想起来大学的时候做过养老社区的城市设计，概念大概是老龄化社会一群退休老头们不甘心退休后无所事事，想继续发挥余热，然后我们给他们根据爱好特长安排一堆能干的事，给他们安排工作。
现在光这样打出来这行字我都能笑出声来。真是童言无忌异想天开，等我退休了谁给我安排一堆破事还给我一份工作我拄着拐杖也要打破他的头，狗东西，好容易熬到退休你还整这幺蛾子，不是人！

【“头生九龙骨，早晚必显贵”是什么意思？九龙骨指的是什么？】
在看历史的时候，我们经常会发现一些著名的历史人物，似乎有一种特长，那就是见微知著。当事情没发生的时候，他们只需要观察一两天，然后就大概可以摸清一个方向，静待事态的发展。

除了这些，著名谋臣们的谋划以外，其实那些算命的先生们也有这样的特长，说不同的是，别人看的是天下，他看的是人的面相。这些算命先生们，往往只需要抓住一个人的脸和骨头，仔细观察，一番摸骨之后，就可以预测此人的未来。

在历史上有很多这样的记录，很多皇帝也都是得到了算命先生的预测，看起来神奇不已。那么问题来了，这些算命先生到底是怎么看出来的呢？今天我们就来探讨一下其中的奥秘。

应该说，古代的算命先生中有很多高人，他们大多数人凭借一本相书发家，然后通过数十年走南闯北，得出了一套自己的经验教训，也练就了一副独到的眼光和双手。

在历史上留下了很多这样的作品，例如有麻衣神相的相书，还有各种面相之学。到现在我们可以通过互联网以及对于民间大师进行采访，也可以得到形形色色的作品。不过，在大多数人看来，这种相面之道过于粗浅，好像也没有什么科学根据。

关于其中的门道，个人不太熟悉，但应该说，结合历史来看，我们所了解的这些相面学的书籍，都是启蒙之学。原因很简单，一个真正的下面大师是不可能从书本中来看一个人的，一切全凭他的那双手以及独到的眼睛，他们留下的那些作品，大多数都是打基础的。

不过话又说回来，即使是这些打基础的作品，其中也是包罗万象，而且也能够让我们看到很多的相面学的哲学。

例如，在相面学中，里面就有一句类似于总结的秘诀，叫做头生九龙骨，早晚必显贵。

别看这只是一句秘诀，但其实里面包含了九个部分，以及对于人未来的整体预测。那么问题来了，这里面到底包含着什么内容呢？

想要弄清楚这句话的含义，首先要弄清楚人头部到底有哪九龙骨。结合相书，我们大体上可以得知，所谓的九龙骨乃以下内容。

按照人体的结构，从上往下排列，首先我们就要说到，日月角骨。这是一个很有趣的龙骨，乃是对称而存在的两个部分，大体上位于眉上方隐约突起的骨头。这个部位其实很有趣，个人小时候还以为是眉毛长高了，其实这是一个对称而成的在的特殊部位。

在古代说人眉清目秀，其实大多数都是说日月角骨，而所谓的清秀，大多数是指这两个区域非常对称，而且显得比较饱满。所谓的饱满，是指这一区域微微隆起，与周围非常协调，而不是非常突出，显得格外骨感。

如果显得比较饱满，那么意味着这个人灵台清明，读起书来事半功倍，否则的话就会活得浑浑噩噩，大脑迟迟不开窍。

紧接着再往下，就是龙角骨。这个部分未予，眉毛上方向两边伸展突出的骨头。应该说，此处的原理和上相同，同样以饱满为最佳。一般而言，若此处饱满，那么，此人的性格就刚勇果断，遇到难题的时候也会迎难而上。如果能够搭配上文的灵台清明，那么，此人绝对是成大事之流。

再往下就是将军骨，这个骨头在相面学里面颇有趣，它是眼角上方耳朵上方的骨头。因为在诸多相面之中，大多数都是反映人的性格和特点，然后以此来猜测此人的未来。但是这一部分区域则是对人的未来进行了一个确定性的预测。正如名字所说，如果人们此处骨骼比较发达，那么，此人就极有可能在未来成为将军。

按照相面学，此处骨头越发达饱满，此人在战场上就越具有杀伐性和领导力，可谓是最直观最重要的骨头之一。

然后是旁边颧骨，指的是脸部左右两边，位于眼下的骨头。应该说，如果从决定人面相的整体布局而言，此处的骨头是最为重要的。因为如果此处骨头饱满，那么就意味着人整体的相面会清秀，整体都会有一个很好的基础。例如，人的运气不会太差，在未来的病痛会较少，此处甚至还会显示出轻微的官运。反之则多灾多难，而且官场一塌糊涂，如果是女人的话，则有可能克夫。

