大智度论卷第五十二释十无品第二十五（十）

问曰：我与菩萨是一物，云何以我喻菩萨？
答曰：是般若波罗蜜中，一切法空，初学不得便为说空，先当分别罪福，舍罪修福。福德果报无常，无常故生苦，是故舍福厌世间，求道入涅槃。尔时，应作是念：因我故生诸烦恼，是我于六识中求不可得，但以颠倒故著我。是故解无我易，易可受化。若言色空则难解，虽耳闻说空，眼常见实；是故先破恶罪中我，后破一切诸法。一切佛弟子得道者，自知自证无我；未得道者，信余法空，不能如信无我，是故以无我为喻。此中须菩提说一切法空，推无菩萨，用无我为喻；以小喻大，如石蜜喻甘露。

第一个字：命
生命是做人最贵的本钱。
只有生命健康平安，我们才能好好活在世上，
所以，不管是哪一个人，都要爱惜自己的生命。
第二个字：苦
苦是做人要体验的过程。
赚钱，会让我们辛苦；养家，会让我们操劳；
这是谁也改变不了的，所以，不管人生多苦，
都要学会苦中作乐。
第三个字：情
苦是做人要经历的东西。
问世间情为何物，
直到遇见了你爱的人，你就明白了什么是幸福，
同样，遇见了不爱你的人，你就会体会到什么是痛苦。

第四个字：难
难是做人要承受的考验。
人生不会一帆风顺，总会有些坎坷把你刁难，
只有你跨越过去了，你就会变得更坚强，
人生会活得更加好。
第五个字：拼
拼是做人最大的富有。
命运永远是公平的，
想要财富，就去拼搏，
想要成功，就要奋斗，
所以，活在世上，要有拼搏的勇气。
第六个字：惜
惜是做人最大的幸福。
不管是哪一个人，都要珍惜拥有的一切，
不管是哪一种感情，我们都只能拥有一生，
只有珍惜，才能幸福。

第七个字：老
老是做人的一种过程。
不管是哪一个人，都会面临着老去，
所以，也不要害怕衰老，因为没有人可以不老，
用好心态接受就好了。
第八个字：病
病是做人最大的痛苦。
活在世上的每一个人，或多或少都会生疾病，
不管是什么疾病，一定要积极地去治疗，
因为身体健康最重要。
第九个字：死
死是做人最后的结束。
世上没有不死的人，当你到了百年之后，
眼睛一闭，两腿一蹬，就会永远地离开人世了，
然后再也不会醒过来了。#今日贴纸打卡# https://t.cn/RJPse79

#如来藏[超话]#
  舌识是舌头生的吗？
阿难！若因舌生，则诸世间，甘蔗乌梅，黄连石盐，细辛姜桂，都无有味。汝自尝舌，为甜为苦：如果你讲这个舌头的直觉、尝觉是因为舌头自己生出来的，那还要我们这些香甜苦辣干什么？你自己去生吧。「甘蔗」为甜，「乌梅」为酸，「黄连」为苦，「石盐」为咸，「细辛」为辛，「姜」为辣，「肉桂」气香味甜。如果这些味道都没有的话，你去尝尝你那个舌头，到底是甜味还是苦味？也就是说，离开外面味道、外面的味尘，舌识就不能显现出它的功能。也就是，不能讲味道是舌头生出来的。舌头自己有没有酸、甜、苦、辣那种个别性？没有。因为味觉它是作第一念分别，你必须感觉出酸、甜、苦、辣才可能产生意识心。

若舌性苦，谁来尝舌：同理，眼睛能不能自己看自己啊？有的人讲，我只要把我的舌头跟上腭一舔，就能尝出舌。上腭是不是味尘？如果舌头悬在这里，上不着天，下不着地，你能不能尝到舌的味道？我的右手能不能打右手啊？不能。它一定要有一个对待的东西。舌不自尝，孰为知觉：你这个能尝没有所尝，怎么能生出这个知觉分别？舌性非苦，味自不生，云

何立界：舌头自己本身没有这种甜、苦、淡、辛种种的个别之性。「味自不生」，既然没有个别性，它能不能产生甜、苦、淡、辛等这些味道？不能。前面讲舌自己不能尝自己，退一步讲，就算能尝自己舌头，又怎么样？它能尝出甜味、苦味、酱油味、辣椒味吗？尝不到。佛把话说绝了。「云何立界」，那我们这个舌识界怎么能成立啊？