宣化上人：楞严咒是最重要的一部咒，是咒中的王

在佛教里，「楞严咒」是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系着整个佛教的兴衰。「楞严咒」是支持着天地没有毁灭的灵文，「楞严咒」是支持世界不到末日的灵文。世界上若有一人会念「楞严咒」，这世界就不会毁灭，佛法也不会毁灭的。

宣化上人：楞严咒是最重要的一部咒，是咒中的王

在佛教里，「楞严咒」是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系着整个佛教的兴衰。「楞严咒」是支持着天地没有毁灭的灵文，「楞严咒」是支持世界不到末日的灵文。世界上若有一人会念「楞严咒」，这世界就不会毁灭，佛法也不会毁灭的。

听着作者的歌单再看《楚天以南》，《夏夜晚风》的前奏响起，唐蘅将长发扎起，闭着眼睛，抱着立架话筒唱着，摇晃着，头发和汗水混在一起，有些粘在了脸上......离人群不远处，李月驰站在夜晚的树影里，他那天上完家教课，路过“长爱”，看着台上的人，唱到动情时微眯着眼，手指拨动着吉他弦，唱着夏夜的晚风。武汉的夏天很热，夜晚也没有多凉快，但是这首歌似乎自带空调，“夏夜里的晚风，吹拂你在我怀中，你的秀发蓬松，缠绕着我随风摆动......”

又想起了“长爱”的白衬衫场，唐蘅为李月驰唱的张悬的《南国的孩子》，“夜晚你含泥土的气息，纯然原始的粗狂……”唐蘅觉得李月驰这个名字本身已经像是列维斯特劳斯的书，带着山林间图腾的气息。他就是南国来的孩子，有着不能缚的性子，身上披覆了预言而浑然不知。“唐蘅闭上双眼，觉得人群都安静下去，隐没在黑暗中。而他正对着苍莽的山林歌唱，那是远在武汉之南的贵州。”武汉离贵州很远，可他希望他们不是。

李月驰为他写了一首歌，叫《遮望眼》。

我路过那个夜晚

似灰尘/落入你的水杯

热得痛/巷子黑

你的画面/可堪浪费

大概指尖先结茧

拨动弦/方能掠过眉间

旧的塔/新的家

湖水的水/炒面的面

对潇潇暮雨洒江天

好喜欢/被你长发遮望眼

东湖不见/珞喻不见

二号线不见

若有末日可淹留

当然是/春光纷飞的午后

我不祛魅/我不解构

做你的蜉蝣

……

唐蘅真的就像一汪湖水，卷进李月驰的肺里，细雨中的东湖是一片海，远方是海，身后是海，天上也是海，他们脚下是唯一的陆地。

“楚天在上，就让我们把彼此交给彼此吧。”