《度母的一百零八个名号》
藏传佛教经典中记载：“度母有一百零八个名号，在神的世界里也是很难得的。”传说，释迦狮子（释迦牟尼的另一名号）也有说是观世音菩萨的，在普陀洛伽山顶演说了度母的一百零八个名号，并传予金刚手菩萨传承。
1.善者女，表示度母自身已究竟一切善法，不堕入恶趣道，并以善行教化和引导众生有情入十善之道，做善事、奉善行。
2.威严者，表示度母以自身具有的荣华和威严能镇伏一切魍魉鬼怪等，从而获得八自在之功德，故名之。
3.妙音女，表示度母为众生有情讲说佛法时，法音美妙，悦耳动听。
4.广目女，表示度母能显见或广知一切所知，即想要知道的一切事情。
5.妙智女，表示度母以女神之相，化现了三时诸佛的所有智慧。
6.增慧女，表示度母已圆满智慧与福泽二资粮，像一轮月亮那样增盈而圆。
7.积德女，表示度母以自己的事业来激发众生有情之善根，使他们行善积德。
8.摄受女，表示度母执受佛菩萨之所有种，其体性与金刚总持无二。
9.妙色女，表示度母自身具有佛法的色相。
10.益众女，表示度母尽其所能使所有众生有情获得利益。
11.能伏敌军女，表示度母能救度对战争等恐惧的人们。
12.妙胜女，表示度母能战胜内外四魔等各种障碍。
13.天女，表示度母占据着天女的最高地位，说大梵天、释帝等诸神的爱妃虽然都青春娇艳，但在度母面前却连女仆之位也难以获得，故名天女。
14.般若母，表示度母具有派生三时诸佛的智慧。
15.圣救度母，表示已证得凡夫圣道果位，度脱世俗生死苦海。
16.悦心女，表示度母拥有青春娇媚、美丽动人的相貌而令人欢喜。
17.鼓崖女，表示度母具有六十种妙音，并以此弘传佛法。
18.妙螺女，表示度母教化的众生无论在哪里，她那犹如螺号般的法音能传遍众生所在之处。
19.广通女，表示度母具有博通一切知识的敏锐智慧。
20.明王女，表示度母为所有空行母之主。
21.善辞女，表示度母善于言辞，所教化的众生皆能神领心会其义。
22.月容女，表示度母为众有情驱除病魔而成就事业之时，其身色宛如皎洁的月亮，洁白无暇。
23.大静女，表示度母是消除病魔厄难等一切息业之主。
24.不败女，表示度母能战胜二障碍，即一切烦恼障和所知障。
25.黄衣女，表示度母在做各种增业，即增益、福寿、财富之业时，法衣与身色皆呈黄色。
26.白色大幻女，表示大千世界轮回流转的一切法皆无自性，迷离如幻，为了做众生之利乐事业，度母示现不同的幻化之身来教化不同的众生。
27.大势女，表示度母处于善巧与力量之女主尊的地位。
28.波罗蜜多女，表示度母究竟十波罗蜜多的修持而获得成就。
29.大猛力女，表示度母对无法用息业教化的众生之愚痴、烦恼等，则以猛力法调伏或教化。
30.大怒女，表示度母对那些不能用猛力法调伏或教化的众生，则以诛法除之。
31.能坏女，表示度母能摧毁那些憎恨修行者、致使修行者破戒的诸逆缘和障碍。
32.寂灭女，表示度母能消除或熄灭具足戒、定、慧三学的修持者之各种病魔和间断之难。
33.静相女，表示度母为了表达对修持者殊胜成就的庆贺，右手结妙施印，示现静相。
34.尊胜母，表示度母能战胜烦恼和所知二障碍等一切苦难。
35.焰光女，表示度母具有庄严、高贵的相与好，妙容盛光，普世照耀。
36.持幢女，表示度母永远像闪电般迅疾地救度被恐惧困扰的一切众生。
37.持器女，表示度母手持刀轮与表示方便智慧双运的弓、宝剑等各种戎器，摧毁教化之众的愚痴和烦恼之网，使众生有情获得解脱。
38.迷惑女，表示度母能迷惑那些憎恨修行者和干扰修持者的诸众之心，为修行者排除各种障碍。
39.能僵女，表示度母能使那些干扰修行者的诸众之身体僵硬。
40.大黑天女，表示度母现黑色怒相，能彻底摧毁那些干扰修行者的恶魔。
41.夜间女，表示度母在夜间现怒相，调伏那些用息业未能教化的残暴者。
42.黑色女，表示度母身呈黑色愤怒相，以完成众生所需之业，又名黑色愤怒女。
43.夜行女，表示度母在夜间行威猛诛法，利益众有情。
44.守护女，表示度母昼现静相，夜现怒相，为呵护修持者而消除他们的各种间断之难。
45.能惑女，表示度母能诱惑那些危害众有情之魔。
46.寂静女，表示度母现静相，做利益众生之事。
47.善美女，表示度母自身已究竟一切善法功德，故心性善美，善于教化众生有情。
48.妙善女，表示度母以善的形象出现，而为众生行善行。
49.等翔女，表示度母时时引导所有众生有情入善道、行善事，而不堕入恶趣道。
50.梵天女，表示度母具有“五明”的一切智慧。
51.明论女，表示度母能演说四明论，即四吠陀。
52.秘密女，表示度母能为众有情赐予俱生之大乐。
53.居穴女，表示度母为了敦促修行者在僻静之地努力修行而精进，便居于一白色山崖的洞穴里修行。
54.吉祥女，表示度母处处为修行者带来吉祥。
55.做事女，表示度母做众生有情之一切事业。
