#山东体彩大奖榜# 【机选一样中大奖 潍坊购彩者喜获大乐透奖金34万余元[鼓掌][鼓掌][鼓掌]】怎样才能与大乐透大奖来个“亲密接触”?有的购彩者说,要坚持。有的说,要会看走势图。还有的说,要多与其他购彩者交流经验。但要做到这三点,对一些购彩者来说有点难度!而对于潍坊奎文区的购彩者周先生(化姓)来说,即便没有以上三点加持,也没有耽搁他揽获大奖。

10月11日,在大乐透第21116期开奖中,周先生凭借一张15元的大乐透追加票,喜迎1注追加二等奖。近日,他现身潍坊体彩中心,领走了34万余元的幸运奖金

周先生购彩已有10余年,虽然彩龄挺长,频次却不高。“主要是工作太忙了,一忙起来就顾不上到体彩站买彩票了,只能忙里偷闲的时候去买上几张大乐透。”而对于选号,周先生表示,这么多年每次去体彩站都是匆匆忙忙的,大部分都是机选,这次中奖的号码也是机选的。“机选挺好,省心省事,一样中奖,哈哈。”周先生说道。

10月10日下午,周先生出门去办业务时,在路过北宫街潍州路口东100米路南的体彩站时,他进去机选了五注大乐透,并进行了追加,总共花费15元。在当晚开奖中,彩票中第三组号码与开奖结果仅一号之差,命中当期追加二等奖1注。当期二等奖基本奖金为190970元,追加奖金为152776元,周先生揽奖总计343746元。

办理完兑奖手续,周先生坦言:“多年来购彩已经成为我生活中的一部分,除了休闲娱乐还能奉献爱心,以后我会尽量多抽点时间去购彩,说不定大乐透一等奖就在不远处等着我呢。”

【机选一样中大奖 潍坊购彩者喜获大乐透奖金34万余元】怎样才能与大乐透大奖来个“亲密接触”?有的购彩者说,要坚持。有的说,要会看走势图。还有的说,要多与其他购彩者交流经验。但要做到这三点,对一些购彩者来说有点难度!而对于潍坊奎文区的购彩者周先生(化姓)来说,即便没有以上三点加持,也没有耽搁他揽获大奖。10月11日,在大乐透第21116期开奖中,周先生凭借一张15元的大乐透追加票喜迎1注追加二等奖。近日,他现身潍坊体彩中心,领走了34万余元的幸运奖金!

周先生购彩已有10余年,虽然彩龄挺长,频次却不高。“主要是工作太忙了,一忙起来就顾不上到体彩站买彩票了,只能忙里偷闲的时候去买上几张大乐透。”而对于选号,周先生表示,这么多年每次去体彩站都是匆匆忙忙的,大部分都是机选,这次中奖的号码也是机选的。“机选挺好,省心省事,一样中奖,哈哈。”周先生说道。

10月10日下午,周先生出门去办业务时,在路过北宫街潍州路口东100米路南的体彩站时,他进去机选了五注大乐透,并进行了追加,总共花费15元。在当晚开奖中,彩票中第三组号码与开奖结果仅一号之差,命中当期追加二等奖1注。当期二等奖基本奖金为190970元,追加奖金为152776元,周先生揽奖总计343746元。

办理完兑奖手续,周先生坦言:“多年来购彩已经成为我生活中的一部分,除了休闲娱乐还能奉献爱心,以后我会尽量多抽点时间去购彩,说不定大乐透一等奖就在不远处等着我呢。”

【论语45:在做对事和争取更多支持之间,怎么选择?】#颜读论语#王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”

礼是内容形式的统一,是精神文化的载体,内在修炼起来很难,而做起来也不容易,需要一些标准。中国文化里,这个标准很难界定,因为含蓄意境为主导的文化,标准就极少能量化。加盐少许、八分火候、把脉抓药、每味几钱,同一病人不同中医看,结果可能不同。十个中医会有十个方子,一定不会一模一样。凡事,总是感觉不会精确,留有回旋余地。

那么做人有没有标准呢?也有人常问,要想做好保险需要具备哪些特质和标准?这是个好问题,但真的很难回答,因为回答的一定是错的。做人做事,但凡能成就,都不是仅仅靠自身努力就可以了,天时地利人和都很重要,是很多很多错综复杂的因素共同作用的结果。

就像一张保单成交的时机,表面看是自己努力得来的,其实还真不一定是。所以,每张保单成交都是独一无二的,不可能复制更不可能重来。

王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”王孙贾是卫国大夫,孔子在卫国多年,深得卫灵公赏识,所以和卫灵公走得很近,卫灵公也想起用孔子。

