#睡前故事# 从前,有个人在城隍庙里扫地,他嫌庙里的神像碍事儿,就有意无意地说:“大鬼儿、小鬼儿都出去,省得我扫地碍事儿!”话刚说完,神像居然真的都哗哗啦啦往外走。

这个人名叫贾都堂,又名贾三近,他上学时候是在一个城隍庙里上的。那时候先生规定学生们轮流扫地,每逢轮到贾都堂扫地的时候,总是在先生和同学们都没到之前就把地扫完。

这天,又轮到他扫地了,因为庙里有泥塑神像,扫地很碍事儿,他就有意无意地说:“大鬼儿,小鬼儿都给我出去,省得小爷我扫地碍事儿。”说完,神像居然真的哗哗啦啦都往外走。

打扫完地之后,他又说:“都进来吧!”神像又都呼呼啦啦地走了进来,各归其位,和原先的站位一样。他觉得很好玩儿,以后每逢他扫地就这样把神像往外赶。

又有一天,他又叫神像们出去,这回跟往常不一样了,别的神像都出去了,光剩城隍像还在那里坐着。贾都堂就说:“你也出去吧,甭在屋里坐着啦。”城隍爷听完真地走了出去。

有一天,他来晚了一会儿,刚把泥像赶到院子里,还没扫完地,先生就起来了。来到院子里一看,满院都是泥胎,先生非常生气,就问贾都堂:“这是谁把他们都搬出来的?”

一听先生在问,贾都堂就赶快出来对先生说:“不是搬出来的,是他们自己走出来的。”先生说:“胡说八道!泥像还能自己走吗?”贾都堂说:“真的,因为我嫌他们扫地碍事儿,我就说‘你们都出去!’他们就出来啦。”

先生一听,看看他,表示不相信。贾都堂说:“先生不信,等我扫完地,再叫他们进来就是了。”扫完地之后,他对着神像说:“都进来吧!”那些神像果真都一个个地走进屋里去了。

先生一看:哟!这孩子有点来历,前程不可限量,从那以后先生就更加对他另眼看待了。转眼之间,半年过去了。这天夜里,城隍老爷托梦给先生,叫他跟贾都堂讲讲情,以后别再罚他们了。

第二天,先生把贾都堂叫到跟前,对他说:“以后扫地的时候,不要再把城隍他们赶出来啦!不管怎样,大小他们也是一尊神,长期这样对待他们,就显得太不尊敬了。”

贾都堂很听话,打那以后就真不那样做了。可又过了一阵儿,贾都堂心血来潮,写了一个纸条贴在了城隍后背之上,上边写的是:“城隍城隍,罚你到辽阳,清晨早去,晚上还乡。”

一连二十多天,把城隍累得不得了。就又托梦给先生说:“先生,快给我讲讲情,这早出晚归,一天一趟好几千里路,真把我累坏啦!叫他行行好放过我吧。”

第二天,先生又把贾都堂叫到跟前,问他有没有这回事,有的话就赶紧收回罚令。贾都堂说有,就听从先生的意思来到城隍背后把纸条揭了下来。

过了几个月,这天又轮贾都堂扫地,没注意头碰在城隍老爷身上,碰得很疼,气得他又写了一个纸条,贴在城隍身上。这回写的是:城隍城隍,贬你到城北,永远不准回。

第二天,城隍老爷就在城北关地里坐着了。人们一看,赶快报告给县官,城隍老爷不知道叫谁给抬到北关去了。县官来到北关一看,不假,就叫乡绅地保派人又给抬回去。

可是第二天,城隍仍然在城北关地里,一连好多天都是这样。没办法,人们只好在北关又盖了城隍庙。这就是峄县的城隍庙不在城里而在城外的原因。

再说贾都堂,每天晚上放学时,他娘总在东桥头上等他。后来他娘发现儿子每次回来时总有红绿灯相送,她知道这是儿子的福分,就很高兴。过了一阵,他娘又发现红绿灯不见了,她心想:这孩子今天一定干了坏事。

回到家,他娘就问:“你今天干了什么丧良心的事了?”贾都堂吓一跳:“没干什么啊!”他娘说:“不对!那为什么红绿灯没有了?”