56.息业女，表示度母为众生有情做一切息业。
57.妙育母，表示度母是所有众生有情之母。
58.吠陀女，表示度母通晓四吠陀明论。
59.敏捷女，表示度母能快速成就众生有情的事业。
60.饰颅女，表示度母以五骨饰修饰，以庄严其身。
61.大力女，表示度母做众生有情的事业具有魔力。
62.大梵女，表示度母是“五明”智慧的源泉。
63.真谛女，表示度母证得佛法真谛。
64.无敌女，表示度母是一位战无不胜的常胜者。
65.大舵手，表示度母能从轮回之海中救度众有情。
66.悲悯女，表示度母视众生如同自己的儿女那样，悲爱众有情。
67.指路女，表示度母能从歧途救度或引导众生步入正道。
68.妙施女，表示度母能为上乘修行者赐施殊胜成就或悉地。
69.善赐女，表示度母能为中乘修行者赐施八大成就。
70.引导女，表示度母能为下乘修行者指明正善道。
71.女色相，表示度母以女性之相，教化众有情。
72.镇无量女，表示度母能统摄一切众生有情。
73.居山女，表示度母居住在深山老林修持佛法。
74.瑜伽母，表示度母已究竟方便、智慧之平等持，成为瑜伽母。
75.成就女，表示度母证得四身，即自性身、智能法身、受用报身和化身的果位。
76.忿怒女，表示度母以诛法调伏众生，获得解脱。
77.甘露女，表示度母能为有缘之众化机，播洒佛法之甘露雨。
78.静然女，表示度母究竟温和平静的心性。
79.圣财女，表示度母以七圣财，即信仰、戒律、闻听、施舍、知羞、惭愧和智能而富有。
80.福相女，表示度母以善根功德之粮，资助己身而圆满一切福资量。
81.大缘劫女，表示度母证得能见所有殊胜之缘劫的果位。
82.善缘女，表示度母以善缘之众化机为追随者。
83.示美女，表示度母常为那些善缘众有情显现娇媚的天女之相。
84.究竟女，表示度母能究竟众化机的事业。
85.坏灭女，表示度母能教化和灭出世间的所有残暴者。
86.威德女，表示度母能使世间众威武之神怖畏。
87.怒相女，表示度母时而化现怒相，消除诸恶障。
88.戒行女，表示度母以与四事业，即息业、增业、怀业和诛业相匹配之装束来修饰自己。
89.利乐女，表示度母能同时利乐所有的众生有情。
90.护佑女，表示度母为护持众有情，做各种事业。
91.敬仰女，表示度母能敦促诸佛常转法-轮，以示敬仰。
92.真诚女，表示度母真挚而永远脱离谎言。
93.语自在女，表示度母能驾驭向众生化机说法的语言。
94.静业女，表示度母能做一切息业。
95.纤身女，表示度母从风心证得幻术之身。
96.常恒女，表示度母证得幻身，不生不灭。
97.遍行女，表示度母始终牢记着做所教化之众的事业。
98.随行女，表示度母随时奉行诸佛之事业。
99.圆成女，表示度母做利他之一切事业。
100.善良女，表示度母善于摄受众化机。
101.开迷女，表示度母使众生有情从无明中清醒。
102.育德女，表示度母能培育众生有情之善性，是人人行善。
103.施财女，表示度母能成就众有情当前和最终之事业。
104.无畏女，表示度母能救度八难或八怖畏之难。
105.福德女，表示度母已圆满福慧二资量中的福德资量。
106.释迦果达女，表示度母出生于弘传释迦牟尼佛法的仙人果达之种姓。
107.观世自在女，表示度母用慈悲之眼，观众有情之业。
108.自生女，表示度母从观世音泪珠中化现。
以上这些名号包含了丰富的内容和象征意义。每个名号既有所指，也有其特定的涵义，不仅表达了度母幻变无穷的魅力和基本精神，而且扩大了人们的想象空间。但是，度母的一百零八个名号，是有自己的规则和秩序，并非杂乱无章或任意的。它是以救度之母的本义为基点，衍生了蕴涵度母本质特征、道学成就、事业功德、法术神通、活动范围、行为举止和相貌特征等内容和意义而命名的不同名号，并且用佛教的特殊数字“一百零八”来锁定，使名号更加神圣化。同时，度母也从一个独立的个体衍生为拥有“一百零八”度母的群体，用有限的形式表述无限的意义，从而扩大了度母本身的社会功能和价值意义。
藏传佛教经典中记载：“度母有一百零八个名号，在神的世界里也是很难得的。”传说，释迦狮子（释迦牟尼的另一名号）也有说是观世音菩萨的，在普陀洛伽山顶演说了度母的一百零八个名号，并传予金刚手菩萨传承。
1.善者女，表示度母自身已究竟一切善法，不堕入恶趣道，并以善行教化和引导众生有情入十善之道，做善事、奉善行。
2.威严者，表示度母以自身具有的荣华和威严能镇伏一切魍魉鬼怪等，从而获得八自在之功德，故名之。
3.妙音女，表示度母为众生有情讲说佛法时，法音美妙，悦耳动听。
4.广目女，表示度母能显见或广知一切所知，即想要知道的一切事情。
5.妙智女，表示度母以女神之相，化现了三时诸佛的所有智慧。
6.增慧女，表示度母已圆满智慧与福泽二资粮，像一轮月亮那样增盈而圆。
7.积德女，表示度母以自己的事业来激发众生有情之善根，使他们行善积德。
