七、某,一身面目悉黄肿,腹胀作水响声,小便不利。
苍术一钱

白术二两

桂枝五钱

云苓一两


制附片八钱 砂仁二钱 腹皮五钱

甘草三钱


灯心五钱 生姜皮八钱 大枣十枚

莱菔子炒三钱 三付
小便不利和腹胀有水响声是合到一起的,小便不利才导致腹胀有水响声,小便如果把水排掉,也不存在水响。一身面目都黄肿,就是古代说的黄肿病。所以首先就要断定到底是寒湿为主还是湿热为主。大概确定再调五行。这边他确定是寒湿为主,所以下焦附片用24克,来蒸腾这个寒湿。他的整个格局还是我们说的调五行的五苓散的格局,用桂枝、白术、苍术配茯苓往下走,但是往下清湿,他就没有再用泽泻、猪苓了,他中焦用生姜皮,生姜皮是辛而凉的通调三焦可以利水湿之气,再用了灯心草是通调三焦之气的,很轻的,他用的是生的,不是药房我们看到的熟的,可以引心热,引心火下降。再还有是用了大腹皮和莱菔子,行大肠之滞气往下走的,他从这个角度来综调,代替了泽泻和猪苓。那么中焦用了砂仁来运化,下焦用了大腹皮和莱菔子运化,再加大枣有润的作用,否则这些药全部都是利水湿的药,你如果不能润养阴,不能够守一守就麻烦了。大家注意我们给刘叔叔治疗的时候,第一诊开始就见效,呕吐的这么厉害,寒痰湿为主的,第一诊的时候就已经加了党参和大枣,党参用了30克。就是说哪怕有寒痰湿你也要注意他有没有伤阴,很多时候都是既有寒痰湿又伤阴。这边就用了大枣10个。所以这又是一个五行,随时心中都要有五行综合来调整。这边不是说吃三付就会好,哪怕吃了三付好了,你也要给他再治疗,再做调整,让他更合适。很多病拿到手了,你的脑子要用纯中医的脑子来转,就是从中医的角度内在病机是什么,你要透过表象看到他内在的实质,这个特别重要,表象后面实质到底是什么。比如我们给另一位患者治,他病的实质是什么?中医来概述一个是左手心肝肾精虚不足,不能够敛,这个为主的基础上次要的是中焦的中气不足,从而不能生发,这个对他也很重要,主要是这两个。至少这两个大方向要掌握,然后用药要细化,你大的把握了,用药不细化效果也不够理想,不满意。
还有这里的好多鼓胀病、水肿病,古代都是要忌盐的,或者淡盐,吃很淡的饮食。道家来治这个病,甚至是不允许吃盐,还要用开盐散,就是要先吃一个方,吃了之后才能够吃盐,古代是这样,现代可能就没这么严格了。讲实话现代人比古代人体质体格是好了很多倍,居住的环境也好了很多倍。古代都是住的茅草屋,没有水泥地,都是烂泥地,人又是群居的,好多人杂七道八像猪一样住在一起,一下雨整个湿热都冲起来,都是泥地,人在这种环境下怎么可能健康。古代人死了不是火葬,可能就在你周围就葬了死人,死人的戾气都蒸上来,在这种环境下你很难健康的。现在把这些都改过了,这就是科技的进步,是非常好的。浇过的水泥路不会把地上污浊之气蒸上来,让人生病。楼层都住高了,也可以避免地上的污浊之气。当然也不是住的越高越好,不接地气也不好,这些本身都是好处,他有个中庸的处理。我们采取火葬,这个真是科技进步是特别好的,火葬节省了空间,死人的污浊之气不会冲上来,冲到活人,这些方面都是科技的进步,各方面都是非常好的。

