希望彼此能像梁鸿孟光那样举案齐眉。
介绍下，男，87年175高，本科，崂山区。以前做药物制剂，现在做医疗器械。希望能遇见举案齐眉、相互理解相互尊重的另一半。毕竟幸福不是等来的，需要自己努力争取的。联系方式微信：ygf1041193357
一场疫情，在一定意义上也给我们看待感情和爱情提供了一次难得的机遇。衡量爱情的标准不是房子车子票子等这些身外之物，主要看人，毕竟和人过一辈子对吧。
有人表示 一房 两人 三餐 四季 便是自己所向往的理想生活 那么你心中的理想生活是怎样的 早九晚六、日复一日 整天保持高强度、快节奏 这样的你是不是早已累觉不爱 我们似乎随着社会的发展变得愈发浮躁 想要诗和远方 却发现大部分时间只能称为生存。爱情是有用的，人类数千年来讴歌爱情是有道理的。
男人一生最大的的福报，就是遇到好女人！ 男人的一生，站得高不高、走得远不远，取决于能否遇到个好女人，最重要的是你们的心在一起！“爱就是成就一个人”，对于男人来说，能否修炼并达到一定境界，关键是要身边有一个贤淑温柔、善解人意的好女人，一定要避免“遇人不淑”。因为好男人是有好女人扶助、关注、欣赏、修剪造就的。
择一城终老，遇一人白首 https://t.cn/R66p35Q
介绍下，男，87年175高，本科，崂山区。以前做药物制剂，现在做医疗器械。希望能遇见举案齐眉、相互理解相互尊重的另一半。毕竟幸福不是等来的，需要自己努力争取的。联系方式微信：ygf1041193357
一场疫情，在一定意义上也给我们看待感情和爱情提供了一次难得的机遇。衡量爱情的标准不是房子车子票子等这些身外之物，主要看人，毕竟和人过一辈子对吧。
有人表示 一房 两人 三餐 四季 便是自己所向往的理想生活 那么你心中的理想生活是怎样的 早九晚六、日复一日 整天保持高强度、快节奏 这样的你是不是早已累觉不爱 我们似乎随着社会的发展变得愈发浮躁 想要诗和远方 却发现大部分时间只能称为生存。爱情是有用的，人类数千年来讴歌爱情是有道理的。
男人一生最大的的福报，就是遇到好女人！ 男人的一生，站得高不高、走得远不远，取决于能否遇到个好女人，最重要的是你们的心在一起！“爱就是成就一个人”，对于男人来说，能否修炼并达到一定境界，关键是要身边有一个贤淑温柔、善解人意的好女人，一定要避免“遇人不淑”。因为好男人是有好女人扶助、关注、欣赏、修剪造就的。
择一城终老，遇一人白首 https://t.cn/R66p35Q
周五晚上，儿子用我的电脑学党史。[允悲]
我在桌子另一边跟着keep练核心。今天一早就有两个朋友约晚上聚会被我拒绝了，周五周六晚上已经是我们的幸福时光了。
随着年龄的增长，相比一两年前迫不及待要去看远方的心，我更希望花十分之九的时间在温柔灯光下和家人吃完的一餐饭，以及饭后坐在一起各忙各的温馨时光。
你们现在有这样的感觉吗？
我在桌子另一边跟着keep练核心。今天一早就有两个朋友约晚上聚会被我拒绝了，周五周六晚上已经是我们的幸福时光了。
随着年龄的增长，相比一两年前迫不及待要去看远方的心，我更希望花十分之九的时间在温柔灯光下和家人吃完的一餐饭，以及饭后坐在一起各忙各的温馨时光。
你们现在有这样的感觉吗？
#诗言志歌永言#
《桃花溪》
张旭 〔唐〕
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
译文：
一座飞桥隐隐隔着荒烟；站在河边突出的石堆西侧询问那捕鱼归来渔人。
这里桃花随着流水，终日地流向远方，（这不就是桃花源外的桃花溪吗？）你可知桃源洞口在清溪的哪边？
注释：
桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。
飞桥：高桥。
石矶：水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船：源自陶渊明《桃花源记》中语句。
尽日：整天，整日。
洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
赏析：
这是一首七言绝句，张旭借《桃花园记》的意境而作的写景诗。诗由远处落笔，写山谷幽深，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙。然后由远及近，写桃花流水，渔舟轻泛，问询渔人，寻找桃源，全诗创造了一个亦真亦幻的胜境，引人遐思，诗的构思宛曲，意境若画，有景有情，趣味深远。
东晋陶渊明的《桃花源记》中虚构了一个与世隔绝的地方名叫桃花源，他笔下的桃花源“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。……林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入”。张旭因此而受启发，用陶渊明笔下桃花溪的意境，作此诗文。这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。
“隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。
下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