8.摄受女，表示度母执受佛菩萨之所有种，其体性与金刚总持无二。
9.妙色女，表示度母自身具有佛法的色相。
10.益众女，表示度母尽其所能使所有众生有情获得利益。
11.能伏敌军女，表示度母能救度对战争等恐惧的人们。
12.妙胜女，表示度母能战胜内外四魔等各种障碍。
13.天女，表示度母占据着天女的最高地位，说大梵天、释帝等诸神的爱妃虽然都青春娇艳，但在度母面前却连女仆之位也难以获得，故名天女。
14.般若母，表示度母具有派生三时诸佛的智慧。
15.圣救度母，表示已证得凡夫圣道果位，度脱世俗生死苦海。
16.悦心女，表示度母拥有青春娇媚、美丽动人的相貌而令人欢喜。
17.鼓崖女，表示度母具有六十种妙音，并以此弘传佛法。
18.妙螺女，表示度母教化的众生无论在哪里，她那犹如螺号般的法音能传遍众生所在之处。
19.广通女，表示度母具有博通一切知识的敏锐智慧。
20.明王女，表示度母为所有空行母之主。
21.善辞女，表示度母善于言辞，所教化的众生皆能神领心会其义。
22.月容女，表示度母为众有情驱除病魔而成就事业之时，其身色宛如皎洁的月亮，洁白无暇。
23.大静女，表示度母是消除病魔厄难等一切息业之主。
24.不败女，表示度母能战胜二障碍，即一切烦恼障和所知障。
25.黄衣女，表示度母在做各种增业，即增益、福寿、财富之业时，法衣与身色皆呈黄色。
26.白色大幻女，表示大千世界轮回流转的一切法皆无自性，迷离如幻，为了做众生之利乐事业，度母示现不同的幻化之身来教化不同的众生。
27.大势女，表示度母处于善巧与力量之女主尊的地位。
28.波罗蜜多女，表示度母究竟十波罗蜜多的修持而获得成就。
29.大猛力女，表示度母对无法用息业教化的众生之愚痴、烦恼等，则以猛力法调伏或教化。
30.大怒女，表示度母对那些不能用猛力法调伏或教化的众生，则以诛法除之。
31.能坏女，表示度母能摧毁那些憎恨修行者、致使修行者破戒的诸逆缘和障碍。
32.寂灭女，表示度母能消除或熄灭具足戒、定、慧三学的修持者之各种病魔和间断之难。
33.静相女，表示度母为了表达对修持者殊胜成就的庆贺，右手结妙施印，示现静相。
34.尊胜母，表示度母能战胜烦恼和所知二障碍等一切苦难。
35.焰光女，表示度母具有庄严、高贵的相与好，妙容盛光，普世照耀。
36.持幢女，表示度母永远像闪电般迅疾地救度被恐惧困扰的一切众生。
37.持器女，表示度母手持刀轮与表示方便智慧双运的弓、宝剑等各种戎器，摧毁教化之众的愚痴和烦恼之网，使众生有情获得解脱。
38.迷惑女，表示度母能迷惑那些憎恨修行者和干扰修持者的诸众之心，为修行者排除各种障碍。
39.能僵女，表示度母能使那些干扰修行者的诸众之身体僵硬。
40.大黑天女，表示度母现黑色怒相，能彻底摧毁那些干扰修行者的恶魔。
41.夜间女，表示度母在夜间现怒相，调伏那些用息业未能教化的残暴者。
42.黑色女，表示度母身呈黑色愤怒相，以完成众生所需之业，又名黑色愤怒女。
43.夜行女，表示度母在夜间行威猛诛法，利益众有情。
44.守护女，表示度母昼现静相，夜现怒相，为呵护修持者而消除他们的各种间断之难。
45.能惑女，表示度母能诱惑那些危害众有情之魔。
46.寂静女，表示度母现静相，做利益众生之事。
47.善美女，表示度母自身已究竟一切善法功德，故心性善美，善于教化众生有情。
48.妙善女，表示度母以善的形象出现，而为众生行善行。
49.等翔女，表示度母时时引导所有众生有情入善道、行善事，而不堕入恶趣道。
50.梵天女，表示度母具有“五明”的一切智慧。
51.明论女，表示度母能演说四明论，即四吠陀。
52.秘密女，表示度母能为众有情赐予俱生之大乐。
53.居穴女，表示度母为了敦促修行者在僻静之地努力修行而精进，便居于一白色山崖的洞穴里修行。
54.吉祥女，表示度母处处为修行者带来吉祥。
55.做事女，表示度母做众生有情之一切事业。
56.息业女，表示度母为众生有情做一切息业。
57.妙育母，表示度母是所有众生有情之母。
58.吠陀女，表示度母通晓四吠陀明论。
59.敏捷女，表示度母能快速成就众生有情的事业。
60.饰颅女，表示度母以五骨饰修饰，以庄严其身。
61.大力女，表示度母做众生有情的事业具有魔力。
62.大梵女，表示度母是“五明”智慧的源泉。
63.真谛女，表示度母证得佛法真谛。
64.无敌女，表示度母是一位战无不胜的常胜者。
65.大舵手，表示度母能从轮回之海中救度众有情。
66.悲悯女，表示度母视众生如同自己的儿女那样，悲爱众有情。
67.指路女，表示度母能从歧途救度或引导众生步入正道。
68.妙施女，表示度母能为上乘修行者赐施殊胜成就或悉地。
69.善赐女，表示度母能为中乘修行者赐施八大成就。
70.引导女，表示度母能为下乘修行者指明正善道。
