秋声赋——欧阳修(北宋)
　　欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而澎湃;如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
　　余谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
　　余曰： “噫嘻，悲哉!此秋声也，胡为而来哉?盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥;故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦;草拂之而色变，木遭之而叶脱;其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也;物既老而悲伤。夷，戮也;物过盛而当杀。”
　　“嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”
　　童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。 https://t.cn/R66p35Q

才觉秋来，竟忽然就过了似的，得穿棉袄了。

这几天偶尔会想到欧阳修的《秋声赋》。周作人曾谈过《秋声赋》，他说:“幼时读古文，见《秋声赋》第一句云：‘欧阳子方夜读书’，辄涉幻想，仿佛觉得有此一境，瓦屋纸窗，灯檠茗碗，室外有竹有棕榈，后来虽见‘红袖添香夜读书’之句，觉得也有趣味，却总不能改变我当初的空想。”
我读这段文字时，尚没有好好读过《秋声赋》，却莫名的有种幻想，觉得欧阳子夜读书是十分风雅的事。再后来读了这篇文章，只记住了童子说的那几句：“星月皎洁，明河在天。四无人声，声在树间。”
今年秋天，把《古文观止》找了出来，又读这篇文章，忽觉得自己已经和童子的心境告别了。
“草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。
百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。
而况思其力之所不及，忧其智之所不能。
宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？
念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声。”
到底是谁给我们带来这么多的伤害，令我们夜不能寐，寝食难安？人世间那些我们觉得摇摇欲坠的东西是什么？接得住么？
“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。”
童子倒是好睡。 https://t.cn/EK55FXE

#阴阳师#

「夫秋、刑官也，於時為陰；又兵象也，於行為金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之生物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商傷也，物既老而悲傷；夷戮也，物過盛而當殺。

「嗟夫﹗草木無情，有時飄零；人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形，有動乎中，必搖其精；而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何非金石之質，欲與草木而爭榮﹗念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲﹗」

童子莫對，垂頭而睡，但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之歎息。

- 秋聲賦