他想了想说:“没干坏事,只是县衙的王三叫我给他写封休书。我说不会写,他非求我写,没办法才给他写的。”他娘问:“王三为啥要休媳妇?”“他媳妇跟别人相好。”

他娘一听,就说:“不对!王三心不老实,他媳妇一定有亏情。你冤枉好人啦,赶紧把休书要回来撕了,再劝劝王三,叫他细细访问,别屈赖了好人。”都堂一听说好。

于是来到县衙找到王三说:“我给你写的休书漏了俩字,你拿来我给你添上。”王三说:“好的。”就从口袋里掏出来递给贾都堂。贾都堂接过来团吧团吧就搁嘴里吃了。

又对王三说:“这个事,你再掂量掂量,千万别冤枉了你媳妇。”王三一听,有道理,心想:对,甭冤枉了媳妇。

原来是他表弟来找他办事,正好这天他从县衙回家,直到门口听到里边有男人说话,就以为他媳妇有外心,就没家去。他表弟在家等了半天,不见王三回家,就走了。

过了一天又来找他,见面之后把头天的事一说,王三才恍然大悟。心想:要不是贾都堂劝我,还真的把媳妇错怪了。从此,贾都堂放学又有红绿听相送了。

此篇出自《民间故事》之贾都堂的故事,讲述了贾都堂小时候的一些趣事。要说这贾都堂贾三近,真的是从小就聪明绝顶,长大后又中举金榜题名,还进京当了大官。

天才就是天才,小时候的轶事都这么神奇,连城隍都要听他的话。据学者考证,贾三近就是《金平梅》的作者,一代传奇人物。

(来源:流浪歌手黄老邪)

网媒总编夜访江岸汉口历史文化风貌区:体会到武汉人蓬勃的生命力

10月18日晚,华灯璀璨,秋风徐来,参加第十八届(2021)中国城市新闻网媒联盟联席会的百名网媒总编来到汉口历史文化风貌区,逛一逛全国示范步行街江汉路,品一品吉庆街的汉味美食和民俗,看一看百年老街黎黄陂路的历史建筑......“整个城市精力充沛,能够体会到武汉人蓬勃的生命力。”

江汉路的文艺范让他们一见倾心

18日晚,伴着徐徐的秋风,重庆华龙网董事长李春燕信步踏上了武汉江汉路步行街。“同样是商业步行街,重庆解放碑给我的感觉是更有烟火气,而武汉则更多的是小清新和文艺范。”她上一次来武汉是3年前,这一次,她觉得整座城市更美了。“江汉路步行街有很多历史建筑,但是武汉人并没有仅仅把它们圈起来保护,而是赋予了这些老建筑新的美感。”

来到江汉关附近,远望城市灯光和沿江大道的车流,李春燕感慨不已地说:夜晚9点的街道上,还有那么多年轻人在步行街上游玩,广场舞阿姨们还没有停下舞步,“整个城市给我一种精力充沛的感觉,能够体会到武汉人蓬勃的生命力。”

舟山网主任王朋出生在湖北咸宁,每年都会回湖北老家,武汉常常是她的中转站。她兴奋地说:“现在的武汉,让我这个湖北佬特别自豪!”王朋多年前曾在武汉求学,但印象中的武汉与如今见到的武汉,已经发生了翻天覆地的变化。“那时候,我也和同学来过江汉路步行街,坐公交车从武昌到汉口,是一周一次难得的放松。而现在再也不用像从前那样花那么长时间,江汉路上的商铺也越来越年轻化。”王朋走进一家文创商品店,看着货架上模仿她小时候玩过的玩具做出来的翻新产品,兴奋地拍下照片发给家人分享。“武汉的城市面貌越来越好,作为一个湖北人,我今后一定会把这座城市的好,告诉更多的舟山人。”

来自福建平潭网的总编辑高芳为江汉路步行街身后的底蕴着迷。漫步江汉路步行街上,得知路旁的“红旗大楼”是长江日报曾经的办公地点,并由此诉说了一段城市报纸的发展变迁历史,她顿时觉得身旁这栋楼也充满了文艺感。“在福州,我们也有林徽因故居和冰心故居,这些老建筑藏着的那些老故事和让人着迷的历史人物,给城市增添了文化底蕴。在江汉路步行街,这些底蕴也藏在这一栋栋复古建筑的背后,让人忍不住探究。”

吉庆街感受老汉口古韵与现代商业繁华

“刮气”“豆里”“蛮扎实”“耍拉”“甲妈”......18日晚,在吉庆街的武汉方言文化墙前,百名来自全国各地的百名网媒总编们一边拍照,一边认真研读,上演了一场学说武汉话的秀场,大家都被满墙风趣幽默的武汉话逗得开怀大笑。

