吴奇隆可以说是一代人心中的男神，曾经作为小虎队的一员，他火遍亚洲。即使人到中年，他凭借《步步惊心》中的四阿哥一角再次圈粉无数，并与剧中的女主角刘诗诗因戏生情，两人结婚生子，仿若人生赢家。不拍戏的时候他就带着刘诗诗去旅行，平时在社交平台上也是“炫妻狂魔”，吴奇隆喜欢这样的生活。但在一开始他并不是这样的，他与蔡少芬、马雅舒都有过一段情，她们见证了他的不堪和成长，但终究都是有缘无份。在漫长的人生路中，吴奇隆和蔡少芬、马雅舒之间到底发生了什么？他为什么最后娶了刘诗诗？往事如云，一切都得从故事的开始说起。
1999年，吴奇隆跟蔡少芬在拍摄《缘，妙不可言》时擦出火花。那时候，吴奇隆是台湾很火的”小虎队”成员，蔡少芬是港姐，刚刚凭借《妙手仁心》获得TVB视后，两人看起来很般配。他们在一起谈恋爱3年多，都要谈婚论嫁了，最后还是分手了。当年，两人对外宣称分手原因是因为”性格不合”，时隔多年后，蔡少芬在节目中透露，刚在一起的时候因为各自的过往，会相互鼓励，但时间长了就会厌烦，并且感觉没有以后。他们分开的原因与其说是性格不合，不如说是原生家庭惹的祸。蔡少芬和吴奇隆都是苦孩子。蔡少芬5岁的时候，父母就离婚了，她跟着好赌的母亲。
母亲欠了很多债，蔡少芬17岁出道，赚的钱都给母亲还了赌债。这也就算了，母亲为了钱，还撮合女儿跟当时已经有家室的富豪刘銮雄在一起。跟刘銮雄在一起6年，对方也帮着蔡少芬还了不少债，但是母亲的欲望就像一个无底洞，压得蔡少芬喘不过气来。即便在2000年，蔡少芬跟吴奇隆在一起后的第二年，蔡少芬公开宣称跟母亲断绝关系，想要重新做回自己，但是一方面需要疗愈多年的伤痛，另一方面呢，还要继续承受着吴奇隆”为父还债”。吴奇隆1988年出道，虽然出道早，但是一直到2001年，他赚的钱也都用来替父亲还债。也就是说，吴奇隆跟蔡少芬在一起的3年时间里，他一直承受着家庭的压力，每天拼命地赚钱给父亲还债。
也难怪会让人觉得”看不到以后”，在这段关系中，两个人都带着各自的伤痛，自己都舔舐不了伤口，哪有那么多精力去给对方疗伤啊。与蔡少芬分开后，吴奇隆很长一段时间都一心扑在事业上，直到拍摄《萧十一郎》时遇见马雅舒。马雅舒有一个完美的原生家庭，从小都生活得很幸福。终于，他遇见了一个能给予他爱的女人，终于可以弥补原生家庭带给他的种种遗憾。马雅舒曾经在一次访问中说过，她不在乎吴奇隆有没有钱，只在乎他这个人。的确，那时候的吴奇隆也真的没钱，尽管他是当红的明星，但他所有的钱都给了那些债务。
虽然故事的后来两人不欢而散，但不可否认当时的两人是真心相爱。那时有一次吴奇隆拍戏受伤，很可能会瘫痪，马雅舒没有离开他，反而是寸步不离地照顾他。当医生对她说吴奇隆可能瘫痪时，她坚定地说：“我会照顾他一辈子。”还好吴奇隆康复了，两人也走进了婚姻的殿堂，2006年两人结婚了，不过很寒酸，当时两人结婚证上的合照是在路边胶卷店拍的，没有摆酒席，没有度蜜月，婚房则由两人一起贷款购买，至于结婚事宜，都由马雅舒娘家操办。那时的吴奇隆条件不好，马雅舒还是义无反顾的嫁了。结婚那一天，马雅舒和吴奇隆肯定没有想过他们的婚姻会那么快地走到尽头，2008年两人离婚了。