奥,是家神,是我们中国传统的一种认知,每家都有一个保佑的神,在东北是很讲究这个的。小时候我们住在平房里,家里有柴火垛,有小厦子就是伙房。每次全家人要出远门时,妈妈都会在里面叨咕叨咕念念有词,意思是告诉家神一下我们要去哪里,希望他能安心在家,看家护院,也保佑我们出入平安。

我们带着孩子去任何房子里小住几日,只要过夜,临走时都要唤着孩子们的小名,比如“五月,跟爸爸妈妈回家了”。意思是这里的家神,别再强留孩子们的魂魄玩耍,该放手了,后会有期。这个传统很有意思,直到现在,我们全家自然这么做。

奥,就是指居住在每个房子、每个家庭里的神。灶,是指灶神。这个大家一定清楚了,每到小年腊月二十三,是家里的灶神上天的日子,去汇报这一年里家里发生的大事小情。灶神就像一个家里的史官,会把日常都记录在案,对家庭来说就是一个监督者、第三只眼。

我们说头顶三尺有神明,在家里的话,这个神明指的就是灶神了。奥神是老好人,灶神就是个监督者,两个神一个唱红脸一个唱白脸,都在家里,是不是很有意思?你说中国人怎么会独孤呢?即使一个人住,也会有两个神陪着。

现代生活没有了灶坑,但只要起火做饭,灶神就一定会在的,只不过换成了煤气灶、电磁灶而已。小年会供灶神,希望上天汇报,多多美言几句。如果灶神能被如此贿赂,那还了得?其实,神都被人化了。

“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”这是王孙贾问孔子的话,是一种比喻。说,孔子我问你,为什么人们都说与其对奥神献殷勤,不如去好好伺候灶神?其实道理很简单,因为奥神只说好话,灶神竟说一些不利的话。什么意思呢?

孔子总是和诸侯在一起,诸侯就像这奥神;孔子很少和士大夫在一起,他们就像灶神。王孙贾的意思是,你天天和诸侯在一起,也要经常对我们这些人献献殷勤,好让我们在诸侯面前多多为你美言才行;不能只围着大领导转,领导身边的人也要照顾到。我们替你说好话不比你自己说更管用吗?

王孙贾想提醒孔子一下,要走群众路线,要多注意那些有可能毁你嫉妒你的人。孔子听完后怎么说呢?“不然,获罪于天,无所祷也。”孔子说不是这样的,如果做人违反天道人伦,求谁都没用。

孔子骨子里还是有知识分子的那份清高的,做人做事到位的话,不用求人也会得道多助。孔子说,我身正不怕影子斜,做事尽心尽力,不怕人家说我坏话,自然也就不用在那些可能害我的人身上下功夫,表明了孔子对自我做人做事的高标准严要求。

可是,一个人无论多么优秀,又怎么可能获得所有人的欣赏呢?对于一个人,有褒就有贬呀!孔子不愿意在贬低他的人身上下功夫,这是一个大道理,可以引出一个事关一生的大问题。那就是,既然人是善恶同体的,既然社会是善恶并存的,那么我们这辈子除恶和扬善,哪个更重要呢?

孔子的选择是扬善,而不是除恶抑恶。孔子把所有精力都用在善言善行上,去做正确的事,而不会在那些小人恶行方面费时间和精力。为什么呢?既然善恶一定并存,恶是除不完的,人生苦短,为什么不把此生放在善行上呢?如果人人都如此行善行,恶也就会相对少些,这才是根本。

恶,生于善止于善。有人抨击保险,说保险骗人的,你解释一个还会有下一个 ,源源不断无休无止。如果你停留在反驳这件事上,又哪里有功夫去签一张真正有意义的保单呢?那些说保险坏话的人就好比灶神,孔子的意思是,做好自己让别人去说吧。

被人说是很正常的,不能因此扭曲了自己,那就会被牵制,参与谩骂诋毁争辩,自己也就会变成了和他们一样的人。一旦如此,获罪于天,又有谁能帮你呢?所以,去做正确的事,把人做好,一定会有公道天道人道的清明的。

如果人生只剩下一个月,你会选择去做善行还是去除恶?这个问题的答案是没有标准的,不同选择就会有不同结局。我们看电影,是希望在短短90分钟里冲突越激烈越好,所以大部分电影是一定会有反派角色的,而且他一定要在这90分钟里被打败或者除掉才能大快人心。

而现实生活里,你会怎样度过呢?在没有大坏人的大多数日子里,多做善行吧!


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