李泽厚提出“理性化的巫传统”来解释“实用理性”和“乐感文化”是如何形成的。为什么中国哲学不讲Being，而重视生成、变易（becoming）？为什么中国不重视超越而重内在？为什么中国哲学不重视认识论和逻辑学，也不强调本体—现象的区别？他有自己的思考。他的著述在许多方面比较独特而且涉猎广泛，但综合其著述你可以发现又是内在统一于以下三个基本问题。他说“我的哲学不是超然世外的思辨也不是对某些专业题目的细致探求，而是在特定时代和宏观环境中与各种新旧观念、势力、问题相交错激荡的产物。”李泽厚在应英国《今日哲学》（PHILOSOPHY NOW）之约撰写的《哲学自传》中写道，“我从‘人活着’就要吃饭，就要使用—制造工作、产生语言和认识范畴开始，通过‘为什么活’即人生意义和两种道德的伦理探求，归宿在‘活得怎样’的美学境界中。”

#郭德纲称对钱不感兴趣#
虽然很想调侃调侃老郭也学马云开始超然世外了（撒贝宁忍俊不禁表情包jdp）但实际上，仔细想了想确实是这样，很多时候这就像我们说对吃肥肉没有兴趣，这是现代人正常的想法，但放在一起我们爸妈那时候，对吃肥肉不感兴趣这句话，真的就像我们看郭德纲说对钱不感兴趣一样，心态很重要。

#旅行攻略#什么?来四川你还没去过这里，那真的是亏大了
上里古镇是四川历史文化名镇，这里现在仍保留着许多明清风貌的吊脚楼式建筑。上里古镇，在成都周边聚集着很多精巧别致的古镇，但是在四川雅安境内却隐藏着上里这座静谣悠闲的古镇，古镇距离成都约136公里，距离雅安城区27公里，上里古镇早在1982年就成了四川有名的历史文化名镇。
这里还是影视作品的外景地，这样一看，是不是还真有点电视居里的感觉
古镇以木结构为主要建筑，寓“井中有水，水火不容”之意，以水制火孽，祈愿小镇平安。
老街老树老桥都展现着古镇的岁月沧桑，
镇边人家的房舍与四周环抱的溪水、绿草披拂的古桥、桥边的古塔古树相映成趣
游荡其间，很有超然世外的恍惚之感。
古镇的街道主要呈“井”字布局，且都不宽，两边全是老式的铺面
对我而言，上里古镇宛如深闺女子，不易露面，但一旦相识，就会倾心于她的秀丽容颜！
上里古镇，位于四川省雅安市雨城区北部，东接名山、巩峡，西接芦山、雅安，是历史上丝绸之路临耶古道进入雅安的重要驿站，也是四川十大古镇之一。小镇依山傍水而建，许多明清风貌的吊脚楼式建筑，与溪水、古桥相映成趣，居高俯览，宛如观赏一幅古老的画卷。除了文化古韵，上里的自然风光也十分迷人，从古镇沿河上溯1公里，有十余座古桥，造型无一相同，极具江南水乡特色。这些桥梁不仅是南来北往的通道，而且再现了古镇历史和匠师的技艺，古有诗云：“二水夹明镜，双桥落彩虹”，正是对上里古镇最生动形象的描绘。#旅行最美风景照#