【天猫6.18 https://t.cn/R1N9Wmj ，打开支付宝搜索：7761980，每天可领1次】 莎士比亚曾经说过：“爱，就象春天，永远使人温暖，鲜艳，清爽。”，人与人之间因为爱走到了一起，爱没有界线，没有距离。一个眼神，一个吻蕴藏着无尽的爱。爱是从人心灵盛开的鲜花，比自然界的花开得更加灿烂。世界，因为有爱变得更加美丽，
区隔是你自己制造出来的
爱是没有界分的，你无法在缺少爱的情况下逐渐发展出爱，你只能毫无拣择的觉察自己没有爱，然后才能得到转化。
处心积虑的营造出大师和弟子的阶级之分、救主与罪人的分别、开悟者与未开悟之人的差距，就是在否定爱。
剥削者即被剥削的人，他永远会在黑暗的幻觉里寻找令他畅快的狩猎场。你为自己制造出了你和神或实相的区隔，因为你的心一直想得到安全感和确定性。
这层区隔是无法借由宗教仪式、刻意的修炼或自我牺牲来弥合的。没有任何指导灵或上师能领你证入实相或瓦解这层区隔，因为区隔是你自己制造出来的。
真正重要的是去了解心中不断在冲突的欲望，而这份了解只能透过自我认识和不断的觉察才会产生。
克里希那穆提
爱是没有界分的，你无法在缺少爱的情况下逐渐发展出爱，你只能毫无拣择的觉察自己没有爱，然后才能得到转化。
处心积虑的营造出大师和弟子的阶级之分、救主与罪人的分别、开悟者与未开悟之人的差距，就是在否定爱。
剥削者即被剥削的人，他永远会在黑暗的幻觉里寻找令他畅快的狩猎场。你为自己制造出了你和神或实相的区隔，因为你的心一直想得到安全感和确定性。
这层区隔是无法借由宗教仪式、刻意的修炼或自我牺牲来弥合的。没有任何指导灵或上师能领你证入实相或瓦解这层区隔，因为区隔是你自己制造出来的。
真正重要的是去了解心中不断在冲突的欲望，而这份了解只能透过自我认识和不断的觉察才会产生。
克里希那穆提
10月11日
【每日灵思】
【公义是神赐福的原则】
基督徒都知道神就是爱，的确圣经记载，神爱世人。但若仅仅知道神是爱，对神的认识只对了一半，神最重要的属性是祂的公义。
各种宗教都讲爱，人类的文化、伦理、道德都教导人爱。因此，当基督徒向不信的人传福音时，许多人常会说，基督教与其它宗教一样都是讲爱，都是劝人为善，信那一个都一样。这样的观念是对基督信仰的极大误解。基督徒所信的神所讲的爱是在神公义的原则下，公义是神宝座的根基。因此基督徒信的神首先是公义的神，我们的神不是劝人为善，而是劝人认罪悔改，所有愿意来到神面前接受福音的人，首先必须明确自己是罪人并愿意向神悔改求神赦免。因为，罗马书三章告诉世人，人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。神的荣耀就是神的公义，在神公义的原则下，“没有义人，连一个也没有。”（罗马书3：10）神眼中的义人就是愿意向神认罪悔改的世人。
神爱世人，但神对世人爱的救恩不能违背祂自己公义的原则。就如一个有怜悯之心的法官他也不能在违背律法公义的原则下来赦免一个他所爱的罪犯。神自己立下的公义原则就是有罪的人不能亲近神，当伊甸园亚当夏娃吃了知识善恶树的果子，承袭了撒旦的罪性，神就将他们逐出伊甸园，离开神的面。
但神被自己的爱所困迫，祂为成就自己的爱在不违背自己公义的原则上拯救世人，因此，才有了神差派祂的独生子耶稣来到世上完成神救恩的过程。“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。”（约翰福音3：16）因为，按神公义的要求，神与罪人之间必须藉着血为凭借，遮罪，洗罪。这就是罗马书三章讲到神救恩的涵义“ 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。”（3：25-26），这一段圣经四次提到了“义”，可见，神照着祂的大能虽然可以随心所欲的做任何事，但祂仍然被祂自己公义的原则所限制。这就是为什么神拯救世人需要差派祂的独生子成为人，为罪人受苦上十字架流血受死的原因。正如罗马书五章所启示的“惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了。”