中国衡阳新闻网副站长陈琴将照片发到家庭群里,给家人出了一道“武汉考题”,家庭群一下热闹非凡,大家都表示要来武汉旅游。陈琴的伯父在武汉工作,小时候她每逢寒暑假都来武汉游玩。陈琴爱不释手地拿着一个民间艺人制作的软陶泥塑欣赏:“武汉的变化太大了,但让我感动的是吉庆街将很多文化、民俗保护下来,让人感觉很亲切。”

夜幕降临、华灯初上,吉庆街“吹拉弹唱”声起,酒楼亮起霓虹灯,街边小吃摊贩们正在支摊儿,街道逐渐喧闹,拿着乐器的街头艺人们穿梭在街头。不长的街道里,聚集着数十家老字号汉味小吃,路边摊琳琅满目香气扑鼻,让大连天健网办公室主任、网盟副秘书长王毅笑称“馋得走不动道”。

“吉庆街充满了市井气,各路美食、文化聚集,让我感受到了武汉的包容。这里既有老汉口的古韵历史文化沉淀,又有现代商业的市井繁华民俗风情,创造了一种独特的文化氛围和经济形态。”十多年前,王毅曾来过武汉,但因为行程紧张没逛吉庆街,这次终于弥补了遗憾。

晚饭时,大家齐聚回味从前餐厅,一边观看艺人表演一边品尝武汉特色美食,汉味美食与民俗文化的结合定格成为总编们对吉庆街的最深印象。

湛江日报社副主任莫松萌以前很少吃淡水鱼,他说:我在武汉吃到了的最好吃的淡水鱼。对现场表演他拍手称快:“氛围特别好!表演形式丰富,湖北大鼓、二胡等,地域特色浓厚,让我感受到了武汉浓烈的市井气息和深厚的文化底蕴。”饭后,他马上更新了自己的朋友圈:“一城两江,三镇生长。唯有吉庆街,还在历史里喧闹地拉唱......”

阿克苏日报社新媒体中心副主任汪江是第一次来到武汉,“刚捞出来的热干面热气腾腾,放上各种佐料后香味扑鼻,令人食欲大增”。而在观看了湖北大鼓单口表演后,他更是感叹不已:“真没想到,没有乐器伴奏,纯靠鼓点的演奏方式就能让歌曲如此动听!”

百年老街黎黄陂路品味历史与潮流交汇

18日晚,网媒总编们来到百年老街黎黄陂路。小石板铺就的林荫路两侧原汁原味的百年老建筑、各具特色的时尚小店、街边座椅上闲聊的老街坊、咖啡店前闲适交谈的年轻人,让总编们不时驻足拍照。

在武汉街头博物馆,近距离触碰这条兼具潮流气息和文化底蕴的百年老街。“我来过武汉很多次,这次的感受很不一样。”刚刚从沿江大道步行过来到华龙网董事长李春燕感叹,他在沿江大道上看到了很多历史建筑,而在黎黄陂路,“我发现整条街围绕历史遗留的老建筑进行了改造,修旧如旧,保留了历史底蕴,但又很有时尚感,文艺范。”

在黎黄陂路30号的老时光咖啡店,老板王珏在这里开咖啡店已经有10多年。她告诉客人们,刚开店时,黎黄陂路还是比较小众的,除了住在附近的街坊,来的多是一些喜欢文艺的年轻人。前几年,政府对整个片区进行了改造,完善了基础设施,修缮保留了道路两侧的欧式老建筑,600多米长的街道打造成了街头博物馆,吸引了众多年轻人和游客前来。“老街区成了网红打卡点,越来越热闹了,但原先的那份轻松闲适也保存下来,形成一种独特的氛围。”

来自湛江日报社的莫松萌表示,他去过很多城市的老街区,黎黄陂路在街区打造中,对老建筑的保护细节做得比较好。“整个街道很有烟火气,走进来感觉很舒服,希望能够打造成独具武汉特色的历史文化街区。”

《文钞》为在家弟子略说三归五戒十善义

“悲哉众生!从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托,若失父之孤子,犹丧家之穷人,总由烦恼恶业,感斯生死苦果,盲无慧目,不能自出”!