还有驿马骨，为双颧骨延伸至双鬓处的骨头。这里的骨头讲究开阔，最好稍微隆起，然后稍微有一些沟壑感。一般而言，此处相面比较好的，往往具有极好的沟通能力，而且交际能力也十分发达，具有较强的亲和力。

另外还有龙宫骨，这块骨头就是双眼圈部分的骨头，平时做眼保健操的时候，时常会关注。不过或许我们不会想到，就是这样一个普通的部位，却有着不一样的意义。虽然此处不会影响人的灵台清明，但是此处也决定了人对于事物的关注能力。应该说，如果此处比较饱满，那么意味着这个人的注意力和精神力要好一些，反之则容易三心二意，做事不能集中注意力。

还有伏犀骨，这也是一个非常重要的骨头，因为此处和印堂可以构成相面的逻辑。一般而言，印堂发黑会带来厄运，但是如果此处的骨骼如山脉挺拔，延伸到鼻子处，眼睛形成一种清秀感，那么就意味着人会有好运，此后一生都会比较顺利。应该说，这一处骨头代表着好运与否，但是想要研究的时候，还是需要与周围的眼睛和鼻子搭配来看。

最后一个巨鳌骨，这块骨头也很重要，的是耳朵后方鼓起的部分。此处又被称为贵相骨，简而言之，如果此处饱满，那么意味着仍有贵相。反之则显得人福气薄，即使短时间内能够略有收获，但终究是竹篮打水。

以上就是相书中的九龙骨，当我们了解了这几处骨头的含义后，再回头来看这句话，那么毫无疑问，我们大概就弄清楚了这句话的含义了。应该说，如果一个人在这几处都能够做到完美，那么，这样的人简直就是集所有好运和意志力于一身，而且还有灵台清明，这样的人不说做将军，就算做一个称霸一方的豪强应该也不是问题。

不过还是那句老话，关于相面，里面有太多的门道，不要以为只看了几本书就可以弄懂它，书籍才只是基础，几十年的手和眼才是门道。当然了，关于这种操作是否科学，是否有依据，我们还是对此存疑，不了解就没必要去批判，时间会证明一切。
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【#年轻人还应该做理想主义者吗#理想主义者梁卫星，依然没有与现实和解】

“精致的利己主义者，这个概念，其实最早是梁卫星提出来的。”北大教授、学者兼精神界的战士、当代中国知识分子的标志性人物钱理群说。当年他用一句“北大的学生大都成了精致的利己主义者”在整个中国刮起风暴，当头棒喝有之，汹汹反驳有之，然而这个词语最初的来源，其实是来自一个叫梁卫星的中学语文老师的自印书《勉为其难的抒写》。

大概十多年前的一个冬天，处于对中国的教育改革前景倍感困惑之中的北大教授钱理群，突然收到一个叫梁卫星的人寄来的一本自己私下写的集子。在这封寄到北大中文系的信里，唐突的作者介绍自己是湖北仙桃市下辖彭场镇中学的一名高中语文老师。

看完集子里的内容后，钱理群非常吃惊，“一个中学老师，怎么会想这么大的问题，而且是根本性的问题。”

梁卫星属于这样老师中的一员：他们高喊“不跪着教书”，“不相信来自行政部门的评价就是教师的立身之本”；他们正大光明的宣称，“不读教科书以外的书，就无法长成人”，用自编的读本，开办“青春读书课”，培育未来的“读书种子”；他们带着学生集体旅行，感知对土地、对虫鸟万物的热爱；他们最看重作文，但不是因为分数的重量，不去教授“总分总”的万金油法宝，而是告诉学生，所想即所写，言说己意是每个人的权利；他们所有的所想，都是出于恐惧，恐惧下一代的孩子将被套上不自知的枷锁，期望通过阅读和思考，还学生自由。

他给学生讲索尔贝娄、加缪、卡夫卡，讲文学史，也讲哲学和美学。他让学生自己制定班规，无论好学生坏学生都要轮流当班干部，他声称哪有学生上课不开小差，不看课外书，将全班分成十个读书小组，每周规定读完一本课外书，武侠言情皆可，周末再一起交流讨论。他一厢情愿地觉得学生变得温和、理性、深思了，直到一位学生举报了他，将他的课堂言论满满写了十三页，如冷水浇头。

他被认定既不能带高三，也不能当班主任。那时他觉得一辈子就这样了，唯一的爱好成了打麻将，一到寒暑假，几天几夜不下桌，喷吐的香烟在房间里盘成厚厚的云团。然而新世纪来临，网络兴起，在那个互联网的古早时代，他发现了自己写作的天赋，找到了表达的出口。他写起文学评论、时评、杂感，竟然都薄有微名，后来，朋友们说他还可以写小说。