“石矶西畔问渔船”，诗人站在露出水面的巨大岩石上，向溪里漂动摇荡的渔船大声询问。这里一个“问”字，将诗人自己也写入了画中，静止的景物和活动的人一起构成了富有生活情趣的画面。诗人看着飘满桃花的溪水，不由得被这里的幽静和美丽陶醉了，仿佛自己就身处在陶渊明诗中描绘的那个桃花林中，他不由得把渔船上的渔夫当成了武陵人，于是，脱口就问渔人：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”桃花溪每天都从桃花源中流出，那么可知道那个桃花源入口的洞在哪里吗？一个“问渔船”，表现了诗人对桃花源环境的向往。可是这个洞在哪里呢，诗人以一个问句结尾，没有回答这个问题，渔人不可能知道，诗人也不会知道，这一问，也隐约流露出诗人因无法到达理想环境而内心渺茫惆怅的感情，同时也给人留下了很多遐想的空间，言尽意犹存，让人回味无穷。
这首七言绝句虽然篇幅短小，但诗人字斟句酌，用精练的文字轻松自然地将如诗似画的景色表现得淋漓尽致，美妙无穷。一个恰到好处的结语，让人沉浸在诗人笔下的幽美环境中浮想联翩，意蕴深长。诗人在这首诗中的构思非常巧妙，该诗正面写实景由远及近，然后用一个问句由实入虚，布局新颖，角度变换灵活。诗人文笔简练、清丽自然，诗文意境空灵缥缈、情趣深远。
【张旭 】
张旭（约685年—约759年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，被称为“草圣”。性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。
《桃花溪》
张旭 〔唐〕
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
译文：
一座飞桥隐隐隔着荒烟；站在河边突出的石堆西侧询问那捕鱼归来渔人。
这里桃花随着流水，终日地流向远方，（这不就是桃花源外的桃花溪吗？）你可知桃源洞口在清溪的哪边？
注释：
桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。
飞桥：高桥。
石矶：水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船：源自陶渊明《桃花源记》中语句。
尽日：整天，整日。
洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
赏析：
这是一首七言绝句，张旭借《桃花园记》的意境而作的写景诗。诗由远处落笔，写山谷幽深，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙。然后由远及近，写桃花流水，渔舟轻泛，问询渔人，寻找桃源，全诗创造了一个亦真亦幻的胜境，引人遐思，诗的构思宛曲，意境若画，有景有情，趣味深远。
东晋陶渊明的《桃花源记》中虚构了一个与世隔绝的地方名叫桃花源，他笔下的桃花源“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。……林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入”。张旭因此而受启发，用陶渊明笔下桃花溪的意境，作此诗文。这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。
“隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。
下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
“石矶西畔问渔船”，诗人站在露出水面的巨大岩石上，向溪里漂动摇荡的渔船大声询问。这里一个“问”字，将诗人自己也写入了画中，静止的景物和活动的人一起构成了富有生活情趣的画面。诗人看着飘满桃花的溪水，不由得被这里的幽静和美丽陶醉了，仿佛自己就身处在陶渊明诗中描绘的那个桃花林中，他不由得把渔船上的渔夫当成了武陵人，于是，脱口就问渔人：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”桃花溪每天都从桃花源中流出，那么可知道那个桃花源入口的洞在哪里吗？一个“问渔船”，表现了诗人对桃花源环境的向往。可是这个洞在哪里呢，诗人以一个问句结尾，没有回答这个问题，渔人不可能知道，诗人也不会知道，这一问，也隐约流露出诗人因无法到达理想环境而内心渺茫惆怅的感情，同时也给人留下了很多遐想的空间，言尽意犹存，让人回味无穷。
这首七言绝句虽然篇幅短小，但诗人字斟句酌，用精练的文字轻松自然地将如诗似画的景色表现得淋漓尽致，美妙无穷。一个恰到好处的结语，让人沉浸在诗人笔下的幽美环境中浮想联翩，意蕴深长。诗人在这首诗中的构思非常巧妙，该诗正面写实景由远及近，然后用一个问句由实入虚，布局新颖，角度变换灵活。诗人文笔简练、清丽自然，诗文意境空灵缥缈、情趣深远。
【张旭 】
张旭（约685年—约759年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，被称为“草圣”。性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。
✋热门推荐