71.女色相，表示度母以女性之相，教化众有情。
72.镇无量女，表示度母能统摄一切众生有情。
73.居山女，表示度母居住在深山老林修持佛法。
74.瑜伽母，表示度母已究竟方便、智慧之平等持，成为瑜伽母。
75.成就女，表示度母证得四身，即自性身、智能法身、受用报身和化身的果位。
76.忿怒女，表示度母以诛法调伏众生，获得解脱。
77.甘露女，表示度母能为有缘之众化机，播洒佛法之甘露雨。
78.静然女，表示度母究竟温和平静的心性。
79.圣财女，表示度母以七圣财，即信仰、戒律、闻听、施舍、知羞、惭愧和智能而富有。
80.福相女，表示度母以善根功德之粮，资助己身而圆满一切福资量。
81.大缘劫女，表示度母证得能见所有殊胜之缘劫的果位。
82.善缘女，表示度母以善缘之众化机为追随者。
83.示美女，表示度母常为那些善缘众有情显现娇媚的天女之相。
84.究竟女，表示度母能究竟众化机的事业。
85.坏灭女，表示度母能教化和灭出世间的所有残暴者。
86.威德女，表示度母能使世间众威武之神怖畏。
87.怒相女，表示度母时而化现怒相，消除诸恶障。
88.戒行女，表示度母以与四事业，即息业、增业、怀业和诛业相匹配之装束来修饰自己。
89.利乐女，表示度母能同时利乐所有的众生有情。
90.护佑女，表示度母为护持众有情，做各种事业。
91.敬仰女，表示度母能敦促诸佛常转法-轮，以示敬仰。
92.真诚女，表示度母真挚而永远脱离谎言。
93.语自在女，表示度母能驾驭向众生化机说法的语言。
94.静业女，表示度母能做一切息业。
95.纤身女，表示度母从风心证得幻术之身。
96.常恒女，表示度母证得幻身，不生不灭。
97.遍行女，表示度母始终牢记着做所教化之众的事业。
98.随行女，表示度母随时奉行诸佛之事业。
99.圆成女，表示度母做利他之一切事业。
100.善良女，表示度母善于摄受众化机。
101.开迷女，表示度母使众生有情从无明中清醒。
102.育德女，表示度母能培育众生有情之善性，是人人行善。
103.施财女，表示度母能成就众有情当前和最终之事业。
104.无畏女，表示度母能救度八难或八怖畏之难。
105.福德女，表示度母已圆满福慧二资量中的福德资量。
106.释迦果达女，表示度母出生于弘传释迦牟尼佛法的仙人果达之种姓。
107.观世自在女，表示度母用慈悲之眼，观众有情之业。
108.自生女，表示度母从观世音泪珠中化现。
以上这些名号包含了丰富的内容和象征意义。每个名号既有所指，也有其特定的涵义，不仅表达了度母幻变无穷的魅力和基本精神，而且扩大了人们的想象空间。但是，度母的一百零八个名号，是有自己的规则和秩序，并非杂乱无章或任意的。它是以救度之母的本义为基点，衍生了蕴涵度母本质特征、道学成就、事业功德、法术神通、活动范围、行为举止和相貌特征等内容和意义而命名的不同名号，并且用佛教的特殊数字“一百零八”来锁定，使名号更加神圣化。同时，度母也从一个独立的个体衍生为拥有“一百零八”度母的群体，用有限的形式表述无限的意义，从而扩大了度母本身的社会功能和价值意义。
#这才是真正的满级玩家#
Mini LED为什么会成为新宠？
【题记】一个好产品不仅仅是体现在技术上，而是要从精神文化层面体现出其内核魅力。这样才能给消费者带来的不仅是电视的观影体验，也能从文化层面给消费者带来愉悦和享受！
山石||撰文
众所周知，显示技术发展到今天，又走到一个十字路口。就在行业为选择技术路线纠结之际，Mini LED技术的出现犹如是柳暗花明，让业界看到了一个更胜一筹的新技术路线，消除了行业的踌躇彷徨，对选择未来技术路线给出了明确的答案。
可以看到，Mini LED显示技术，不论在对比度上，在色域上，还是在使用寿命上，都领先于现有的技术路线。可以说，Mini LED虽小，视界更大。特别是对于用户追求屏幕越来越大，而Mini LED以其特性满足了用户这样需求变化，承担起未来主流显示技术的重任。正是因为Mini LED技术的领先性得到行业公认，国内乃至全球电视厂商都在Mini LED有所布局。
任何一项先进技术，最终价值能否得到体现，就在于能不能做到市场普及。而市场普及最大的障碍不是技术本身，而是该项技术的产品价格是不是能够得到用户认可。先不说使用寿命长短，就做到大屏的价格来说Mini LED有着天然的优势。比如说，OLED 8K的88寸，售价在35万元。而同尺寸8K Mini LED售价仅为3-8万元。也就是说仅为十分之一，普及的难度就小很多。
纵观整个显示行业，TCL作为行业产业链最为完整的企业，早在2017年就选择布局Mini LED技术，不仅选择与上游企业进行战略合作，还掌握了从背光设计、背光技术到整机模组等12个领域的核心技术，拥有48项技术制高点，还同时拥有470多项专利技术。可见，在Mini LED技术路线布局上，TCL不仅有完整的产业链，还掌握着关键核心技术。
