#theshy 直播# 球王会Ning直播透露IG交流方式
LPL有非常多的韩援，不过对于这些韩援来说，沟通一直是玩家之间需要磨合的问题。因为韩援和国内的文化差异比较大，所以语言上也有障碍。很多时候选手们经常对一句话有着不同的理解，所以做出错误操作，对于游戏来说无疑是一个致命的。所以如何实现韩援与本土的高效沟通，成为了各大战队需要解决的问题。
作为前FMVP，Ning最近在直播中透露了一个有意思的信息，那就是在比赛中如何与队友Theshy交流，两人的交流方式也让不少粉丝觉得好笑。Ning说当时和Theshy交流并不难，因为他会一些英文和韩文，再加上穿插一些中文，所以两个人之间的交流很容易，而Theshy也能准确的理解宁的意思。
值得一提的是，当Ning提到自己会一点英文和韩文的时候，还顺便提到了《我的中文全会》。正是这句话，让不少粉丝目瞪口呆，原来，中国人也需要强调自己的中文全会。
我们都知道作为LPL最具侵略性的上单选手，在S8和S9时期，Theshy经常会出现各种线上单杀来获得对线优势。当Theshy与打野Ning通信时，一般是直接一句，如“Ning 上路可以越。”这句话是Theshy的答案在接受采访时，再加上他腼腆的笑容，也是被很多人记在了心理，也算是个经典语录了！球王会为你一一道来。
LPL有非常多的韩援，不过对于这些韩援来说，沟通一直是玩家之间需要磨合的问题。因为韩援和国内的文化差异比较大，所以语言上也有障碍。很多时候选手们经常对一句话有着不同的理解，所以做出错误操作，对于游戏来说无疑是一个致命的。所以如何实现韩援与本土的高效沟通，成为了各大战队需要解决的问题。
作为前FMVP，Ning最近在直播中透露了一个有意思的信息，那就是在比赛中如何与队友Theshy交流，两人的交流方式也让不少粉丝觉得好笑。Ning说当时和Theshy交流并不难，因为他会一些英文和韩文，再加上穿插一些中文，所以两个人之间的交流很容易，而Theshy也能准确的理解宁的意思。
值得一提的是，当Ning提到自己会一点英文和韩文的时候，还顺便提到了《我的中文全会》。正是这句话，让不少粉丝目瞪口呆，原来，中国人也需要强调自己的中文全会。
我们都知道作为LPL最具侵略性的上单选手，在S8和S9时期，Theshy经常会出现各种线上单杀来获得对线优势。当Theshy与打野Ning通信时，一般是直接一句，如“Ning 上路可以越。”这句话是Theshy的答案在接受采访时，再加上他腼腆的笑容，也是被很多人记在了心理，也算是个经典语录了！球王会为你一一道来。
微小的供养，便能获得巨大的果报
僧如大地，能长养一切善法功德。
《杂譬喻经》中记载：往昔舍卫城郊外有一个妇女，一次佛陀到她家门前乞食，妇女供养了一钵饭。佛说：“种一生十，种十生百，种百生千，种千生万，种万生亿，而能现见真谛之道。”妇女的丈夫听了佛陀的咒愿不相信，他说：“布施一钵饭能获得这样大的福德，还能现见真谛之道，瞿昙沙门说话为什么这样夸张呢？”
佛陀问他：“你从哪里来？”他回答说：“从城里来。”佛说：“城里的尼拘陀树有多高？”他说：“高达四十里，每年结数万斛的果实。”佛又问：“树的种子有多大？”他回答：“只有芥子那样大。”佛说：“你说的话太夸张，一粒芥子大的种子怎么能长成四十里高的大树，而且每年结数万斛的果实？”他回答说：“这是我现量所见。”佛说：“无情法的大地尚且能成熟这么大的果报，何况人以欢喜心供养佛一钵饭，福报一定会不可称量。”夫妇二人听后心开意解，当时就证了初果。
因此，对殊胜的对境作微小供养，福德是不可思议的，而且以供养的功德，最终能断除烦恼障垢，获得圣者的果位。
《过去现在因果经》中云：“于诸福田中，佛福田为最，若欲求大果，当供佛福田。”《长阿含经》中云：“天及世间人，唯佛为最上，欲求大福者，当供养三宝。”
所以，佛陀是一切福田中的最胜福田，如果想获得大福报，就应当精勤供养佛陀。现在虽然见不到真正的如来，但在佛像前作供养也能获得同样的功德。
在殊胜的对境面前，如诸佛菩萨、僧众、父母，对其供养微小的物品也会获得广大的果报。
经中记载：『以前，佛陀的衣服上破了一个小洞，一位婆罗门见后，剪下一块白布供养佛，并说：“请您老人家用这块布补好衣服。”世尊接受了他的供养，那位婆罗门无比欢喜。以此善根，他获得了未来成佛的授记。』
《大智度论》中记载：『一次佛陀和阿难到一个城市里化缘，这座城市的国王信奉婆罗门教，他下了一道命令：谁如果供养佛、听佛说法，就要罚款五百枚金钱。佛陀和阿难到城中乞食时，城中的人都闭门不应，结果佛陀空钵而回。在回来的路上，一个大户人家的老佣人正准备丢弃腐败变质的食物，她远远看到佛陀过来，心想：这样庄严的人应该享用天人的食物。
