给准哭了https://t.cn/E46gykZ 最近实在是太苦太委屈了。亲爱的，好想你哟！我愿能有光的速度一秒钟内与你相会，打个KISS，再回到枯燥无味的办公室！塔罗[围观]牌占卜夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。自己要先看得起自己，?e人才会看得起你。事常与人违，事总在人为。眼泪不是答案，拼搏才是选择。只有回不了的过去，没有到不了的明天。面对人生的逆境，不要妥协，而要选择坚强，好好挺着。不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。冲出内心看世界，有一种淡定叫波澜不惊，心的平静便是一种高贵和尊严。

【《道德经》解读书评 A0433 怎能打着老子旗号宣扬儒家文化呢？】署名为“倪可”的作者说“老子认为，…. 知道什么是美，什么是丑，就会崇尚美、厌恶丑….. 于是，美与善，已不仅是审美标准，更是一种社会规范，一种道德修养”。
 
这岂不是孔夫子鼓吹的“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”的德治思维吗？“君子之德”相当于所谓“正能量”，他要把所鼓吹的“德”树为榜样而让“天下皆知”；同时，美与德有关，所谓“美德”，而德又与贤有关，所谓“贤德”，所以“崇尚美”就是“尚贤”的题中应有之义，是德治文化，上面提到的“社会规范，一种道德修养”也清楚表达了这种德治特点。然而，那正是老子所要反对的，他主张的是“不尚贤，使民不争”，不能够由权力定义美善之德强加于天下人，否则就是“大道废，有仁义”的本末倒置文化了。
 
因此，怎能公然打着老子旗号宣扬孔子呢？问题的根源就在于对“天下皆知美之为美，斯恶已”的严重误读，老子说“皆知美之为美”这种社会现象是丑恶的（即“斯恶已”），而上述作者倪可显然把这当成儒家想要影响天下百姓的“君子之德”了。------ 溪谷 2021.11.4#《道德经》# https://t.cn/R2WxlAz

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夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观，对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义。