后来吴奇隆在一档节目中说那时候两人因为拍戏聚少离多，“结婚两年睡不到五次”。 马雅舒则在一档节目中坦言当年“他不再愿意为我做任何事，我也是。”也许，马雅舒真的很爱他，才会选择与这样一个穷小子进入婚姻。但她很快发现，婚姻并不是自己想象的那么简单，没有钱，再深刻的爱情也会被消磨殆尽。于是，随着马雅舒与外籍男子的绯闻爆发，两人的婚姻彻底走到了尽头。经常有年轻的小姑娘说，我想要最纯粹的爱情，与金钱无关。爱情确实与金钱无关，但婚姻中爱情只是起点，金钱才是你们婚姻前进路上持之以恒的基础，没有这个基础，所有的一切都如海市蜃楼，也许在下一瞬间就化为泡影了。
虽然两人离婚后又因为财产分配、赡养费等问题陷入了罗生门，但不管如何，曾经恩爱的两人已经结束了。故事的后来吴奇隆因为《步步惊心》遇到了刘诗诗，在事业再度翻红的同时他再次收获了爱情。2015年，两人在相恋2年之后结婚了。他为刘诗诗买了价值1200万元的婚戒，定制了价值300万元的婚纱，空运了50万只鲜花到婚礼现场，花费近千万台币飞机费用只为接送百位宾客并且不收礼金。最重要的是这一次他没有做“甩手掌柜”，而是所有婚礼细节基本都由他来安排，刘诗诗只需要去专心拍戏就可以了。也许正是这两次感情的失利，
才会让吴奇隆在与刘诗诗结婚时说出这样一段话吧：我也不止一次埋怨过老天，以前我老怪他，还说他对我不好，对我不公平，让我经历了很多不开心的事情，可是现在我也明白为什么了，因为他把最好的都给我了！我会听话的！他在婚礼上的感慨，不仅包含了自己这么多年背负的压力，还包括了两段让人伤心的感情。他与蔡少芬分手是因为两个人太相似，都是缺爱的人很难得到治愈；马雅舒给了他很多的爱，让他感受到了难得的温暖，但两人终究逃不过庸俗的钱，最后只能分道扬镳。
终于，吴奇隆熬过了最难的时光，遇见了《步步惊心》后，他所有的债务已经还清，他终于可以舒一口气，开始自己的人生。也就是在这个时候，他遇见了那个阳光、充满爱意的刘诗诗，照进了他的心房，渐渐融化了他封锁多年的内心。刘诗诗和马雅舒一样，有一个很好的原生家庭，拥有一个幸福的童年，能给予吴奇隆最重要的爱与温暖。并且，在遇见刘诗诗时，他已经变回了他自己，不再是家庭还债的机器，他开始正视自己的人生，正视自己的感情。吴奇隆与蔡少芬恋爱，最后因为有太过相似的原生家庭，给不了彼此都需要的爱时，只能选择分手；
后来与马雅舒结婚时，因为太穷让两人终究跌下爱情的神坛，选择分开；与刘诗诗在一起时，他已收获自由，刘诗诗的温暖和阳光让他感受到了人生的幸福，与她步入了婚姻。从吴奇隆的三段感情中，我发现了3个婚姻的真相：一段婚姻，离不开一个人的性格、经济基础，还有时机。蔡少芬终于能给她想要的爱与保护的张晋结合，生下了三个可爱的孩子；马雅舒与外籍丈夫生了2个可爱的孩子，淡出娱乐圈，开始自己幸福的人生。这也许是最好的结局。
1999年，吴奇隆跟蔡少芬在拍摄《缘，妙不可言》时擦出火花。那时候，吴奇隆是台湾很火的”小虎队”成员，蔡少芬是港姐，刚刚凭借《妙手仁心》获得TVB视后，两人看起来很般配。他们在一起谈恋爱3年多，都要谈婚论嫁了，最后还是分手了。当年，两人对外宣称分手原因是因为”性格不合”，时隔多年后，蔡少芬在节目中透露，刚在一起的时候因为各自的过往，会相互鼓励，但时间长了就会厌烦，并且感觉没有以后。他们分开的原因与其说是性格不合，不如说是原生家庭惹的祸。蔡少芬和吴奇隆都是苦孩子。蔡少芬5岁的时候，父母就离婚了，她跟着好赌的母亲。
