#高嘉朗[超话]##高嘉朗 Beginning#
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[太阳][太阳] 群书治要· 为政
一、务本
162、文武之政,布在方策,其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在于得人。取人以身,修身以道,修道以仁。(卷十·孔子家语)
译:周文王和周武王的施政道理及方法,都记载于典籍上。如果有像文武圣王那样的人存在,那么仁政便能实行;如果圣王消失了,那么仁政便会跟着止息。所以施政的关键在于获得圣贤人才,要想得到人才必须以修养己身来感召,修养己身必在于遵循道德伦理,遵循道德伦理的下手处,在于以仁爱存心。
一、务本
162、文武之政,布在方策,其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在于得人。取人以身,修身以道,修道以仁。(卷十·孔子家语)
译:周文王和周武王的施政道理及方法,都记载于典籍上。如果有像文武圣王那样的人存在,那么仁政便能实行;如果圣王消失了,那么仁政便会跟着止息。所以施政的关键在于获得圣贤人才,要想得到人才必须以修养己身来感召,修养己身必在于遵循道德伦理,遵循道德伦理的下手处,在于以仁爱存心。
【妙辞二则】《清稗类钞》[偷乐]:1某家藏古画,所绘为八仙之铁拐李,请文士某题诗。某题之云:“葫芦里是什么药,背来背去劳肩膊。个中如果有仙丹,何不先医自己脚?”2湖州有尼,与僧私通久矣,忽还俗,嫁张某。有人以诗讽之,云:“短发蓬松绿未匀,袈裟脱却着红裙。从今嫁与张郎去,赢得僧敲月下门。”
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