外，白气在内，以覆身，辟众邪鬼魅。

　老君曰：凡人求道，勿犯五逆六不祥，有犯者凶。大小便向西一逆，向北二逆，向日三逆，向月四逆，仰视天及星辰五逆。夜起倮形一不祥，旦起嗔恚二不祥，向灶骂詈三不祥，以足内火四不祥，夫妻昼合五不祥，盗恚师父六不祥。凡人旦起恒言善事，天与之福，勿言奈何歌啸，名曰请祸。慎勿上床卧歌凶，始卧伏床凶，饮食伏床凶，以匙筋系盘上凶。司阴之神在人口左，人有阴祸。司阴白之于天，天则考人魂魄。司杀之神在人口右，人有恶言。司杀白之于司命，司命记之，罪满即杀。二神监口，唯向人求，非安可不慎言。舌者身之兵，善恶由之而生，故道家所忌。食玉泉者，令人延年，除百病。玉泉者， 口中唾也。鸡鸣、平旦、日中、日晡、黄昏、夜半时，一日一夕。凡七漱玉泉食之，每食辄满口咽之，延年。发，血之穷。齿，骨之穷。爪，筋之穷。千过梳发发不白，朝夕啄齿齿不龋，爪不数截筋不替。人常数欲照镜，谓之存形，形与神相存，此其意也。若矜容颜色自爱，玩不如勿照。凡人常以正月一日，二月二日，三月三日，四月八日，五月一日，六月二十七日，七月十一日，八月八日，九月二十一日，十月十四日，十一月十一日，十二月三十日，但常以此日取枸杞菜，煮作汤沐浴，令人光泽，不病、不老。月蚀宜救活人，除殃。活万人与天同功(天不好杀，圣人则之。不好杀者，是助天地长养，故招胜福)。善梦可说，恶梦默之，则养性延年也。#霸州先生八字反馈[超话]##老师傅命理[超话]#

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