八、某,四肢肿,水气在皮肤中,四肢聶聶动。
官桂三钱

白术一两

防己三钱

黄芪八钱


桂枝三钱

茯苓八钱

甘草八钱

广皮一钱


木通三钱

生姜皮三钱 厚附片五钱 三付
这方子典型是表气有虚的情况,用的是防己茯苓汤和防己黄芪汤,两个方的格局都在里面。防己黄芪汤是防己、黄芪、白术、甘草,生姜大枣也可以加,防己茯苓汤是防己、茯苓、黄芪左路加了桂枝,中焦配了甘草,生姜大枣有必要加也可以,是这个方。所以这两个方是可以合用的,左路加了桂枝,右路加了茯苓以后通调五行的格局,五苓散通调五行的格局就合到里面了,下焦还加了肉桂,那就蒸腾下焦气机,效果就更好,再加了厚附片以后,蒸腾下焦的力量就更大。水在皮肤中,四肢聶聶动,你必须得运到皮肤,用生黄芪24克,补肺气,直接可以入到皮肤,因肺主皮毛。然后用防己9克,把皮肤里的湿往下走。这边就要注意有个虚和实的问题,如果是实邪,寒湿在这里你不能这么用,实邪寒湿在这里古代有两个方,一个是麻黄加术汤,就是麻黄汤加苍术。还有一个是麻杏苡甘汤,麻黄、杏仁、薏仁、甘草,是来治寒湿在皮肤的。那如果湿热在皮肤是就是麻黄连翘赤小豆汤加减才合适。这个都是治实的,这里是虚,中气虚,皮肤表面的气都虚,虚的基础上水气不能运化,那就要生黄芪配防己,生黄芪运到皮肤,防己把小便都泻了,通十二经络从小便走。这边加了生姜皮运化三焦之湿气,再加上茯苓,配上木通,就从小便走了。他觉的温下焦的阳气还不够,所以就加了肉桂和附片,所以温下焦阳气就够了。中焦稍加陈皮运化,其他就是防己茯苓汤和防己黄芪汤里面的药了,这么来运用。通过这个大家既要知道辨虚实,辨寒温,再还有是如何加减。下焦阳不足他这么一加效果就更好,所以这是经方的加减方式。

九、某,脚杆肿,肚胀,面黄色,小便多,大便燥。
葫芦巴五钱 杜仲八钱 干葛三钱

枸杞三钱


白术五钱

枣皮五钱

腹毛五钱

上桂五钱


生地八钱

补骨脂五钱 黄芪五钱

桑寄生五钱


生姜皮一两 五付
第九个,我们来看,首先为什么大便燥呢?这边的解释就是小便多的缘故,包括湿也好,津液也好都从小便走掉了。大肠是阳明燥经,是要津液来润的,小便都走掉了,大便就燥。还有脚杆肿,肚胀,面黄色,他是从下焦肾阳不足导致的寒湿不化,以这个角度综合来治,但不是说只是治这个,他有些药配合很精彩。他主要认为这是湿脚气,没有认为是湿热,因为本身不是湿热,但如果湿热就不能这么治。这边认为是偏寒湿,所以君药是葫芦巴、杜仲、补骨脂、上肉桂,这些药配合来温下焦阳气来治小便多,温肾阳以后是以阴配阳,用生地24克,枸杞9克来配阳,只是阳药这么燥,哪里受的了,大便本身就干燥,肯定不行。温化了以后小便得到蒸腾了,以阴配阳以后得到蒸腾了,用了山萸肉15克来敛,敛里面带着滋润的,然后往上怎么走呢,用生黄芪15克配葛根9克,就往上升提了,扶了肾阳,又扶了中气,一路往上升提,中焦之所以能提上去是加了白术15克,配上黄芪那就可以往上提。生姜皮30克治脚杆肿,温化寒湿,利湿基础上再加生姜皮能够化这个湿。腹毛15克就是大腹皮,既能够治脚杆肿又能够通畅大肠之气往下走。桑寄生15克可以透达经络,利经络的这么一个作用在内,这就是整个的方。这是温化的,升提了中气,可以对这种小便的治疗起作用。温了肾阳,又滋润了肾阴,敛养肝血,温化从而能够行气化水以后,再用生黄芪往上提,当然生黄芪配生姜皮也可以更好的行脚杆肿,偏胀的问题,肚子胀这里用了大腹皮,大概就这个意思,大家要看得懂。但已经说了,你不要人家是湿热夹阴虚你这么治,那真是完蛋了,吃一顿药就要严重不舒服,全错了。还有要区分湿脚气和干脚气。湿脚气是有水肿的,又有湿。干脚气那就完全干的,就没有水肿。