主耶稣基督的救恩，完成了人在神面前得称许，蒙称义，得祝福的手续。在神的眼中，无论是好人坏人；富人穷人；高贵人低贱人；文明人野蛮人；智慧人愚拙人；道德人污秽人；黑人白人黄种人，没有任何差别，唯一的条件就是信入主耶稣用基督的宝血。即使是已经信入主耶稣的基督徒，要想到神的施恩宝座前，也不是凭自己在神面前做了多少蒙神喜悦的好事，而是凭着基督的血。正如希伯来书所说的，藉着基督宝血“所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。”因此，无论我们原来的本相是什么，即使是罪大恶及的罪犯，若你相信主耶稣是神的儿子，向神悔改认罪，祂的宝血就洗净你一切的罪，因为在人一面是信，在神一面是基督的宝血就履行了神公义的要求。
公义的根基是基督徒所信的神以其它一切宗教之神以及人所跪拜的各种偶像的更本区别。有一位国内来的福音朋友讲了他一个经历，有一次他生意上出了问题上一个名山拜佛求保佑，当他进到庙堂，看到许多善男信女都在排队等着上香拜佛，好不容易排到他了，看到一个和尚坐在那里卖香，那香特别的大一柱几乎有一人高，他一问价钱竟然要八万元，他一下子愣住了，问说有没有小一点的香，那位和尚很不耐烦对他挥挥手说“没钱就一边去，后面还排着那么长的队呢。“面对这种天价高香他只好走了。这经历就像民间对官府所说的”衙门八字开，有理无钱莫进来。“这种寺庙是”佛庙深山开，求佛无钱莫进来。“这八万元一柱的高香，把多少善男信女拦在了佛门祝福之外。这位福音朋友感叹的说到，连佛门都贪，这也难怪中国的官那么贪。
在金钱至上的社会，人人的心灵都虚空无比，穷人想一夜暴富，富人想保住财运，奸商想保住不义之财，贪官想保住官位继续贪，所有人疾病之下乱投医，什么神都想抓，不管穷人富人，奸商贪官，或抱着行贿的心态，或抱着交保护会的心态各自来到自己所认为灵验的寺庙砸钱、投币，烧香、跪拜，希望带来好运。结果是大小寺庙盆满钵满，和尚开豪车，包美女已经不是新鲜事了，这样的神连基本的公义都没有，不信也罢。
面对宗教界的乱象，不用太高的智商，明眼人一看就知道何为真神，何为假神；何为真正信仰，何为宗教迷信。宇宙一定有神，宇宙一定只有一位主宰的真神，就是圣经记载的这位在旧约称为耶和华，在新约称为耶稣就是耶和华救主的宇宙独一之神，这位神不仅是爱的神，更是公义的神。祂在祂公义的原则上完成了救赎，也藉着祂公义原则看顾、保守、祝福一切信入主耶稣蒙基督宝血救赎的人，就是圣经称为基督徒的人。
朋友，信神就要信入真神，做人就要做知罪自责时时向神悔改认罪而蒙神保守的基督徒。 https://t.cn/RU1UwWJ
【每日灵思】
【公义是神赐福的原则】
基督徒都知道神就是爱，的确圣经记载，神爱世人。但若仅仅知道神是爱，对神的认识只对了一半，神最重要的属性是祂的公义。
各种宗教都讲爱，人类的文化、伦理、道德都教导人爱。因此，当基督徒向不信的人传福音时，许多人常会说，基督教与其它宗教一样都是讲爱，都是劝人为善，信那一个都一样。这样的观念是对基督信仰的极大误解。基督徒所信的神所讲的爱是在神公义的原则下，公义是神宝座的根基。因此基督徒信的神首先是公义的神，我们的神不是劝人为善，而是劝人认罪悔改，所有愿意来到神面前接受福音的人，首先必须明确自己是罪人并愿意向神悔改求神赦免。因为，罗马书三章告诉世人，人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。神的荣耀就是神的公义，在神公义的原则下，“没有义人，连一个也没有。”（罗马书3：10）神眼中的义人就是愿意向神认罪悔改的世人。