母亲欠了很多债，蔡少芬17岁出道，赚的钱都给母亲还了赌债。这也就算了，母亲为了钱，还撮合女儿跟当时已经有家室的富豪刘銮雄在一起。跟刘銮雄在一起6年，对方也帮着蔡少芬还了不少债，但是母亲的欲望就像一个无底洞，压得蔡少芬喘不过气来。即便在2000年，蔡少芬跟吴奇隆在一起后的第二年，蔡少芬公开宣称跟母亲断绝关系，想要重新做回自己，但是一方面需要疗愈多年的伤痛，另一方面呢，还要继续承受着吴奇隆”为父还债”。吴奇隆1988年出道，虽然出道早，但是一直到2001年，他赚的钱也都用来替父亲还债。也就是说，吴奇隆跟蔡少芬在一起的3年时间里，他一直承受着家庭的压力，每天拼命地赚钱给父亲还债。
也难怪会让人觉得”看不到以后”，在这段关系中，两个人都带着各自的伤痛，自己都舔舐不了伤口，哪有那么多精力去给对方疗伤啊。与蔡少芬分开后，吴奇隆很长一段时间都一心扑在事业上，直到拍摄《萧十一郎》时遇见马雅舒。马雅舒有一个完美的原生家庭，从小都生活得很幸福。终于，他遇见了一个能给予他爱的女人，终于可以弥补原生家庭带给他的种种遗憾。马雅舒曾经在一次访问中说过，她不在乎吴奇隆有没有钱，只在乎他这个人。的确，那时候的吴奇隆也真的没钱，尽管他是当红的明星，但他所有的钱都给了那些债务。
虽然故事的后来两人不欢而散，但不可否认当时的两人是真心相爱。那时有一次吴奇隆拍戏受伤，很可能会瘫痪，马雅舒没有离开他，反而是寸步不离地照顾他。当医生对她说吴奇隆可能瘫痪时，她坚定地说：“我会照顾他一辈子。”还好吴奇隆康复了，两人也走进了婚姻的殿堂，2006年两人结婚了，不过很寒酸，当时两人结婚证上的合照是在路边胶卷店拍的，没有摆酒席，没有度蜜月，婚房则由两人一起贷款购买，至于结婚事宜，都由马雅舒娘家操办。那时的吴奇隆条件不好，马雅舒还是义无反顾的嫁了。结婚那一天，马雅舒和吴奇隆肯定没有想过他们的婚姻会那么快地走到尽头，2008年两人离婚了。
后来吴奇隆在一档节目中说那时候两人因为拍戏聚少离多，“结婚两年睡不到五次”。 马雅舒则在一档节目中坦言当年“他不再愿意为我做任何事，我也是。”也许，马雅舒真的很爱他，才会选择与这样一个穷小子进入婚姻。但她很快发现，婚姻并不是自己想象的那么简单，没有钱，再深刻的爱情也会被消磨殆尽。于是，随着马雅舒与外籍男子的绯闻爆发，两人的婚姻彻底走到了尽头。经常有年轻的小姑娘说，我想要最纯粹的爱情，与金钱无关。爱情确实与金钱无关，但婚姻中爱情只是起点，金钱才是你们婚姻前进路上持之以恒的基础，没有这个基础，所有的一切都如海市蜃楼，也许在下一瞬间就化为泡影了。
虽然两人离婚后又因为财产分配、赡养费等问题陷入了罗生门，但不管如何，曾经恩爱的两人已经结束了。故事的后来吴奇隆因为《步步惊心》遇到了刘诗诗，在事业再度翻红的同时他再次收获了爱情。2015年，两人在相恋2年之后结婚了。他为刘诗诗买了价值1200万元的婚戒，定制了价值300万元的婚纱，空运了50万只鲜花到婚礼现场，花费近千万台币飞机费用只为接送百位宾客并且不收礼金。最重要的是这一次他没有做“甩手掌柜”，而是所有婚礼细节基本都由他来安排，刘诗诗只需要去专心拍戏就可以了。也许正是这两次感情的失利，