TCL不仅在Mini LED的技术上率先研发、布局完美，而且制定了Mini LED产品的市场规划——2024年1000万套的战略目标。围绕这一战略，TCL抓住用户需求升级的特点，在内核层面总结出Mini LED的五个巅峰属性，为TCL Mini LED注入高端形象的内涵。而这五个巅峰是以当今不同领域的精英来诠释，作为TCL Mini LED形象代言：
巅峰一：国乐大师、当代五弦琵琶代表人物方锦龙——40年坚持音乐梦“持久不变”，完美体现了中国文化中坚持这一美德，恰好匹配TCL Mini LED能长时间使用不灼屏的特点。体现专注所爱，经典永不褪色！对应TCL Mini LED智屏，不灼屏，更绚丽。
巅峰二：TCL全球品牌代言人汤晶媚——在演员的道路上不断寻求突破、追求。在时代的浪潮中留存经典，处变不惊。更要经受得住潮流的审视，合众也离群，孤高亦可众赏；经受得住明天的不确定，演绎的是真正精彩。体现演绎精彩，遇见时光之美！是TCL Mini LED智屏电视对时尚、品质、高端的坚持。
巅峰三：英雄联盟EDG战队明星选手田野Meiko——讲究每一个操作都极致细微，决定了他们是冠军。集合信念、意志、操作、战术，更重要的是解决意外的能力，瞬息万变的对局中，比对手更快的作出正确的判断细节，看准漏洞，击破敌阵，用胜利毁灭偏见。体现：向赢而生，细节燃动中国！对应TCL Mini LED就是每一个画面纤毫毕现，美轮美奂。
巅峰四：中国首位乘“蛟龙”号下潜女科学家、南极科考科研工作者唐立梅——作为第一位深潜女科学家，对科学的信仰与热爱，用科技的力量武装自己，敢于探索，发现美好。好奇，是天性。人类的每一个问句，都在寻找答案。在水下的另一个鲜活世界，你会发现自我的渺小。不过人类用智慧去创造，用科技去武装。体现：探索世界，用科技看清答案，是TCL Mini LED智屏，就是用科技探索出正确答案。
巅峰五：洛神水赋表演者、美人鱼表演者、全国花样游泳冠军何灏浩——洛神一舞全国皆知，再现了曹植名篇《洛神赋》，衣袂翩跹，身姿若仙，融入一片绚烂之中。这不仅仅是色彩，更是色彩背后的中华文化历久弥新。体现：浮光掠影，神采源于色彩。对应无论是平凡时刻还是高光时刻，TCL Mini LED智屏都能给予色彩享受。
看似五个并不关联的人物巅峰，却拟人化的把TCL Mini LED演绎得格外精彩，让TCL Mini LED在轻松愉悦中就与消费者打成一片，也把TCL Mini LED的经典之处展示的淋漓尽致。营销专家就认为，高端技术不是冷冰冰的存在，完全可以与风云人物完美契合，将高端形象塑造的形象更亲切，更容易让消费者接受。
有核心技术才有话语权，TCL Mini LED智屏技术不断精进，捅破了LCD显示的技术天花板。同时，从文化精神层面体现出其高端形象，五大颠覆就是通过典型人物赋予精神内涵，不仅为用户带来极致的观影体验，也从文化上给消费者带来愉悦和享受！
恰如TCL实业副总裁，TCL电子CEO，中国营销本部总经理张少勇所说，TCL有着领先的Mini LED核心技术和全球的产能、产品线布局，有着世界上最优秀的Mini LED技术人员。所以，TCL在Mini LED上一直会持续领先行业，给用户不断带来极致的观影体验。
Mini LED为什么会成为新宠？
【题记】一个好产品不仅仅是体现在技术上，而是要从精神文化层面体现出其内核魅力。这样才能给消费者带来的不仅是电视的观影体验，也能从文化层面给消费者带来愉悦和享受！
山石||撰文
众所周知，显示技术发展到今天，又走到一个十字路口。就在行业为选择技术路线纠结之际，Mini LED技术的出现犹如是柳暗花明，让业界看到了一个更胜一筹的新技术路线，消除了行业的踌躇彷徨，对选择未来技术路线给出了明确的答案。
可以看到，Mini LED显示技术，不论在对比度上，在色域上，还是在使用寿命上，都领先于现有的技术路线。可以说，Mini LED虽小，视界更大。特别是对于用户追求屏幕越来越大，而Mini LED以其特性满足了用户这样需求变化，承担起未来主流显示技术的重任。正是因为Mini LED技术的领先性得到行业公认，国内乃至全球电视厂商都在Mini LED有所布局。
任何一项先进技术，最终价值能否得到体现，就在于能不能做到市场普及。而市场普及最大的障碍不是技术本身，而是该项技术的产品价格是不是能够得到用户认可。先不说使用寿命长短，就做到大屏的价格来说Mini LED有着天然的优势。比如说，OLED 8K的88寸，售价在35万元。而同尺寸8K Mini LED售价仅为3-8万元。也就是说仅为十分之一，普及的难度就小很多。
