#语你同行#
《国家宝藏》里的文案可以有多惊艳?
故宫博物院:
巍巍故宫,耸峙苍穹,环姿玮态,百代是崇!
六百年,紫禁城!
西安碑林博物馆:
石刻渊薮,翰墨津梁。集书艺、演文字、藏典籍、载历史,用金石永固凝聚中华民族的根与魂!
九百三十年,西安碑林!
苏州博物馆:
它承载着隽永无声的姑苏吟唱,壮志谐风雅;它定格着天人合一的东方画卷,咫尺筑“天堂”!
一千年,苏州古典园林!
西藏布达拉宫:
以世界屋脊作门槛,以千年冰雪作门楣!汇集所有虔诚与想象的高原明珠!
一千三百年,西藏布达拉宫!
敦煌研究院:
寻,如何穿越千年,身临其境;探,如何凿空丝路,连贯东西。
一千七百年,敦煌莫高窟!
秦始皇陵博物馆:
从巍峨军阵到茂林封土,被称为“世界第八大奇迹”的秦始皇陵兵马俑,向人们展示着秦帝国不可抗拒的威严,诉说着千古一帝问鼎天下的赳赳之志!
两千两百年,秦始皇陵!
孔子博物馆:
天不生仲尼,万古如长夜。孔子用他的思想为华夏大地盖上了文明的烙印,两千余年,未曾断绝。大哉,孔子!
两千五百年,孔庙、孔林、孔府!
四川广汉三星堆博物馆:
沉睡数千年,一醒惊天下。三星伴月,现王都风采。雄踞西南,展多元中华。三千二百年,三星堆!
殷墟博物馆:
中原文化殷创始,观此胜于读古书。这是一个王国的缩影,是东方文明的重要驿站。
三千三百年,安阳殷墟!
(via:古风那些事儿)
《国家宝藏》里的文案可以有多惊艳?
故宫博物院:
巍巍故宫,耸峙苍穹,环姿玮态,百代是崇!
六百年,紫禁城!
西安碑林博物馆:
石刻渊薮,翰墨津梁。集书艺、演文字、藏典籍、载历史,用金石永固凝聚中华民族的根与魂!
九百三十年,西安碑林!
苏州博物馆:
它承载着隽永无声的姑苏吟唱,壮志谐风雅;它定格着天人合一的东方画卷,咫尺筑“天堂”!
一千年,苏州古典园林!
西藏布达拉宫:
以世界屋脊作门槛,以千年冰雪作门楣!汇集所有虔诚与想象的高原明珠!
一千三百年,西藏布达拉宫!
敦煌研究院:
寻,如何穿越千年,身临其境;探,如何凿空丝路,连贯东西。
一千七百年,敦煌莫高窟!
秦始皇陵博物馆:
从巍峨军阵到茂林封土,被称为“世界第八大奇迹”的秦始皇陵兵马俑,向人们展示着秦帝国不可抗拒的威严,诉说着千古一帝问鼎天下的赳赳之志!
两千两百年,秦始皇陵!
孔子博物馆:
天不生仲尼,万古如长夜。孔子用他的思想为华夏大地盖上了文明的烙印,两千余年,未曾断绝。大哉,孔子!
两千五百年,孔庙、孔林、孔府!
四川广汉三星堆博物馆:
沉睡数千年,一醒惊天下。三星伴月,现王都风采。雄踞西南,展多元中华。三千二百年,三星堆!
殷墟博物馆:
中原文化殷创始,观此胜于读古书。这是一个王国的缩影,是东方文明的重要驿站。
三千三百年,安阳殷墟!
