昔日异见王问婆罗提尊者：何者是佛？尊者答：“见性是佛”。又问：性在何处？尊者答：“性在作用”。王问那我为什么看不见？——我们每个人都有的疑惑。尊者答是你“自不见”，不关我事，也不关性事——我们每个人所处的迷局。王大惑，问我真的有这个东西吗？——我们终极的迷失。尊者答：“王若作用，无有不是；王若不用，体亦难见。”用即一切有，不用一切无，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”——一切最终的答案。王说那我用时，哪个是你给我指出来吧。尊者答：“在胎曰身，处世曰人。在眼曰见，在耳曰闻。在鼻辨香，在舌谈论。在手执捉，在足运奔。遍现俱该沙界，收摄在一微尘。识者知是佛性，不识唤作精魂。”异见王言下开悟。

#每日一善[超话]# #阳光信用#
有人说要做一道光，有人说要面对光，，但我却想做一个个背光的人。自己如果发光，会照亮他人，但也会不小心迷迷失自己己，如果面面光而行，会灿烂光明，但也会因为耀眼看不清清前方的道路。只有背对着光，才能够看清这个世界界，才能把得失成败看透，才能能看懂自己有人说说要做一道光，有人说说说要面对光，但我却想做一个背光的人。自己如果发光，会照亮亮他人，但也会不小心迷失自己，如果面面光而行，会灿烂光明，但也会因为耀眼看不清前方的道路。只有背对着光，才能能够看清这个世界，才才能把得失成成败看透，才能看懂自己真正想要的是什么么。心心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵灵是一片片宁宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪。我们必须学会经常让心灵放个假，做到内心平衡安宁，才能感受到生活的轻松快乐和人生的幸福美好。

陪赵老师又去看了一遍《兰心大剧院》，黑白片里没有停过的雨，让人感觉比影院外深秋的夜还要阴冷。一九年我在《今天》杂志中读到过关于娄烨的一篇采访，提到兰心时他说「在任何的大事情发生之前，每个个人都会不同程度地受到某种连锁的压制和危机感，这是我比较感兴趣的部分。我完全可以不去追究情节是否符合史实，而真实和虚构的关系也恰恰是影片讨论的另一个问题」从我的理解来看，他确实是舍弃了常规的谍战路线，转而在角色的内心世界，寻求更大的可能性。大时代的动荡只是这部电影的一个背景而已，他甚至根本不在意那个动乱的时代背景，他在意的是人，是一个突发历史事件之前，人的状态及命运走向。
 
所以在影片的大背景之下，在微观层面上，这是一个个体不断探寻并审视自我，最终皈依本心的故事。于堇的形象，犹如阴寒欲雪天里的冷日，透过沉沉暮霭，散射出诡谲的光芒。从出场起，就给足了观众神秘感、疏离感，巩俐的表演浑然天成，外表波澜不惊，内心的矛盾冲突只在眼神的细小变幻与肢体的紧张松弛中细腻展露，完美的契合了角色本身。

戏中戏的使用，更是打破了舞台和观众、戏剧和现实的界线，几个转场的衔接，巧妙的让人迷失。戏里戏外的身份迷宫与谍战迷局形成互文，台上和台下的枪声仿佛昭示着真实与虚构是同一副残酷的面孔。

历史不存在一个明确的目的，而是由诸多偶然的因素，将人类推向那个命运。于谨选择去找谭呐，与其说是奔赴爱情，不如说是对最后一隙本真的坚守。影片结尾，谭呐抱着濒死的于堇，镜头一转舞台上又是一派歌舞升平，于悲凉中抚慰柔软，于现实中亲吻虚无，于世俗中再次逃脱。
 
我很喜欢影片海报的设计，几处随意涂抹，有些许颜真卿《祭侄文稿》的味道。如果说《兰心大剧院》有什么地方打动了我，大概是因为我可以理解娄烨想要表达什么，这种理解不是理性的穿透，而是一种非理性的契合。