纵观整个显示行业，TCL作为行业产业链最为完整的企业，早在2017年就选择布局Mini LED技术，不仅选择与上游企业进行战略合作，还掌握了从背光设计、背光技术到整机模组等12个领域的核心技术，拥有48项技术制高点，还同时拥有470多项专利技术。可见，在Mini LED技术路线布局上，TCL不仅有完整的产业链，还掌握着关键核心技术。
TCL不仅在Mini LED的技术上率先研发、布局完美，而且制定了Mini LED产品的市场规划——2024年1000万套的战略目标。围绕这一战略，TCL抓住用户需求升级的特点，在内核层面总结出Mini LED的五个巅峰属性，为TCL Mini LED注入高端形象的内涵。而这五个巅峰是以当今不同领域的精英来诠释，作为TCL Mini LED形象代言：
巅峰一：国乐大师、当代五弦琵琶代表人物方锦龙——40年坚持音乐梦“持久不变”，完美体现了中国文化中坚持这一美德，恰好匹配TCL Mini LED能长时间使用不灼屏的特点。体现专注所爱，经典永不褪色！对应TCL Mini LED智屏，不灼屏，更绚丽。
巅峰二：TCL全球品牌代言人汤晶媚——在演员的道路上不断寻求突破、追求。在时代的浪潮中留存经典，处变不惊。更要经受得住潮流的审视，合众也离群，孤高亦可众赏；经受得住明天的不确定，演绎的是真正精彩。体现演绎精彩，遇见时光之美！是TCL Mini LED智屏电视对时尚、品质、高端的坚持。
巅峰三：英雄联盟EDG战队明星选手田野Meiko——讲究每一个操作都极致细微，决定了他们是冠军。集合信念、意志、操作、战术，更重要的是解决意外的能力，瞬息万变的对局中，比对手更快的作出正确的判断细节，看准漏洞，击破敌阵，用胜利毁灭偏见。体现：向赢而生，细节燃动中国！对应TCL Mini LED就是每一个画面纤毫毕现，美轮美奂。
巅峰四：中国首位乘“蛟龙”号下潜女科学家、南极科考科研工作者唐立梅——作为第一位深潜女科学家，对科学的信仰与热爱，用科技的力量武装自己，敢于探索，发现美好。好奇，是天性。人类的每一个问句，都在寻找答案。在水下的另一个鲜活世界，你会发现自我的渺小。不过人类用智慧去创造，用科技去武装。体现：探索世界，用科技看清答案，是TCL Mini LED智屏，就是用科技探索出正确答案。
巅峰五：洛神水赋表演者、美人鱼表演者、全国花样游泳冠军何灏浩——洛神一舞全国皆知，再现了曹植名篇《洛神赋》，衣袂翩跹，身姿若仙，融入一片绚烂之中。这不仅仅是色彩，更是色彩背后的中华文化历久弥新。体现：浮光掠影，神采源于色彩。对应无论是平凡时刻还是高光时刻，TCL Mini LED智屏都能给予色彩享受。
看似五个并不关联的人物巅峰，却拟人化的把TCL Mini LED演绎得格外精彩，让TCL Mini LED在轻松愉悦中就与消费者打成一片，也把TCL Mini LED的经典之处展示的淋漓尽致。营销专家就认为，高端技术不是冷冰冰的存在，完全可以与风云人物完美契合，将高端形象塑造的形象更亲切，更容易让消费者接受。
有核心技术才有话语权，TCL Mini LED智屏技术不断精进，捅破了LCD显示的技术天花板。同时，从文化精神层面体现出其高端形象，五大颠覆就是通过典型人物赋予精神内涵，不仅为用户带来极致的观影体验，也从文化上给消费者带来愉悦和享受！
恰如TCL实业副总裁，TCL电子CEO，中国营销本部总经理张少勇所说，TCL有着领先的Mini LED核心技术和全球的产能、产品线布局，有着世界上最优秀的Mini LED技术人员。所以，TCL在Mini LED上一直会持续领先行业，给用户不断带来极致的观影体验。
十多年前家中剧变让她意外从政，华裔吴弭有望成波士顿首位女市长！
双亲从台湾移民美国的36岁波士顿市议员吴弭，十多年前因家中剧变意外踏上政坛，她有望在11月2日登场的市长决选中，为这一长期与族裔纷争搏斗的城市开创新纪元。
纽约时报今天报导波士顿选民愈来愈年轻化、受过良好教育且左倾，吴弭（Michelle Wu）在参议员华伦（Elizabeth Warren）提携下，在这座处于转折的城市开展她的政治生涯。
吴弭提议，将城市的合约重新分配给非裔市民拥有的公司、削减警察工会权力、免除部分公共运输费用，并恢复一种恐影响房地产收益的租金管制，企图将这一城市打造成进步政策的实验室。
吴弭说："在市政府工作近十年期间，我了解到在政府中最容易做的事，就是什么都不做。而努力实现改革的过程中，投入现状的人可能会被扰乱，或感到不舒服，甚至是处于劣势。"
批评人士认为，吴弭承诺她无法实现的改变，因为她提出的部分政策，如租金管制，须由州级机关采取行动，非市长能力所及。
务实中间派的乔治（Annissa Essaibi George）是吴弭在市长决选的对手，她说："蜜雪儿（吴弭）日复一日谈论着不实际的事情。我的作风是言出必行，遵守承诺。"
