万历十五年，在这平平淡淡的一年中，发生了许多看似末端小结的事件，其间的因果关系，却为历史的重点。

节选蒋方舟一段书评：

这一年，万历皇帝已经执政15年了，他的治国方针就是“无为而治”，佛系治国，不折腾。
这一年，是一代明相张居正逝世5周年，张居正当然是个很能干的大臣，福国利民数十年，很有实干精神。但是他跟那个时代是严重错位的，明朝不需要能干的官，所以大部分官员都是难得糊涂，做皇权下的木偶就行了。就像在一个浑水摸鱼的环境当一个努力的人，可以，但是没必要。所有人都假唱的环境中，做唯一一个真唱的人，就会被发觉：“诶，你破音了。”钱穆先生说过，张居正放在汉、唐那是一个好宰相。但明清的时代，压根就不需要什么宰相。张居正结局很惨。他死后，黄仁宇感慨“世间已无张居正”。
这一年，也是张居正的继任者申时行当政已有4年，他就吃了教训，当和事老。比如当年的官员也是有KPI考核，官员绩效考核。张居正的方式是严厉整饬，该降级的降级，该罢免的罢免。而申时行则力主人事上的稳定，他让大小官员各安其位，于是众心欣慰。
这一年，是一代清官海瑞离世的一年，他遵守各项规则，清明廉洁，却得不到认可。为什么这样一个道德楷模会失败，我们之后会详细说说。
这一年，一代名将戚继光也走了，戎马一生，文武双全，但是却没有办法按照自己的意愿组建军队，最后在贫病交迫中死去。
还是这一年，大哲学家李贽在矛盾中纠结。李贽这个人放在今天非常正常，他曾非常直白地说：“我以自私自利之心，为自私自利之学。”他就是自私是人的天性，要承认这一点，再讨论我们该怎么做。这很像是西方启蒙主义以来对人性的洞察，认为人性中有着无可避免的自利倾向。但是李贽的直白也是不为那个伪善的时代所容的，万历十五年，他非常痛苦和纠结。 https://t.cn/Ryhi68O

#Morango考拉书评#
【佛系·如何成为一个快乐的人-［日］草薙龙瞬】
▫️前段时间不太开心 在学校的书展里

买了两本关于心情平复的书 感觉收获不少

现在来总结一下这本书中写的平复的方法吧[给你小心心]

▫️书中最主要强调的就是“思考法”

只有正确的进行“思考法” 才能解决问题

“佛陀思考法”的特色在于

它让人们从一开始就正视

“人生中各种烦恼和问题都将如影随形”的现实

要认识到烦恼是来自心灵的反应 并且承认它
▫️比如 当我们看见别人的努力而不高兴的时候

可能会莫名其妙心烦意乱 却又无法解决

这个时候 我们要明确是我们的嫉妒心在作祟

当我们明确之后 就会感觉内心的气愤缓和许多

同时也明确 为什么会产生这样的心灵反应呢

那是因为自己没有努力 或者和别人相比

自己还不够努力 这样 不好的心绪便会迎刃而解

其他的心里状态也是如此

▫️同时 要时刻知道

想未来 不如想怎么做 会更有动力

“相比之下，现在应该做什么

现在能够做什么，现在打算做什么

想要尝试做什么，这些想法或许来的更实际”

所以 与其想未来怎么怎么美好 不如想怎么做吧
▫️还有人与人之间的关系 欲望过与不过的关系

还有对于佛系真正的理解 就不一一总结了

总之看完收获颇多

▫️修心这条路还得慢慢走 慢慢修

我们都要快乐 早日找到自己的“达摩”

（达摩：表示遵循正确的生活方式）
#读书笔记[超话]#

#微的小说记录#
《我见贵妃多妩媚》
作者：鹊上心头
首发：晋江文学网
索引：（伪）宫斗、古言、重生
书评：食之无味，弃之可惜。女主性格说佛系也不佛系，说做作也不做作，主角的性格还是需要一点鲜明的色彩来支撑的。然后女主第一次侍寝，男主头疼身体不适，女主为了让男主有个印象，抄写了一晚上的经书，然后男主和男主身边的人就都觉得女主很好...这个情节，我也觉得有点迷。
剧透：没有存在感的甚至是没有侍寝成功过的皇太妃重生的故事，前一世女主和皇帝男主都没怎么见过面。