才会让吴奇隆在与刘诗诗结婚时说出这样一段话吧：我也不止一次埋怨过老天，以前我老怪他，还说他对我不好，对我不公平，让我经历了很多不开心的事情，可是现在我也明白为什么了，因为他把最好的都给我了！我会听话的！他在婚礼上的感慨，不仅包含了自己这么多年背负的压力，还包括了两段让人伤心的感情。他与蔡少芬分手是因为两个人太相似，都是缺爱的人很难得到治愈；马雅舒给了他很多的爱，让他感受到了难得的温暖，但两人终究逃不过庸俗的钱，最后只能分道扬镳。
终于，吴奇隆熬过了最难的时光，遇见了《步步惊心》后，他所有的债务已经还清，他终于可以舒一口气，开始自己的人生。也就是在这个时候，他遇见了那个阳光、充满爱意的刘诗诗，照进了他的心房，渐渐融化了他封锁多年的内心。刘诗诗和马雅舒一样，有一个很好的原生家庭，拥有一个幸福的童年，能给予吴奇隆最重要的爱与温暖。并且，在遇见刘诗诗时，他已经变回了他自己，不再是家庭还债的机器，他开始正视自己的人生，正视自己的感情。吴奇隆与蔡少芬恋爱，最后因为有太过相似的原生家庭，给不了彼此都需要的爱时，只能选择分手；
后来与马雅舒结婚时，因为太穷让两人终究跌下爱情的神坛，选择分开；与刘诗诗在一起时，他已收获自由，刘诗诗的温暖和阳光让他感受到了人生的幸福，与她步入了婚姻。从吴奇隆的三段感情中，我发现了3个婚姻的真相：一段婚姻，离不开一个人的性格、经济基础，还有时机。蔡少芬终于能给她想要的爱与保护的张晋结合，生下了三个可爱的孩子；马雅舒与外籍丈夫生了2个可爱的孩子，淡出娱乐圈，开始自己幸福的人生。这也许是最好的结局。
喜欢文字，喜欢文字一行一句的组合，这些形态各异，繁花似锦的文字组合读着读着就会在不觉间泪流满面，心涌波澜。文字之于我，如宝马良驹，如鹏程万里，如飞龙在天，咫尺之间，上达天庭，下抵黄泉，阅遍世间繁华，历经人生百态，仿若已过几生几世，回转却不过瞬间，悲欢离合，喜乐忧伤尽在笔墨之间，字字刻骨铭心……
#碧冰盘说花#
明代画家金润作《瓶花谱》，从书尾正统十二年落款看是1447年所作。距今已经五百多年。
全书内容共数千字，包括一段引子 ，然后是第一节品花、第二节品瓶、第三节折贮之法、第四节入类四大节。入类所占全书篇幅最长。
书前有一段类似弁言的话作为引子。
花， “.......可以发诗兴之清奇，可以忘尘虑之纷沓。伴山窗高士之谈玄，称绮席英才之雅集。或对酌，或独赏，咸得如意。故曰：赏花须是惜花人。又曰：人生能看几花开！非赏心乐事，则不能苟。忧患困厄，不与也。是则风景不常春，雪鬓不再黑。令人闻此，得不有感而秉烛夜游乎？” 夫花者，草木之敷秀也。非花则无以实。奥秘流行之理，咸具于此。可以发诗兴之清奇，可以忘尘虑之纷沓。伴山窗高士之谈玄，称绮席英才之雅集。或对酌，或独赏，咸得如意。故曰：赏花须是惜花人。又曰：人生能看几花开！非赏心乐事，则不能苟。忧患困厄，不与也。是则风景不常春，雪鬓不再黑。令人闻此，得不有感而秉烛夜游乎？
品花
是谱之作，本记其贮插之法，适意于草木之清，非序其品第也。若非花谱所载，则欧阳公、范至能诸君任之。予故以菖蒲、竹、梅为篇端，唯取其高洁。牡丹次之。然牡丹为花之极品，其本盛于洛阳，为天下第一。故宋之豪杰，皆得以赏心焉。若康节之安乐窝，则植二十四株；司马公亦尝携酒而同乐也。二公咸以吟咏独得天地之和......