乔治自称是阿拉伯波兰裔移民第一代，不管两人之中谁赢得决选，都将为过去从未选出女性或亚裔市长的波士顿开创历史新页，因为过去200年来，波士顿市长全是由白人男性包办。
据初选以来的民调显示，吴弭的民意支持度领先乔治。
乔治是前波士顿市长华尔希（Martin J. Walsh）的盟友，相比之下，部分人士警告，在波士顿传统权力中心缺乏盟友的吴弭，未来若胜选也恐遭遇阻力。
吴弭在父母从台湾移民后不久出生，她父母来到美国的目的，是希望下一代能开创成功。
吴弭的父亲是化学工程师，获伊利诺理工学院（IIT）录取为研究生，但他与妻子几乎不会说英语，因此吴弭自4、5岁便开始担任两人的翻译。
吴弭于高中时修读大学等级的进阶先修课程，加入数学社团和仪队，在美国大学入学测验SAT和ACT取得亮眼成绩，她也在毕业典礼上，以《蓝色狂想曲》（Rhapsody in Blue）钢琴独奏，惊艳观众。
吴弭的妹妹雪瑞（Sherelle）说："他们（父母）总是让我们觉得，我们可以做任何事情，但无论选择什么，我们都必须成为个中翘楚。"
吴弭父母冀望她踏入医学领域，藉由考试和学位管道迈向稳定幸福的生活，她也依父母一生所期，进入了哈佛大学，但就在她就读哈佛期间出现家变。
从吴弭高中开始，父亲就与家人分开生活。
她的父母最终离婚，母亲在郊区与世隔绝、变得古怪，会对着电视大吼大叫，并拨打911通报受到威胁。
刚毕业的吴弭回到家，对母亲的病情震惊不已。
母亲仔细检查吴弭的脸，找寻她不是机器人的证据，并告诉她："你不再是我的女儿，我也不是你的妈妈。"
这一刻成为吴弭人生转捩点，她决定抛下父母为她而写的人生剧本。
吴弭说："当这种转变发生时，生命显得很短暂。"
22岁的吴弭成为一家之主，最后更申请了当时11岁妹妹的法定监护权。
她也为被诊断出罹患精神分裂症的母亲安排治疗，开了一家小茶馆。
接着，吴弭对她遭遇的官僚主义障碍感到沮丧，因此决定攻读哈佛法学院，带着母亲和妹妹重返波士顿，并决定留下。
当时在哈佛教合约法的现任民主党参议员华伦（Elizabeth Warren），仍记得吴弭第一学期来到她办公室的情景。
吴弭告诉华伦她如何照顾母亲和妹妹，华伦边听边惊叹不已"在我执教25年里，从没遇过和吴弭做一样事情的法学院学生。"
这场交流也开启了两人的紧密关系。
华伦作为麻萨诸塞州（Massachusetts）的进步主义翘楚，当她今年夏天被问及为何替吴弭背书而非其他进步主义人士时，她简单地回答："蜜雪儿是家人。"
吴弭于法学院经历政治洗礼，开始拓展她在政府中的人脉。
她在波士顿市政府担任法律研究员期间，为餐厅设计了一个简化的执照许可程序，启动快餐车计画，吸引了时任市长梅尼诺（Thomas M. Menino）的兴趣。
当华伦决定角逐参议员，吴弭成为她竞选团队中的一员。
波士顿前市议员康诺里（John Connolly）称赞吴弭"对田野政治的非凡、天才等级理解"。
2012年吴弭赢得波士顿市议会席位，成为波士顿史上第2位在市议会任职的有色人种女性。
吴弭在市议会主席选举中，支持保守派的莱因汉（William P. Linehan），投票前夕，许多重量级人物试图说服当时年仅28岁的她改变选择，即便压力让她"在床上哭泣、沮丧和震惊"，吴弭最终没有让步。
这一决定也为她的胜选蒙上阴影，许多进步主义人士认为，她的选择是出于政治私利。
担任市议员4届多以来，吴弭以深入了解政府闻名，前州交通部官员邓普西（Chris Dempsey）形容她有条不紊。
吴弭以能产生深远影响的提议，吸引了年轻的进步主义人士，例如全市绿色新政和免费公共运输；
她在 TikTok、Instagram 和推特（Twitter）上推出这类活动。
吴弭去年9月宣布投身2021年波士顿市长选举。
大学生史威瑟（Benjamin Swisher）表示"吴弭的参选彰显年轻人可以做到，我们有想法推动这个国家向前发展，并创造新美国"。
但吴弭的批评者警告，她在选举方面取得成功，不意味她能成为出色的市长，指吴弭恐面对波士顿发展部门重量级人士，试图阻挡她的议程。
吴弭承认前方存在挑战，但她说没有比自己22岁时抛下父母精心为她规划好的人生，更大的巨变。
她表示："在某些方面，也许最大的风险，就是选择远离风险"。
双亲从台湾移民美国的36岁波士顿市议员吴弭，十多年前因家中剧变意外踏上政坛，她有望在11月2日登场的市长决选中，为这一长期与族裔纷争搏斗的城市开创新纪元。
纽约时报今天报导波士顿选民愈来愈年轻化、受过良好教育且左倾，吴弭（Michelle Wu）在参议员华伦（Elizabeth Warren）提携下，在这座处于转折的城市开展她的政治生涯。
吴弭提议，将城市的合约重新分配给非裔市民拥有的公司、削减警察工会权力、免除部分公共运输费用，并恢复一种恐影响房地产收益的租金管制，企图将这一城市打造成进步政策的实验室。