就这样，梁卫星的小说《成人之美兮》问世了。在这本书里，形态各异的老师纷然登场，有掌握权力的教研组长，玩世不恭的现实主义者，喜欢将“既然不能反抗，那就享受”挂在嘴边，最后身败名裂；有以清高自居的一校名师，刚才还激情批判世道人心，转脸又振振有词收取学生的资料费；有收藏黄段子如机器猫一般的男老师，下了课便插科打诨；还有当了一辈子老师的老实人，最会“五哄”：在家里，哄老婆；在学校，上哄校长，下哄同事；在教室，哄学生；在外面，哄家长。笑意堆积得如同早晨吃的花卷。

小说真正的主角是一位姓海，名无言的中年教师。 海老师是办公室中的另类，就像他的名字一样，对任何有关教学的讨论不发一言，他奉行“不作为”主义：不参与学校的评优，不当班主任。除了几节课，办公室里的日常敷衍，他独来独往，用消极的方式将自己的生活变成一座孤岛。

但这同时是一个矛盾的人，他先是劝年轻的老师们认清现实，宁愿他们随波逐流，但又将关于这份职业最黑暗的部分告诉他们，让年轻人自己选择；他总是说自己只想求一份生活，早就不在乎什么，最后却毅然离开了学校，宁愿去摆路边摊；他还说教育什么也改变不了，不要想得那么天真又浪漫，但在课堂上，他又总想说些多余的话，他说从最基本的语词，也能抵达真实的人生，布置的作业是让学生去思考词语被遮蔽的含义。

书出版后得到了不错的声名，梁卫星在学校的地位原本被以为能得到提升，没想到却适得其反。当时的学校的领导和老师觉得这书是以他们为原型，把他从普通班调去给体育班上课。没有人明确说调动属于惩罚的一种。只是调去体育班的老师，要么临近退休，要么就像另一位老师，调去的时候被传言“精神有点状况”。

“这个书写了后，同事里面，有对号入座的，但没有对号入座里面好老师的，说哎呀，这人写得这么牛逼，那是我，没有。有的是，这人被黑成这样，那是我。

有一个老师，算是我最好的读者，为什么这么说呢，他对这个书绝对是刻骨铭心，他自己对号入座，觉得我是污蔑他诽谤他，他疯到什么地步，每一句话，他觉得我在写谁，一句句找出来，标明这个是写你，那个是写他，然后给学校里这些老师一个个发，给校长也发，标出我写他们的地方。”

后来，体育班也停掉了，不再给他排课，梁卫星只能领基本工资，没事可做。某种程度上，梁卫星获得了他想要的自由，不会再有人通知他去开会，不会再有人给他记考勤，既不会再有家长追着要给他送礼（他将这视为一种侮辱），也不会再有家长去告状，怕他教坏学生。如今，他连学校都不用去了。

梁卫星说自己一生愧疚的事很多，最愧疚的就是对自己的女儿。

“年轻时候不懂事，对孩子的教育全是理想主义，我没让她补过一次课，没有学过任何一种特长，有时间都让她休息。我没条件让她出国，但走国内这条路，我又没按规矩来，怎么可能考得过人家小孩从小学一直补到高中？所以她成绩不好，我怎么开解她都没用，我给她传播很多东西，没用。教室里面自有一套评判机制。

大学以后，我慢慢和她沟通，才知道教育对她伤害太深了，其实就是自卑嘛，自卑之后就彻底对自己没有信心，在现实生活中，一个彻底没信心的人是很卑怯的。女儿说她怪过我。希望我没有那么特立独行。我非常内疚，我一直觉得对不起家里人，特别是对不起女儿，这辈子我做什么都是失败的。”

这就是梁卫星的故事，许多事上他都失败了，他是老师但不再能上课，他是小说家但不再有小说问世，他有过民间思想者的称号，但当下的公共场域早已遗忘了他，如今，他还说自己是一个失败的父亲，曾经相信的东西似乎都辜负了他。在十年的漫长日子里，梁卫星被生活悬置，动弹不得，他一次次确信曾经的选择，又一次次怀疑曾经的自己，他是怯懦的但并非没有勇气，他是愚蠢的但并非不够天真，他只是失败了。当痛苦降临，一切变得混沌不清，模糊难理，他就逃向玄幻小说。

曾经有一个寂寂的夜晚，梁卫星从床上爬起来，他没有再自欺欺人，沉溺玄幻小说，而是打开灯，细细读起约瑟夫布罗茨基的诗《我坐在窗前》，他喜欢这首：

我忠诚于这二流的时代，

并骄傲的承认，我最好的想法

也属二流，但愿未来将它们视作

我挣脱窒息的纪念。

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