品瓶
儒雅尚清素，故磁者为佳。择其模范古拙者方可用。冬月宜锡替（屉）子。虽然，古者皆以铜为之，至宋，则尚定器。厥后则官窑、哥窑，次则品类多矣。有金银为之，但富贵而不清。然而切记有环，为俗态，古谓之枝瓶。不可有对，唯取其孤高。不然则为神祠物矣。所用不得太大，称其花木之宜。大者不出尺一，中者七八寸，小者四五寸，如此则不俗矣。
折贮之法
凡花，素质而清香者为上。采折须得家园、邻圃，侵晨带露，折取其半开者，则鲜健终朝。故邵子曰：“好花须是半开时。”如登临访友得者，就于此处，以法制之。然折亦有法。枝蔓柔者，以手摘之。条干劲者，则剪之。折后輒入小口瓶内，勿泄其气，花木之性不变。井水故灌之不茂，宜用天水，取雨露之意也。凡插花之水，皆有毒，不可他用。经宿水换之尤妙。或用汤者，亦借其阳气耳。其易制之后，易瓶用水随宜。瓶花至暮，可露于无风处，藏之密室则易谢。冬月无妨。凡谱内花不备者，则活法变通之可也。
入类
菖蒲，为草木之极清。琴轩、书院，仙馆、山房，明窗静几之间，皆不可无。宜用窑器水奁、拳石，栽植其上，自然清气满室，若可掬也。是用此以弁群卉之首云。
竹为此君，古所称也。其本甚多。今人则赏凤尾、水竹，爱其枝柔叶细。或以盆内种之。予则取其枝叶如笔法者。遂折，即入小口瓶内，中贮沸汤，以绵纸紧缠，塞其口勿令泄气，或以他瓶如法制之。俟汤寒，然后易瓶。谓沸汤恐伤窑器，珍重故也。值诸案上终朝，则叶不卷如生然。足为清赏。虽王子猷亦当问主人而借看也。
紫芝，逸草也。逸人幽士，入深山绝域，探玄采药得之。取其枝茎有态、三四叶者，不用水，干插。宜用异木、斑竹、结棕、文石等物为瓶，以称其宜。不尚富贵也。若盛暑严寒、群芳寂寞之际，则此物悠然，常在明窗之间，对之令人飘飘然有神仙之风。余问得吴牛角瓶以贮之，颇有太古山林之气。非同好者，不足语也。如单个头长柄者，宜窑器小瓶，用法制竹叶数个以间之，亦别一种清味。
梅，乃花之魁也。凡折枝不用太繁，一枝为贵。择其有韵格古怪、苍藓鳞皱者，宜古铜瓶贮之。然盛寒，铜亦绽裂。则用汤，入盐少许，将花折际火燎之。次则用泥固济，仍用纸塞瓶口。无不盛开。城中士夫多爱梅，市之者或不开，盖因折后经宿故也。若其红梅千叶绿干者，谓宫梅也，尤为贵。旧花谱云：“蜡梅，本非梅品，时同香似，故亦类之。”尖瓣、单叶者，谓狗蝇梅，最下。盖因子中所出，不经接，故其花狭。凡物接者则子实而多。取其阴阳配合之义。唯檀香梅最先开，心紫香浓，此品为佳。亦有绿萼梅。千叶白梅，俗呼为玉蝶。皆有可爱，法制如前。或留枯枝，剪佳纸为早梅，是亦不可居无竹之意也。宜用窑器胆瓶，最便纸帐中几上所玩。或人插梅，间以松、竹，取成三友。予恐伤繁，不用可也。