她见到世尊的钵盂是空的，便对佛说：“我想供养您，但没有好的食物，如果您不嫌粗劣，希望接受这些饮食。”佛陀知道她信心清净，便接受了她的布施。之后佛陀舒颜微笑，放出五色光芒普照世间，阿难合掌问佛：“世尊为何微笑？”佛说：“你见到这个老女人以信心布施佛饮食没有？”阿难回答：“见到了。”佛说：“这个老女人以布施佛饮食的缘故，于十五劫中在天上人间享受安乐，以后出家学道成就辟支佛果。”』
可见，遇到殊胜的对境后，仅仅供养少许财物，也能获得巨大的果报。但能值遇殊胜的对境也是需要福报的，有福报的人能遇到殊胜的对境，他们的财物会供养到真正的福田。
在这几个公案里，都是对三宝作了微小的供养，便获得了巨大的果报，可见供养殊胜福田的功德不可思议。
《杂宝藏经》中云：“如果有人以清净心，向佛陀、僧众、父母、病人布施一掬水，以此功德，在数千万劫中都会感受无穷的福报。”
近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：『佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。』
『增一阿含经』卷一云：能施众僧者，获福不可预计。
『佛说布施经』云：供养三宝可得五种利益：[一]、身相端庄。 [二]、气力增盛。[三]、寿命延长。[四]、快乐安稳。[五]、成就辩才。
斋僧功德可得五种利益：[一]、仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。[二]、气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。[三]、生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。[四]、事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。[五]、音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行！
供佛斋僧，孝亲报恩，即报父母十大恩：
『盂兰盆经』云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐！
故而，僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。清净的供养，能令行者当下远离烦恼、除心束缚，得清净心，也因此生生世世与三宝结清净善缘，功德无量无边。发心养僧众不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，得报生生世世父母恩，深植出世的菩提善因，更为成就六度波罗蜜多、成就佛果之因。
僧如大地，能长养一切善法功德。
《杂譬喻经》中记载：往昔舍卫城郊外有一个妇女，一次佛陀到她家门前乞食，妇女供养了一钵饭。佛说：“种一生十，种十生百，种百生千，种千生万，种万生亿，而能现见真谛之道。”妇女的丈夫听了佛陀的咒愿不相信，他说：“布施一钵饭能获得这样大的福德，还能现见真谛之道，瞿昙沙门说话为什么这样夸张呢？”
佛陀问他：“你从哪里来？”他回答说：“从城里来。”佛说：“城里的尼拘陀树有多高？”他说：“高达四十里，每年结数万斛的果实。”佛又问：“树的种子有多大？”他回答：“只有芥子那样大。”佛说：“你说的话太夸张，一粒芥子大的种子怎么能长成四十里高的大树，而且每年结数万斛的果实？”他回答说：“这是我现量所见。”佛说：“无情法的大地尚且能成熟这么大的果报，何况人以欢喜心供养佛一钵饭，福报一定会不可称量。”夫妇二人听后心开意解，当时就证了初果。
因此，对殊胜的对境作微小供养，福德是不可思议的，而且以供养的功德，最终能断除烦恼障垢，获得圣者的果位。
《过去现在因果经》中云：“于诸福田中，佛福田为最，若欲求大果，当供佛福田。”《长阿含经》中云：“天及世间人，唯佛为最上，欲求大福者，当供养三宝。”
所以，佛陀是一切福田中的最胜福田，如果想获得大福报，就应当精勤供养佛陀。现在虽然见不到真正的如来，但在佛像前作供养也能获得同样的功德。
在殊胜的对境面前，如诸佛菩萨、僧众、父母，对其供养微小的物品也会获得广大的果报。
经中记载：『以前，佛陀的衣服上破了一个小洞，一位婆罗门见后，剪下一块白布供养佛，并说：“请您老人家用这块布补好衣服。”世尊接受了他的供养，那位婆罗门无比欢喜。以此善根，他获得了未来成佛的授记。』
《大智度论》中记载：『一次佛陀和阿难到一个城市里化缘，这座城市的国王信奉婆罗门教，他下了一道命令：谁如果供养佛、听佛说法，就要罚款五百枚金钱。佛陀和阿难到城中乞食时，城中的人都闭门不应，结果佛陀空钵而回。在回来的路上，一个大户人家的老佣人正准备丢弃腐败变质的食物，她远远看到佛陀过来，心想：这样庄严的人应该享用天人的食物。
