【阳明晨语】1034期

先生曰：为学大病在好名。

侃曰：从前岁自谓此病已轻，比来精察，乃知全未。岂必务外为人？

只闻誉而喜，闻毁而闷，即是此病发来？

曰：最是。名与实对。务实之心重一分，则务名之心轻一分，全是务实之心，

即全无务名之心。若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？

又曰：“疾没世而名不称”，“称”字去声读，亦“声闻过情，君子耻之”之意。

实不称名，生犹可补，没则无及矣。“四十、五十而无闻”，不是闻道，

非无声闻也。孔子云“是闻也，非达也”，安肯以此望人？

——《薛侃录》

王阳明：为学大病在好名

如果人心有“好名之病”，那么，不仅他的所有行为都将围绕着“名”和“利”来行动，还会影响甚至扼杀掉自己本来拥有的更好的品质和能力，让那些“嘉种”难以生根发芽。正如《礼记·曲礼上》中说：“傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”

人生于世，名利二字总是逃不开的，如何看待这两个字，是性情，也是修养。孔子说：“君子疾没世而名不称焉。”儒家提倡君子自强不息，并不把出名当作不好的事；但又强调，名声如果不能与自己的贡献相符，过大、过小都是遗憾。

 名不副实，是虚名，自己的能力和作为配不上自己的名声，便是对不起世人对自己的期待，有愧；名不如实，说明自己的努力没有得到世人的认可，更多的能量不能发挥作用，亦是遗憾。

 所以，王阳明说“为学大病在好名”，旨在告诉那些为名而读书的人，切莫走错了方向。同时王阳明也提出了解决这一问题的办法，那就是“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分”。一个全心全意做学问的人，哪里还有时间精力去考虑如何获取名声呢?

先生曰:为学大病在好名。侃曰:从前岁自谓此病已轻,比来精察,乃知全未,岂必务外为人？只闻誉而喜,闻毁而闷,即是此病发来。曰:最是。名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分。全是务实之心,即全无务名之心。若务实之心如饥之求食,渴之求饮,安得更有工夫好名？又曰:疾没世而名不称,称字去声读,亦声闻过情,君子耻之之意。实不称名,生犹可补,没则无及矣。四十五十而无闻,是不闻道,非无声闻也。孔子云:是闻也,非达也。安肯以此望人？ https://t.cn/zRfHOKu