吴弭说："在市政府工作近十年期间，我了解到在政府中最容易做的事，就是什么都不做。而努力实现改革的过程中，投入现状的人可能会被扰乱，或感到不舒服，甚至是处于劣势。"
批评人士认为，吴弭承诺她无法实现的改变，因为她提出的部分政策，如租金管制，须由州级机关采取行动，非市长能力所及。
务实中间派的乔治（Annissa Essaibi George）是吴弭在市长决选的对手，她说："蜜雪儿（吴弭）日复一日谈论着不实际的事情。我的作风是言出必行，遵守承诺。"
乔治自称是阿拉伯波兰裔移民第一代，不管两人之中谁赢得决选，都将为过去从未选出女性或亚裔市长的波士顿开创历史新页，因为过去200年来，波士顿市长全是由白人男性包办。
据初选以来的民调显示，吴弭的民意支持度领先乔治。
乔治是前波士顿市长华尔希（Martin J. Walsh）的盟友，相比之下，部分人士警告，在波士顿传统权力中心缺乏盟友的吴弭，未来若胜选也恐遭遇阻力。
吴弭在父母从台湾移民后不久出生，她父母来到美国的目的，是希望下一代能开创成功。
吴弭的父亲是化学工程师，获伊利诺理工学院（IIT）录取为研究生，但他与妻子几乎不会说英语，因此吴弭自4、5岁便开始担任两人的翻译。
吴弭于高中时修读大学等级的进阶先修课程，加入数学社团和仪队，在美国大学入学测验SAT和ACT取得亮眼成绩，她也在毕业典礼上，以《蓝色狂想曲》（Rhapsody in Blue）钢琴独奏，惊艳观众。
吴弭的妹妹雪瑞（Sherelle）说："他们（父母）总是让我们觉得，我们可以做任何事情，但无论选择什么，我们都必须成为个中翘楚。"
吴弭父母冀望她踏入医学领域，藉由考试和学位管道迈向稳定幸福的生活，她也依父母一生所期，进入了哈佛大学，但就在她就读哈佛期间出现家变。
从吴弭高中开始，父亲就与家人分开生活。
她的父母最终离婚，母亲在郊区与世隔绝、变得古怪，会对着电视大吼大叫，并拨打911通报受到威胁。
刚毕业的吴弭回到家，对母亲的病情震惊不已。
母亲仔细检查吴弭的脸，找寻她不是机器人的证据，并告诉她："你不再是我的女儿，我也不是你的妈妈。"
这一刻成为吴弭人生转捩点，她决定抛下父母为她而写的人生剧本。
吴弭说："当这种转变发生时，生命显得很短暂。"
22岁的吴弭成为一家之主，最后更申请了当时11岁妹妹的法定监护权。
她也为被诊断出罹患精神分裂症的母亲安排治疗，开了一家小茶馆。
接着，吴弭对她遭遇的官僚主义障碍感到沮丧，因此决定攻读哈佛法学院，带着母亲和妹妹重返波士顿，并决定留下。
当时在哈佛教合约法的现任民主党参议员华伦（Elizabeth Warren），仍记得吴弭第一学期来到她办公室的情景。
吴弭告诉华伦她如何照顾母亲和妹妹，华伦边听边惊叹不已"在我执教25年里，从没遇过和吴弭做一样事情的法学院学生。"
这场交流也开启了两人的紧密关系。
华伦作为麻萨诸塞州（Massachusetts）的进步主义翘楚，当她今年夏天被问及为何替吴弭背书而非其他进步主义人士时，她简单地回答："蜜雪儿是家人。"
吴弭于法学院经历政治洗礼，开始拓展她在政府中的人脉。
她在波士顿市政府担任法律研究员期间，为餐厅设计了一个简化的执照许可程序，启动快餐车计画，吸引了时任市长梅尼诺（Thomas M. Menino）的兴趣。
当华伦决定角逐参议员，吴弭成为她竞选团队中的一员。
波士顿前市议员康诺里（John Connolly）称赞吴弭"对田野政治的非凡、天才等级理解"。
2012年吴弭赢得波士顿市议会席位，成为波士顿史上第2位在市议会任职的有色人种女性。
吴弭在市议会主席选举中，支持保守派的莱因汉（William P. Linehan），投票前夕，许多重量级人物试图说服当时年仅28岁的她改变选择，即便压力让她"在床上哭泣、沮丧和震惊"，吴弭最终没有让步。
这一决定也为她的胜选蒙上阴影，许多进步主义人士认为，她的选择是出于政治私利。
担任市议员4届多以来，吴弭以深入了解政府闻名，前州交通部官员邓普西（Chris Dempsey）形容她有条不紊。
吴弭以能产生深远影响的提议，吸引了年轻的进步主义人士，例如全市绿色新政和免费公共运输；
她在 TikTok、Instagram 和推特（Twitter）上推出这类活动。
吴弭去年9月宣布投身2021年波士顿市长选举。
大学生史威瑟（Benjamin Swisher）表示"吴弭的参选彰显年轻人可以做到，我们有想法推动这个国家向前发展，并创造新美国"。
但吴弭的批评者警告，她在选举方面取得成功，不意味她能成为出色的市长，指吴弭恐面对波士顿发展部门重量级人士，试图阻挡她的议程。
吴弭承认前方存在挑战，但她说没有比自己22岁时抛下父母精心为她规划好的人生，更大的巨变。
她表示："在某些方面，也许最大的风险，就是选择远离风险"。
✋热门推荐