农历九月三十，为药师琉璃光佛圣诞日。药师琉璃光佛，是东方净琉璃世界的教主。曾发下十二大愿，以自己的医治愿力，为世人拔除痛苦疾病，解脱厄运，延长寿命今天早上5点半起床6点准时诵药师经和持咒108遍，蒙佛药师佛护念，平安顺利，所求如愿。业障消除，善业增长，随愿往生东方净琉璃世界
【是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人等，应当愿生彼佛世界。】
这一段是劝信愿生彼，劝我们有信心、有愿力，求生东方净琉璃世界。
我们已经明白了药师佛因地的十二大愿和果地东方净土的依报、正报庄严功德，所以佛陀就劝有情要发愿求生东方净土。不单单是资生的物质无限丰富，大众和谐快乐，并且能够受到药师佛的教化开导；并且后面的经文又说，生到东方净土，也是能够得到不退菩提，“皆是阿鞞跋致”，都是位不退、行不退、念不退，毕竟不退，所以在十方净土之中，也是非常稀有难得的，正如西方极乐世界一样。
我们修药师法门，将自身转变为琉璃光身，就是生东方净土。因为身土不二，照而常寂名为常寂光土，寂而常照名为清净法身。药师法门的殊胜就是在现前修，在生活之中修，所以这是我们要特别地重视和弘扬药师法门的原因。因为我们没有懂得药师法门，我们学佛很久了，身体还是病歪歪的，做事也还是不能成就，事业也没有成就，福报也没有增长，智慧也没有开发。药师法门的殊胜就在现前能够让我们成就。
这里面讲到，“诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界”。“有信心”，信为道源功德母，长养一切诸善根。“善男子、善女人”，一个方面，是通指七众弟子；再一个方面，也是我们净土法门里面的净业三福所讲的：“一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三皈，具足众戒，不犯威仪。”乃至于“三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”。这就是世间和二乘，以及大乘的“善男子、善女人”。
从药师法门来说，“善”首先要能够成就真，成就真以后，才是真正地能够不变地修善法；真就是能够悟到自性；真善美，然后圆满成佛，才可以称为美。我们开悟，我们了解佛法，深入了解真谛这个真；然后自利利他，行菩萨道，可以称为善；圆满成佛才能够称为圆满和完美。所以药师法门里面的“善男子、善女人”，其实标准比较高的。

——大愿法师《药师经学记》

小孩子嗓子里有痰，表面上看是呼吸道的事儿，但是病根儿在脾上。传统中医认为，“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”。因为脾虚而生出痰来，在运化水谷精微的时候才会一同输送到肺上，存留在肺脏，也就是呼吸系统上了。所以，治病还是应消食化痰。白萝卜有消食下气的作用，孩子的食积消了，脾虚得缓，脾不生痰了，嗓中自然就清亮了。脾属土，肺属金，从五行相生相克关系来讲，土能生金。这就是见痰不治痰，培土生金之法。

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老中医如何根据，”痰“的性状来辩证”
中医认为，痰涎是机体水液代谢障碍的病理产物。
痰的形成主要与脾肺两脏功能失常关系密切，自古中医就有：
“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”的说法。
1，咳痰黄而稠者，坚而成块者，属热痰。
因热邪煎熬津液所致。
2，痰白而清稀，或有灰黑点者，属属风、寒痰。
因寒伤阳气，气不化津、湿聚，而为痰。,
3，痰白滑而量多，易咯出者，属湿痰。
因脾虚不运，水湿不化，聚而成痰；
4，痰滑利易出，痰少而粘，难于咳出者，属燥痰。因燥邪伤肺。痰中带血，或咳吐鲜血者，为热伤肺络。,
5，口常流稀涎者，多为脾胃阳虚证。口常流粘涎者，多属脾蕴湿热。
6，咳痰白而粘者属阴虚、属燥；
7，咳痰清稀透明呈泡沫样者属气虚、属寒；
8，咳嗽喉痒，痰为泡沫状者，属风痰咳嗽；
9，咳痰粉红呈泡沫样者属阳虚血瘀络伤；
10，咳吐铁锈色痰或痰中带血或血痰，多为肺热或阴虚络伤；,咯吐脓血腥臭痰，为肺痈（西医的肺脓肿）。