十三、周某室人,心口痛,背心胀痛,足杆痛,胃不食,勉强食则心口更痛。
生杜仲八钱

艾叶三钱

官桂三钱

防风三钱


白术五钱

广木香一钱半 元肉五钱

怀药五钱


补骨脂五钱

黄芪八钱

制附片八钱

木通三钱


花粉五钱

腹皮三钱

桂枝三钱

五付
也是心口痛,背心也是胀痛,而且足杆痛,就小腿肚,或者整个小腿,或者大腿。胃不食,吃不下,勉强吃心口更痛,堵住了。有这个情况,所以情况就更复杂,既要治下,又要治中,又要治背,又要治心。要从哪边入手呢?这个人,她和上面这些人的体质情况又有不一样。比如和第一个有一样的地方,他用圆肉15克,本身心之阴阳,心神都不足,配生黄芪24克,也有守中的药。最大的不同是下焦,他用了制附片24克配补骨脂15克,官桂9克,换句话说,她这个人,她是下焦肾阳不足,整体是比较明显的,有寒湿夹杂,导致背心痛,足杆痛,他有这个目的在内。所以是不一样的,他有一组是制附片为君,配合艾叶,官桂,补骨脂来补下焦之阳,阳补了以后,气就上来了,一个是可以通畅背心,如果背寒之胀痛,足杆之胀痛通过引经药,引达以后都能够到。上来以后,那么她精气本身不足的,因为这些都是点火的药,你精气都不足,点了火,有什么用啊?就相当于油灯油不够了,或者烧火的木头没有了,所以加了杜仲24克,补精偏阳的一面,然后再补火,那么你这个火就上来了。上来以后呢,上焦龙眼肉用了15克,来养心,养了心以后,这个郁热之气都冲上来了怎么办,必须得降,花粉15克来清降,怀山药15克来敛脾阴,这样才能行成循环,降的下来。那么治心本身,有圆肉养心阴,兼养心之神,养心之精。黄芪配桂枝,来补心阳,补了以后,然后用花粉配山药,敛脾阴降下来。然后来解决胃的问题,既有防风,舒达胃之气机,生白术扶胃阳,广木香来理脾胃之气。大腹皮,木通,更是降,一路把湿热之气降下来,从小便来走,通畅大便气机。而且制附片冲上来的火,能降下来,形成循环,否则阳气一上冲就出更多其他问题,这方面还是要注意。所以这个方也是很有力量的,但他治疗的思路,就不一样了,是从肾来治的基本思路。

十四、杜某之母,心口痛,不思转移,如动痛益甚,色不变。
沙参一两

炙甘草八钱

干姜三钱

生姜三钱


制附片三钱

蔻仁一钱

米百合五钱

杏仁二钱


法夏二钱

木通二钱

白芍五钱

瓜壳三钱
也是心口痛,不思转移,就是始终在这里痛,不能够随便走动,如果走动痛就更甚。色不变,外在看了还可以。
所以要怎么治,因为这里没有脉象,你随便猜测都没有用的,只能够根据实际情况综合来定。这个方,她既是一个心口痛,又有阳郁,阳虚的格局,又有阴本身就不足,心阴本身就不足,换句话说,她是一个精虚,阴虚的体质里,又夹着阳虚不足。所以他制附片9克,但用的量不大。然后一直往上走,可以入心,通十二经络入心,心阳也给扶了,但是马上用白芍15克来制。就是说她本身精虚,所以制附片用的量要少,不可以过头。温其实是四逆汤格局来温,但他炙甘草用的更多,用了24克,目的是来潜伏,扶住这个阳,制附片、干姜、炙甘草,是四逆汤。补土扶火来扶住这个阳,那么可以肯定杜某之母,她是一个本身精血极虚的,五脏之阴都虚的体质,但又感了风寒,寒而且是内在的,那不得不用制附片配四逆汤的格局。那么对于精虚体质,首先用炙甘草24克来敛,敛了以后,你补五脏之阴,才合适。所以白芍敛肝阴来制这个制附片,沙参用30克来养肺胃之阴,百合用15克,来养肺胃之阴,这3味药,这样的润养,润养才够,才能够制的住这种情况。然后其他就是拨通的药,生姜能中焦宣化气机,杏仁来宣降肺气,瓜蒌壳理胸中之气,白蔻仁理脾胃之气,法半夏辛开苦降,通开中焦之气,木通把湿热之气往下走,从小便走,就合成这个方。这个情况难度就在精虚,血虚,五脏之阴都虚的基础上,又有寒气,寒郁,你怎么来治。那么这个方的一些思路,包括是调畅气机的一些用法,可以给我们一起启示,用的很好,很有手法。

