学会换位思考,你的世界才会简单,人心简单就幸福。人生是一个车站,进来了出去了;昨天,是一道风景,看见了,模糊了;时间是一个过客,记住了,遗忘了;曾经很遥远,能忘的,尽量放下,少负重涉远;明天还没来,可想的,肆意驰骋,但脚踏实地;唯当下最急,岁月匆忙,稍不留神,两头都已空。[打脸]#创作力计划#
王良其:看中西方哲学史# 唯物与辩证是人类进入文明社会后最初和最基本的思维方式,如中国的《易经》《中庸》讲的都是“物”与“辩证”,“阴阳五行”说的也是“物”与“辩证”。
很显然,“唯物论”与“辩证法”并不是西方人在近现代才传送给中国人的礼物——中国人在远古时期就是这样的思维。唯物论与辩证法作为哲学理论进入中国后,只不过是进一步加固了中国人这种业已存在的古老思维模式。
与此同时,西方哲学中的“理性”“理念”也不是完全离开“存在”之外的“纯意识”。西方哲学中的“存在”是指人类感觉器官所感知的“虚幻在存”而并不是宇宙世界的“真实本源”,所以西方哲学家要不断地“追问本源”。这种按照一定理性逻辑模式“追问”宇宙世界本源的过程中,使哲学家欧几里德成就了“几何学”,哲学家苏格拉底、柏拉图成就了“数学”,哲学家亚里士多德成就了“物理学”,笛卡尔发明了直角座标系,爱因斯坦为了研究上帝创造世界的方法而成就了“相对论”。
需要明白的是,唯物论与辩证法在现代社会大信息量条件下,如果不借助“形式逻辑”的理性思维模式,不仅得不出正确的结论,甚至会走向正确结论的反面。
很显然,“唯物论”与“辩证法”并不是西方人在近现代才传送给中国人的礼物——中国人在远古时期就是这样的思维。唯物论与辩证法作为哲学理论进入中国后,只不过是进一步加固了中国人这种业已存在的古老思维模式。
与此同时,西方哲学中的“理性”“理念”也不是完全离开“存在”之外的“纯意识”。西方哲学中的“存在”是指人类感觉器官所感知的“虚幻在存”而并不是宇宙世界的“真实本源”,所以西方哲学家要不断地“追问本源”。这种按照一定理性逻辑模式“追问”宇宙世界本源的过程中,使哲学家欧几里德成就了“几何学”,哲学家苏格拉底、柏拉图成就了“数学”,哲学家亚里士多德成就了“物理学”,笛卡尔发明了直角座标系,爱因斯坦为了研究上帝创造世界的方法而成就了“相对论”。
需要明白的是,唯物论与辩证法在现代社会大信息量条件下,如果不借助“形式逻辑”的理性思维模式,不仅得不出正确的结论,甚至会走向正确结论的反面。
大咖法师来教授我们唯识了,法师提前来到教室在讲台上闭目端坐,具足威仪,宝相庄严。
舍利弗尊者诚不欺我,威仪具足果然很摄受众生,怪不得当年他因此皈依佛教。
下课后,他的侍者身体微躬捧着法宝前行,法师后面跟随,所到之处皆驻足合掌。
那种气场吧,无法用文字表达,在他身边都不敢高声语那种,如经典所说“进止如象王”“犹如象王,善调伏故”
舍利弗尊者诚不欺我,威仪具足果然很摄受众生,怪不得当年他因此皈依佛教。
下课后,他的侍者身体微躬捧着法宝前行,法师后面跟随,所到之处皆驻足合掌。
那种气场吧,无法用文字表达,在他身边都不敢高声语那种,如经典所说“进止如象王”“犹如象王,善调伏故”
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