神爱世人，但神对世人爱的救恩不能违背祂自己公义的原则。就如一个有怜悯之心的法官他也不能在违背律法公义的原则下来赦免一个他所爱的罪犯。神自己立下的公义原则就是有罪的人不能亲近神，当伊甸园亚当夏娃吃了知识善恶树的果子，承袭了撒旦的罪性，神就将他们逐出伊甸园，离开神的面。
但神被自己的爱所困迫，祂为成就自己的爱在不违背自己公义的原则上拯救世人，因此，才有了神差派祂的独生子耶稣来到世上完成神救恩的过程。“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。”（约翰福音3：16）因为，按神公义的要求，神与罪人之间必须藉着血为凭借，遮罪，洗罪。这就是罗马书三章讲到神救恩的涵义“ 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。”（3：25-26），这一段圣经四次提到了“义”，可见，神照着祂的大能虽然可以随心所欲的做任何事，但祂仍然被祂自己公义的原则所限制。这就是为什么神拯救世人需要差派祂的独生子成为人，为罪人受苦上十字架流血受死的原因。正如罗马书五章所启示的“惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了。”
主耶稣基督的救恩，完成了人在神面前得称许，蒙称义，得祝福的手续。在神的眼中，无论是好人坏人；富人穷人；高贵人低贱人；文明人野蛮人；智慧人愚拙人；道德人污秽人；黑人白人黄种人，没有任何差别，唯一的条件就是信入主耶稣用基督的宝血。即使是已经信入主耶稣的基督徒，要想到神的施恩宝座前，也不是凭自己在神面前做了多少蒙神喜悦的好事，而是凭着基督的血。正如希伯来书所说的，藉着基督宝血“所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。”因此，无论我们原来的本相是什么，即使是罪大恶及的罪犯，若你相信主耶稣是神的儿子，向神悔改认罪，祂的宝血就洗净你一切的罪，因为在人一面是信，在神一面是基督的宝血就履行了神公义的要求。
公义的根基是基督徒所信的神以其它一切宗教之神以及人所跪拜的各种偶像的更本区别。有一位国内来的福音朋友讲了他一个经历，有一次他生意上出了问题上一个名山拜佛求保佑，当他进到庙堂，看到许多善男信女都在排队等着上香拜佛，好不容易排到他了，看到一个和尚坐在那里卖香，那香特别的大一柱几乎有一人高，他一问价钱竟然要八万元，他一下子愣住了，问说有没有小一点的香，那位和尚很不耐烦对他挥挥手说“没钱就一边去，后面还排着那么长的队呢。“面对这种天价高香他只好走了。这经历就像民间对官府所说的”衙门八字开，有理无钱莫进来。“这种寺庙是”佛庙深山开，求佛无钱莫进来。“这八万元一柱的高香，把多少善男信女拦在了佛门祝福之外。这位福音朋友感叹的说到，连佛门都贪，这也难怪中国的官那么贪。
在金钱至上的社会，人人的心灵都虚空无比，穷人想一夜暴富，富人想保住财运，奸商想保住不义之财，贪官想保住官位继续贪，所有人疾病之下乱投医，什么神都想抓，不管穷人富人，奸商贪官，或抱着行贿的心态，或抱着交保护会的心态各自来到自己所认为灵验的寺庙砸钱、投币，烧香、跪拜，希望带来好运。结果是大小寺庙盆满钵满，和尚开豪车，包美女已经不是新鲜事了，这样的神连基本的公义都没有，不信也罢。
面对宗教界的乱象，不用太高的智商，明眼人一看就知道何为真神，何为假神；何为真正信仰，何为宗教迷信。宇宙一定有神，宇宙一定只有一位主宰的真神，就是圣经记载的这位在旧约称为耶和华，在新约称为耶稣就是耶和华救主的宇宙独一之神，这位神不仅是爱的神，更是公义的神。祂在祂公义的原则上完成了救赎，也藉着祂公义原则看顾、保守、祝福一切信入主耶稣蒙基督宝血救赎的人，就是圣经称为基督徒的人。
朋友，信神就要信入真神，做人就要做知罪自责时时向神悔改认罪而蒙神保守的基督徒。 https://t.cn/RU1UwWJ
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