某,心口痛欲绝,呕吐,食不下,背心亦痛,唇青面赤,饮冷稍安。
三棱八分

姜黄二钱

砂仁一钱

甘葛三钱


桂枝三钱

白术一两

沙参八钱

木通三钱


制附片一两

广皮二钱

故纸五钱

花粉三钱


生姜三片

五付
心口痛很厉害,一般你要确定,首先确定是热郁,还是寒郁?这边就确定是寒郁为主,但是饮冷稍安,稍吃了一点凉的又舒服,说明寒郁里,积阴之下必有伏阳,又有部分的郁热。唇青面赤,面也赤,这个赤你就要区分,是热郁,还是虚火,还是阳脱,阳要脱了,这个都有可能的,综合定。背心也痛,呕吐,食不下,这个你就要综合确定了,必须要临场看,否则你事后诸葛亮,在这边乱分析很多理论,都是没有用的,从方分析看,这是一种非常复杂的格局。首先心口痛欲绝,从这个方的基础来看,最主要的是寒郁,心阳不足,寒郁为主,所以制附片才用30克,先熬一个小时,再跟其他药一起熬。但是寒郁又真的有化热了,你单单用治寒的药还不行。制附片配补骨脂配桂枝,补了肾中阳气以后,用桂枝以后,就引到心阳,来治心口寒郁的问题。那么血分,如果也有一些瘀着的,不通的,他用得是三棱配姜黄,把血分的瘀滞之气也给打开,有这个目的在。因为心主血的,血分有瘀滞之气也打开。打开以后,这边还要注意,饮冷稍安,有部分化成郁热的,他用的是花粉9克,清上焦的郁热;沙参24克,能够养阴,因为它偏凉也能治郁火的问题。然后湿热之气,干葛郁热还可以往外透配花粉;木通9克,湿热可以往下走;然后来兼治中焦吐的问题,他用白术奠定中宫,然后用砂仁,广皮,配生姜拨透这个格局。所以这个方的整体,是一个心经之寒郁为主,寒郁基础上呢,有部分化热了,那么热给清透了。兼治中焦,把中焦给打开,这样药才能吃的下。