她见到世尊的钵盂是空的，便对佛说：“我想供养您，但没有好的食物，如果您不嫌粗劣，希望接受这些饮食。”佛陀知道她信心清净，便接受了她的布施。之后佛陀舒颜微笑，放出五色光芒普照世间，阿难合掌问佛：“世尊为何微笑？”佛说：“你见到这个老女人以信心布施佛饮食没有？”阿难回答：“见到了。”佛说：“这个老女人以布施佛饮食的缘故，于十五劫中在天上人间享受安乐，以后出家学道成就辟支佛果。”』
可见，遇到殊胜的对境后，仅仅供养少许财物，也能获得巨大的果报。但能值遇殊胜的对境也是需要福报的，有福报的人能遇到殊胜的对境，他们的财物会供养到真正的福田。
在这几个公案里，都是对三宝作了微小的供养，便获得了巨大的果报，可见供养殊胜福田的功德不可思议。
《杂宝藏经》中云：“如果有人以清净心，向佛陀、僧众、父母、病人布施一掬水，以此功德，在数千万劫中都会感受无穷的福报。”
近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：『佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。』
『增一阿含经』卷一云：能施众僧者，获福不可预计。
『佛说布施经』云：供养三宝可得五种利益：[一]、身相端庄。 [二]、气力增盛。[三]、寿命延长。[四]、快乐安稳。[五]、成就辩才。
斋僧功德可得五种利益：[一]、仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。[二]、气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。[三]、生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。[四]、事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。[五]、音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行！
供佛斋僧，孝亲报恩，即报父母十大恩：
『盂兰盆经』云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐！
故而，僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。清净的供养，能令行者当下远离烦恼、除心束缚，得清净心，也因此生生世世与三宝结清净善缘，功德无量无边。发心养僧众不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，得报生生世世父母恩，深植出世的菩提善因，更为成就六度波罗蜜多、成就佛果之因。
一年有四季，
春夏秋冬。
我们一起走过了多少个春夏秋冬了？
我已记不太清
这情分是多少人的可遇而不可求
我庆幸与你相遇、相识、相伴
我们一道幻想着未来
春日踏青
夏日看海
秋日踩枫
冬日暖阳
季节不屑一顾地流转着
仿佛天地未开便是如此
永远下去
我嫉妒“永远”这个字眼
我无法给你永远
那些说：“永远陪你”的，
都是骗子！
我只能偷偷告诉你
我想陪你很久很久
这是退了多少步，
才决定
换这句：“想陪你！”
话不能说的太满，
太少又怕你见不到我的真心
我守护了十年的小孩
得拥有最好的
不要觉得自己不配那儿，
这不配这儿的，
你可以拥有最好的。
我捧着一束小雏菊，
四季呈上，只献予你
小雏菊的花语是
天真、和平、希望、纯洁的美
和“深藏在心底的爱”
只望岁月静好，
山河亦可平！
此诗唯赠乌有小姐，
你亲爱的子虚先生。
（先生是不是先生不可知，
可知的是她对你的爱是真） https://t.cn/R2WxOwH
春夏秋冬。
我们一起走过了多少个春夏秋冬了？
我已记不太清
这情分是多少人的可遇而不可求
我庆幸与你相遇、相识、相伴
我们一道幻想着未来
春日踏青
夏日看海
秋日踩枫
冬日暖阳
季节不屑一顾地流转着
仿佛天地未开便是如此
永远下去
我嫉妒“永远”这个字眼
我无法给你永远
那些说：“永远陪你”的，
都是骗子！
我只能偷偷告诉你
我想陪你很久很久
这是退了多少步，
才决定
换这句：“想陪你！”
话不能说的太满，
太少又怕你见不到我的真心
我守护了十年的小孩
得拥有最好的
不要觉得自己不配那儿，
这不配这儿的，
你可以拥有最好的。
我捧着一束小雏菊，
四季呈上，只献予你
小雏菊的花语是
天真、和平、希望、纯洁的美
和“深藏在心底的爱”
只望岁月静好，
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