《十善》心得分享之一

可怜啊!众生从无始劫以来,轮回六道,流转四生没有依托,没有希望。都是烦恼恶业,感得苦果。不能觉悟,就会造恶业,受苦果,轮回六道,没有出期。

无始劫,就是很长很长时间,可不止是生生世世。六道是天道人道,修罗道地狱饿鬼畜生道。四生是四种众生的出生形式,胎卵湿化。人是胎生,鸡是卵生,七星瓢虫是化生。

我最早去东北时(02年),那是百国兴隆寺,道场到处是七星瓢虫(民间叫,花大姐),满地都是,尤其是念佛堂更多。最奇怪的是,东北的窗子,都是双层,封的严严实实的,那里面也有,真是无中生有,这就叫化生。

当时多的实在太多了,每天要用调除(扫把)扫。

每天老和尚要给它们作佛事,超度它们。后来才听说,是那种虫子王来了,才有这样的怪事。听说鬼就是湿生,也有说四种都有。

我在小时候,就见过一种新鲜的事。那时我生活的地方,四周是农村,各处的水坑很干净,人蹲下就敢喝那里面的水,没有一点污染。那时农村也不用化肥农药,更没有听说过转基因。

到我四五年级时,那是七一、七二年以后,农村才听说化肥农药(不太准确,因为自己太小,又不是农村人),化肥叫7209,后来有乐果,农药叫DDT。农村下种子,要先用农药搅拌,以防虫子吃掉。种花生,种子先拌666,到明年才能生长出来。

每到下雨天,小孩子们就出来蹚水玩。雨过天晴,平地上有很多小水坑,很浅,半天一天就会干掉。你若仔细,会看到里面有几条小鱼。很小的小鱼,它们哪里来的?鱼是什么生类。我们大都以为是卵生类,大概也有湿生(包括水面上的一些生物)。

这是说四生。人从无始劫以来,生生世世轮回六道,都是烦恼当家做主,多造善恶业,觉悟时造善业,烦恼时造恶业。佛是彻底觉悟的人,菩萨还没有完全觉悟,六道众生几乎完全在迷惑颠倒中,更多的是在造恶业。感得三恶道,上升到三善道的时候少。

有烦恼很难觉悟,能觉悟,烦恼就少了。觉悟的时候,脑袋里出来的是智慧。不觉悟时,脑袋里出来的就是烦恼。

“大觉世尊愍而哀之,示生世间,为其说法,令受三归,为翻邪归正之本”。

佛彻底觉悟了,故称大觉。佛有十种名号,世尊是其一,被一切世间众生所尊,故称世尊。佛为度众生,来到世间,首先为众生说三皈(皈同归)。去邪归正,拨乱反正,都是这个意思。

“三归者

一归依佛,二归依法,三归依僧。”

三皈者,归依佛、皈依法、皈依僧。佛法僧,世称三宝,三种世间的宝贝。佛,不是木雕泥塑的佛像,你能彻底觉悟,就称为佛。佛在心中,是心地觉悟的人。觉悟了什么,觉悟了自性,叫做自性觉。

法,能觉悟的人,从心性里流露出来的叫法。觉悟了的人说法,就是自性里面说出来的,叫做自性法。僧,僧人心地清净,自性原本清净,叫做自性僧。这里说的是自性三宝。三皈依,实质上就是皈依自性三宝。没有皈依自性三宝,你学佛,怎么成得了佛呢?

“归者归投,依者依托,如人堕海,忽有船来,即便趣向,是归投义;上船安坐,是依托义。生死为海,三宝为船,众生归依,即登彼岸”。

归,回归,归向。依,依靠。六道生死是苦海,三宝是出苦海的唯一依靠,渡船,出了苦海,这叫登上彼岸。

“既归依佛,以佛为师,从今日起,乃至命终,不得归依天魔外道,邪鬼邪神。既归依法,以法为师,从今日起,乃至命终,不得归依外道典籍。既归依僧,以僧为师,从于今日,至命终时,不得归依外道徒众”。

这里的三皈依,是旧说法。皈依自性三宝,是根本、实质的说法。我们那个时候在寺庙里面接受三皈依时,是这个说法,皈依证上也是这个说法。

可是真正的三皈依,最靠谱的三皈依,是坛经里面的说法。那时佛法传到中国已经七八百年了,流传过程中,慢慢走样了。是故六祖慧能大师,才说了个新三皈,就是皈依自性三宝,也称作皈依觉正净。觉者,觉而不迷,自性本来这样,正者,正而不邪,自性本来这样,僧者,清净无染,自性本来这样。

这是学佛的根本,在一开始学佛就知道的道理中。可是又有几个人能做到呢?确实不容易,到了什么时候人都能做到呢?彻底觉悟之时,才能都做到。也可以说,小学一年级(十信),有小学一年级的觉悟,中学一年级(十住),有中学一年级的觉悟,乃至于到了研究所(等觉),有研究所的觉悟,这就离佛的果地很近了。

各宗各派的觉悟都是一样的,都能在各自的水平上,充分地觉悟。就看你会不会了。

#中华传统文化##传统文化大讲堂##正能量#


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