松称大夫流也。有岁寒之操。取其针短寸许、枝干偃蹇有古意者插瓶，最清。柏、桧虽亦耐雪而则萃拔矣。瓶用中等。不言汤法者，盖皆用水，后亦仿此。
牡丹，花中之尊。然品类甚多。姚黄、魏紫为上，有国色天香。非芍药无以配之。豪门公子，则用金铜觚。沸汤浅插瓶内，俟汤冷，复深插入，其花盛开，数日不谢。凡汤冷后不可再用热汤，则催早谢。若有二朵红白各色，共瓶插之，亦增奇丽。他花则不可。又法，折后即将灯燃折处，待软为度，方用凉水插之。芍药亦然。斯二花者，真天然富贵也邪！唯白者最清。
碧桃，千叶为上，绯者次之。杏李之花色浅淡可观。然亦类寻常桃李。贮之但可赏时。于斯之际，百卉争妍，而恐未暇及也。果木之花，若樱桃、林檎、梨花等类，颇可。
海棠，为花之仙子也，窈窕可爱。宜用鹅梨定瓶贮之，则红白相映，爽豁人目。
明代画家金润作《瓶花谱》，从书尾正统十二年落款看是1447年所作。距今已经五百多年。
全书内容共数千字，包括一段引子 ，然后是第一节品花、第二节品瓶、第三节折贮之法、第四节入类四大节。入类所占全书篇幅最长。
书前有一段类似弁言的话作为引子。
花， “.......可以发诗兴之清奇，可以忘尘虑之纷沓。伴山窗高士之谈玄，称绮席英才之雅集。或对酌，或独赏，咸得如意。故曰：赏花须是惜花人。又曰：人生能看几花开！非赏心乐事，则不能苟。忧患困厄，不与也。是则风景不常春，雪鬓不再黑。令人闻此，得不有感而秉烛夜游乎？” 夫花者，草木之敷秀也。非花则无以实。奥秘流行之理，咸具于此。可以发诗兴之清奇，可以忘尘虑之纷沓。伴山窗高士之谈玄，称绮席英才之雅集。或对酌，或独赏，咸得如意。故曰：赏花须是惜花人。又曰：人生能看几花开！非赏心乐事，则不能苟。忧患困厄，不与也。是则风景不常春，雪鬓不再黑。令人闻此，得不有感而秉烛夜游乎？
品花
是谱之作，本记其贮插之法，适意于草木之清，非序其品第也。若非花谱所载，则欧阳公、范至能诸君任之。予故以菖蒲、竹、梅为篇端，唯取其高洁。牡丹次之。然牡丹为花之极品，其本盛于洛阳，为天下第一。故宋之豪杰，皆得以赏心焉。若康节之安乐窝，则植二十四株；司马公亦尝携酒而同乐也。二公咸以吟咏独得天地之和......
