时间是幻觉,时间是所有分离的基础,因为你相信时间,所以你也相信了分离,如果只有当下一刻,你怎么会有好坏对错、善恶成败的种种基于分离的观念呢?当我们不断的说没有区别,无需选择,当下一刻,都只是在提醒你,只有现在此刻是真实的,其他一切过去未来、好坏对错、都只是一个幻觉而已。
---太傻天书
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问:法师平日是否使用电器设备呢?#佛教##天津市莲宗寺##佛法看世间##智慧语录#
答:怎么不用呢?虽然一些师父住在山里,但同样在使用电脑之类的现代产品。
大家没有必要因为学佛而抵制科技,只是要注意纠正一些错误观念,就是不要过分迷信科学。就科技本身来说,并没有善恶的属性,关键在于掌握和使用科学的人类。所以,我们要认识到比科学更重要的东西,那就是正确的观念和健全的心灵。倘若人类缺乏正确的观念,缺乏健全的心态,科技就可能成为世界的第一破坏力。
答:怎么不用呢?虽然一些师父住在山里,但同样在使用电脑之类的现代产品。
大家没有必要因为学佛而抵制科技,只是要注意纠正一些错误观念,就是不要过分迷信科学。就科技本身来说,并没有善恶的属性,关键在于掌握和使用科学的人类。所以,我们要认识到比科学更重要的东西,那就是正确的观念和健全的心灵。倘若人类缺乏正确的观念,缺乏健全的心态,科技就可能成为世界的第一破坏力。
【超越善恶】
善与恶的观念仅存在于二元对立之内。在真相中,没有所谓的恶。
这样的论述似乎超越了所有的道德观念与行为准则,可能会导致混乱。没有对与错的感觉,我们如何能够彼此和平共处呢?
如果我们无觉知地生活在这个星球上,迷失在头脑里并以Ego的方式运作,那么,道德行为准则就是必需的。善与恶的观念就是必需的。警察和监狱就是必需的。作为遏制的手段,对地狱和惩罚的信仰就是必需的。在我们的无觉知状态下,我们对人对己都很危险。
然而,如果我们从根本上是临在的,道德行为准则就变得毫无意义。《十诫》就变得陈旧过时了。
当我们临在的时候,我们生活在与万物一体的认知里。我们的思想、作为与行动都出自于觉知。我们的行为始终都是正直的,没有人会受到伤害。
我们是爱,而且我们在世界上的一言一行都充满爱。未经深思熟虑,我们不会砍倒一棵树。而且,我们只在绝对必需的时候才去砍树,如果我们这样做了,我们也会找到与自然界和谐的东西来置换那棵被砍掉的树。
——李尔纳·杰克布森《回到当下的旅程》
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善与恶的观念仅存在于二元对立之内。在真相中,没有所谓的恶。
这样的论述似乎超越了所有的道德观念与行为准则,可能会导致混乱。没有对与错的感觉,我们如何能够彼此和平共处呢?
如果我们无觉知地生活在这个星球上,迷失在头脑里并以Ego的方式运作,那么,道德行为准则就是必需的。善与恶的观念就是必需的。警察和监狱就是必需的。作为遏制的手段,对地狱和惩罚的信仰就是必需的。在我们的无觉知状态下,我们对人对己都很危险。
然而,如果我们从根本上是临在的,道德行为准则就变得毫无意义。《十诫》就变得陈旧过时了。
当我们临在的时候,我们生活在与万物一体的认知里。我们的思想、作为与行动都出自于觉知。我们的行为始终都是正直的,没有人会受到伤害。
我们是爱,而且我们在世界上的一言一行都充满爱。未经深思熟虑,我们不会砍倒一棵树。而且,我们只在绝对必需的时候才去砍树,如果我们这样做了,我们也会找到与自然界和谐的东西来置换那棵被砍掉的树。
——李尔纳·杰克布森《回到当下的旅程》
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