(via:古风那些事儿)
长姐如母,妈妈虽不是长姐,但她承担了长姐的责任。我妈比我姨妈只小一岁,姨妈从小体弱,去世十多年了。妈妈从小帮父母干活并带弟妹,工作后资助弟妹上学,结婚后又资助爸爸的兄弟姐妹读书和治病。爸妈结婚八年没要孩子,他们先把精力财力用于培养弟妹成才。舅舅毕业于985名校,是行业专家学者,被九三学社授予全国十大楷模。舅舅两年前大病一场在家休养,疫情期间姐弟分隔两省没有见面,从此天人永隔。[泪][泪]
“凌霄羽毛原无力,坠地金石自有声。”
“真心向善不须远朝胜镜,
实意求福此地就是仙山。”
想起舅舅的这两幅书法。一生向善无私奉献的妈妈,就像是坠地金石,即使陨落,也发出影响深远的声响,永远在我们的心中无声胜有声,化作仙山,福泽绵长。
“凌霄羽毛原无力,坠地金石自有声。”
“真心向善不须远朝胜镜,
实意求福此地就是仙山。”
想起舅舅的这两幅书法。一生向善无私奉献的妈妈,就像是坠地金石,即使陨落,也发出影响深远的声响,永远在我们的心中无声胜有声,化作仙山,福泽绵长。
【一起学《文子》】第六章《上德》09
老子曰:鼓不藏声,故能有声,镜不没形,故能有形,金石有声,不动不鸣,管箫有音,不吹无声。是以圣人内藏,不为物唱,事来而制,物至而应。天行不已,终而复始,故能长久,轮复其所转,故能致远,天行一不差,故无过矣。天气下,地气上,一陰一陽一交一 通,万物齐同,君子用事,小人消亡,天地之道也。天气不下,地气不上,一陰一陽一不通,万物不昌,小人得势,君子消亡,五谷不植,道德内藏。天之道,损盈益寡,地之道,损高益下,鬼神之道,骄溢与下,人之道,多者不与,圣人之道,卑而莫能上也。天明日明,而后能照四方,君明臣明,域中乃安,有四明,乃能长久,明其施明者,明其化也。
【译文】
老子说: 鼓不藏声, 所以才能有声; 镜不没形, 所以才能照形。 金石可以发声, 但不敲却不鸣; 管箫可以发音,但不吹却无声。 因此圣人虚静自守, 不为物先, 事物产生后而掌握它, 而应对它。 天道运行不止, 周而复始, 无始无终, 所以能永恒; 车轮反复转动不停止, 所以能致远; 天道运行的规律始终如一, 没有差错, 所以没有过失。 天气自上而下, 地气自下而上; 天之阳气与地之阴气相互交通, 使万物整齐划一。 各守秩序, 上下悦睦, 左右康宁。 君子做事, 去邪任贤, 小人消亡, 奸佞无机可乘, 这就是天地之道啊。 天上的阳气下不来, 地上的阴气升不上去, 阴阳不通,万物不昌盛。 小人得势, 奸佞当道, 去贤任邪, 君子消亡, 五谷不丰, 道德便内藏而不显。 天道是减少多余增加寡少的, 地道是减少高大添补低矮的, 鬼神之道则是损盈益谦, 人之道是多余的不施与, 圣人之道是谦卑而永不高高在上啊。 天明日明, 而后才能普照四方; 君明臣明, 而后国内才得安宁; 国内有此四明, 国运才能长久, 清楚了施明者,也就是清楚了它的教化。
老子曰:鼓不藏声,故能有声,镜不没形,故能有形,金石有声,不动不鸣,管箫有音,不吹无声。是以圣人内藏,不为物唱,事来而制,物至而应。天行不已,终而复始,故能长久,轮复其所转,故能致远,天行一不差,故无过矣。天气下,地气上,一陰一陽一交一 通,万物齐同,君子用事,小人消亡,天地之道也。天气不下,地气不上,一陰一陽一不通,万物不昌,小人得势,君子消亡,五谷不植,道德内藏。天之道,损盈益寡,地之道,损高益下,鬼神之道,骄溢与下,人之道,多者不与,圣人之道,卑而莫能上也。天明日明,而后能照四方,君明臣明,域中乃安,有四明,乃能长久,明其施明者,明其化也。
【译文】
老子说: 鼓不藏声, 所以才能有声; 镜不没形, 所以才能照形。 金石可以发声, 但不敲却不鸣; 管箫可以发音,但不吹却无声。 因此圣人虚静自守, 不为物先, 事物产生后而掌握它, 而应对它。 天道运行不止, 周而复始, 无始无终, 所以能永恒; 车轮反复转动不停止, 所以能致远; 天道运行的规律始终如一, 没有差错, 所以没有过失。 天气自上而下, 地气自下而上; 天之阳气与地之阴气相互交通, 使万物整齐划一。 各守秩序, 上下悦睦, 左右康宁。 君子做事, 去邪任贤, 小人消亡, 奸佞无机可乘, 这就是天地之道啊。 天上的阳气下不来, 地上的阴气升不上去, 阴阳不通,万物不昌盛。 小人得势, 奸佞当道, 去贤任邪, 君子消亡, 五谷不丰, 道德便内藏而不显。 天道是减少多余增加寡少的, 地道是减少高大添补低矮的, 鬼神之道则是损盈益谦, 人之道是多余的不施与, 圣人之道是谦卑而永不高高在上啊。 天明日明, 而后才能普照四方; 君明臣明, 而后国内才得安宁; 国内有此四明, 国运才能长久, 清楚了施明者,也就是清楚了它的教化。
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