品瓶
儒雅尚清素，故磁者为佳。择其模范古拙者方可用。冬月宜锡替（屉）子。虽然，古者皆以铜为之，至宋，则尚定器。厥后则官窑、哥窑，次则品类多矣。有金银为之，但富贵而不清。然而切记有环，为俗态，古谓之枝瓶。不可有对，唯取其孤高。不然则为神祠物矣。所用不得太大，称其花木之宜。大者不出尺一，中者七八寸，小者四五寸，如此则不俗矣。
折贮之法
凡花，素质而清香者为上。采折须得家园、邻圃，侵晨带露，折取其半开者，则鲜健终朝。故邵子曰：“好花须是半开时。”如登临访友得者，就于此处，以法制之。然折亦有法。枝蔓柔者，以手摘之。条干劲者，则剪之。折后輒入小口瓶内，勿泄其气，花木之性不变。井水故灌之不茂，宜用天水，取雨露之意也。凡插花之水，皆有毒，不可他用。经宿水换之尤妙。或用汤者，亦借其阳气耳。其易制之后，易瓶用水随宜。瓶花至暮，可露于无风处，藏之密室则易谢。冬月无妨。凡谱内花不备者，则活法变通之可也。
入类
菖蒲，为草木之极清。琴轩、书院，仙馆、山房，明窗静几之间，皆不可无。宜用窑器水奁、拳石，栽植其上，自然清气满室，若可掬也。是用此以弁群卉之首云。
竹为此君，古所称也。其本甚多。今人则赏凤尾、水竹，爱其枝柔叶细。或以盆内种之。予则取其枝叶如笔法者。遂折，即入小口瓶内，中贮沸汤，以绵纸紧缠，塞其口勿令泄气，或以他瓶如法制之。俟汤寒，然后易瓶。谓沸汤恐伤窑器，珍重故也。值诸案上终朝，则叶不卷如生然。足为清赏。虽王子猷亦当问主人而借看也。
紫芝，逸草也。逸人幽士，入深山绝域，探玄采药得之。取其枝茎有态、三四叶者，不用水，干插。宜用异木、斑竹、结棕、文石等物为瓶，以称其宜。不尚富贵也。若盛暑严寒、群芳寂寞之际，则此物悠然，常在明窗之间，对之令人飘飘然有神仙之风。余问得吴牛角瓶以贮之，颇有太古山林之气。非同好者，不足语也。如单个头长柄者，宜窑器小瓶，用法制竹叶数个以间之，亦别一种清味。
梅，乃花之魁也。凡折枝不用太繁，一枝为贵。择其有韵格古怪、苍藓鳞皱者，宜古铜瓶贮之。然盛寒，铜亦绽裂。则用汤，入盐少许，将花折际火燎之。次则用泥固济，仍用纸塞瓶口。无不盛开。城中士夫多爱梅，市之者或不开，盖因折后经宿故也。若其红梅千叶绿干者，谓宫梅也，尤为贵。旧花谱云：“蜡梅，本非梅品，时同香似，故亦类之。”尖瓣、单叶者，谓狗蝇梅，最下。盖因子中所出，不经接，故其花狭。凡物接者则子实而多。取其阴阳配合之义。唯檀香梅最先开，心紫香浓，此品为佳。亦有绿萼梅。千叶白梅，俗呼为玉蝶。皆有可爱，法制如前。或留枯枝，剪佳纸为早梅，是亦不可居无竹之意也。宜用窑器胆瓶，最便纸帐中几上所玩。或人插梅，间以松、竹，取成三友。予恐伤繁，不用可也。
松称大夫流也。有岁寒之操。取其针短寸许、枝干偃蹇有古意者插瓶，最清。柏、桧虽亦耐雪而则萃拔矣。瓶用中等。不言汤法者，盖皆用水，后亦仿此。
牡丹，花中之尊。然品类甚多。姚黄、魏紫为上，有国色天香。非芍药无以配之。豪门公子，则用金铜觚。沸汤浅插瓶内，俟汤冷，复深插入，其花盛开，数日不谢。凡汤冷后不可再用热汤，则催早谢。若有二朵红白各色，共瓶插之，亦增奇丽。他花则不可。又法，折后即将灯燃折处，待软为度，方用凉水插之。芍药亦然。斯二花者，真天然富贵也邪！唯白者最清。
碧桃，千叶为上，绯者次之。杏李之花色浅淡可观。然亦类寻常桃李。贮之但可赏时。于斯之际，百卉争妍，而恐未暇及也。果木之花，若樱桃、林檎、梨花等类，颇可。
海棠，为花之仙子也，窈窕可爱。宜用鹅梨定瓶贮之，则红白相映，爽豁人目。
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