三十二、某,脚痛,卧床月余,痛难堪,不能行,不在筋骨,痛无定处。
生黄芪八钱

木香二钱

制附片八钱

白术五两


桂枝五钱

枸杞三钱

巴戟八钱

生白芍一两


当归三钱

生甘草五钱

官桂二钱

鹿茸五钱


益智仁三钱

三付
脚痛躺在床上一个多月了,真的很痛,痛到不能够行走,不在筋骨,他也说不出哪边痛,叫做痛无定处,到处都痛,不是在某个地方。所以这个方,刘先生确定他是偏阳虚、精虚的情况下就用了这个药。这个药可以和上面第三十一个进行合参,上一个方,养精血的药很少,因为他本身不缺精血。这个方养精血的很多,因为患者本身体质就缺精血,所以他辅佐阳气的基础上,来养精血。还是要从下焦着手,制附片是24克,用的量不是很多,并不是特别多。你可以先熬,比如一个小时,熬了以后,跟其他药一起熬。那么养精血的就很多啦,因为他精血本身不足,巴戟天本身是养精血,可以兼治风湿,巴戟天是往上行的。肉苁蓉呢,咸温,可以往上,也可以往下。那么配枸杞,这两个都是行。往上还配了一个当归,那么就要注意下,他行的特别大。制附片配肉桂,这是补火的,补了火以后,那么养精血的药就是枸杞,巴戟天就跟上,这就补精啦。然后因为他痛难堪,全身难受呢,他用了鹿茸15克,力量很大,15克的鹿茸,相当于是鹿角片30克的力量,这个一用,既可以补精血,又可以行一身之脉,络脉,大的经脉都可以到。因为他通督脉以后,督脉一上来,所有的三阳经都可以到,三阳经和三阴经都是连着的,阳经一到,就会行到阴经,而且中间堵住的瘀血,都可以用鹿茸片化开,力量很大。这一路行,就要有一个药来制,单是行就过头了。所以用白芍30克来制,就不要你行过头。下焦用益智仁来制,9克,带一定敛的力量。但是温阳而敛,既可以敛脾,又可以敛肾,配白芍才有力量,总之是行为主,因为这个病,本身就要行。痛难堪,很可能是阳不足,精血不足,这个基础上,经络又有堵住,有瘀堵,瘀血或者痰湿有堵住。然后左手行的,用桂枝配阳药,否则只是阴药,只用当归行血的力量还不够大,配桂枝,那就立刻有力量,左手这个肝阳都行起来了。木香6克来配合,是理气为主。一身的气都到,那就补土生金,但补土,白术的量,特别巨大,用了五两,也就150克。这边不好确定,这个方如果白术用五钱15克,照样符合情况,有些地方,两和钱写错了,要出大问题的。这个地方如果写的是五钱,这个方照样可以的。如果用了150克,当时一定是有原因,很可能是因为白术是专门入到肌,肌肤的那个肌。脾主四肢,四肢不能行,用大量白术。配合生黄芪24克,周身之气都可以行起来,有这个力量在。最重要的力量就在下焦,那么当然白术用了五两,中焦的力量也是非常的大,奠定中宫的力量特别巨大。而且白术是苦温,如果一般的肌肉,肌和肉,包括是筋,筋里面有寒和湿的话,通过生白术,配合其他药,就可以化得开,也有这个力量在内。这个方用完以后,有下一个方进一步跟上的。接服下方看呢,那么是没有说错的,白术确实五两,不是五钱,为什么?因为下方沙参用的是三两,所以肯定白术没有错,用的就是五两,但刚才已经说了,如果用五钱,这个方也是符合。不是说,到五钱,他这个方就不能用了,也能用。但是白术如果用五两,奠定中宫的力量特别强,这肯定当时有原因。所以有些药,可以自己来尝,比如白术,我们不要尝药店里的,哪怕你尝生白术也不好吃。我们要尝药,我们应该自己去挖,挖了以后都洗干净,然后直接来蒸,吃了对白术的药性就很能够了解。他经过制过了,就不好吃,很燥,白术如果是生的挖过来,洗干净来蒸,肯定是带有一点润的力量的。
三付毕,接服后方:
前方加沙参三两

金樱子五钱

防风三钱

首乌八钱


黑豆八钱

共末为丸,用盐汤下,合前汤剂,共服二十付,
后据病家言,服丸剂至二料即愈
原方的基础上,加沙参90克,可以说是大降了,他第一个方是升为主的,刚才都说过了,通开气机。你看鹿茸用15克,制附片用了24克,白术奠定中宫,生黄芪用了24克,都是升。通畅气机,升了以后,你要降,降了你才能更好的来升,才能形成循环。那怎么办呢?沙参用了90克,三两,来大降,升上来的,就全部都降下来,金生丽水。金樱子15克来制附片和鹿茸的,你不要升过头了。防风三钱,是来配合生黄芪来行,也不能说只是制,该行的还得行。制首乌24克,黑大豆24克,那都是配合金樱子,白芍,进一步敛的。这个方敛的明显不够,只有白芍30克在敛。益智仁9克虽有敛,但它本身是温的,温而有蒸腾力量的。那么你行过头了,你必须得要敛,敛下来才能行的更好。注意阳气只是行,没有敛,是很可怕的,就是乱行。你能敛了,敛住基础上来行,温温的行,不愠不火刚刚好。所以入肾的黑大豆来敛。入肝,首乌来敛。还有入肾的金樱子来敛。上焦,沙参90克,金生丽水。可以说大降的,降下来,又能够有一定补中的作用。
所以接下来继续吃,那么他这个地方呢,又有另一个意思,就是前面三付吃了以后,刚才这些药,加进去呢,都捣碎成粗末,然后制成蜜丸,用盐汤来下,盐汤吞这个丸的基础上呢,前面第一付的汤剂,你继续用。前面汤剂,一共是吃了20付,然后,丸剂是吃了二料,然后就恢复了。前面第一个方,加上沙参,金樱子,防风,首乌,黑豆,一起打成细末,然后制成蜜丸,用盐汤来下就不会虚火冲上来。汤药吃了二十付,丸药吃了二料,吃了以后就彻底恢复了。是这个思路,所以有不可思议的地方在。


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