大安法师开示念佛体验！
我们一天到晚妄想杂念纷飞，一弹指有九十个生灭，每个生灭里面又有九百个念头啊！这个念头由于非常的急，我们都感觉不到，就像一个旋转非常湍急的激流，我们看过去还很平静，实际上它旋转的很厉害。我们的念头就是这个样子。
所以我们讲修道，修道就是修心，修心修什么？就是修念头！我们一天到晚知道自己在打什么念头吗？当我们连自己的念头都不知道的话，我们都是学哲学的。原来讲我们要认识自我、实现自我、超越自我，这些都是谈一些概念，没有实质的内涵。你自我到底是什么？首先问有没有一个自我，有没有一个实质！你自我分解出来，就是一些念头在那里组合，这些念头到底是什么？
我们从1999年开始曾经做过这么一个修行项目，原来我还没有出家，就有一批学生，也是大学生研究生，信佛的，我们就找一个试验，来做十天念百万佛号的实验——
一个人一间屋子，带卫生间，送饭过来，不看一行书，不讲一句话，也不见人，你就十天的闭关给你送饭进去，但是你可以随便怎么修行，给出一个任务，一天念十万声佛号，十天念满一百万，你想什么时候睡觉都可以，但是你必须把这个佛号念完，我们做这么一个修行。
对这个修行我在1999年自己先尝试做过一遍，当时各大媒体传这个世界末日又是诺查丹玛斯等等，讲得人心惶惶，与其在这里惶惶恐恐倒不如找个地方去念佛。
当时我在中国佛学院有个寺院的当家师说他提供方便。我利用暑假就去念了十天，当时那个当家师陪着我一块念，在一个楼层里面，就我们两个人，他一个房间，我一个房间，在那里念了十天。
念了十天才发现修行是很不容易的，一念佛不是昏沉就是掉举，很难念下去，障碍很大。由于我们这些文化人喜欢看书，一旦把这些书全部放下来了，各种障碍就涌现出来了。
当时我第一天就念了四万声佛号，感觉就这样下去就是一个月都难以念下来，所以我当时也就发大心，不管怎么样，哪怕是开学迟到，我也得把这一百万念完，绝对不能退却。结果第二天念到了六万，第三天恢复到每天念八万八，结果念了十二天才把这一百万念完。
那这十二天的念佛，给本人确实有一个很大的教育。我才知道了自己是吃几碗饭的，平时还认为自己还能看点书讲点东西，那时我在中国佛学院讲净土宗我也已经讲了五年，我光讲净土宗就是五年，在这之后我觉得我还是水平很差。
首先从念头上来看，知道自己是什么念头了。平时我们的心灵就像一个黑箱，因为我们的眼睛都是看外面的，我们基本上不可能向内去照的，所以我们不知道自己念头是什么，所以现在当把外缘截住之后，就向内看了，向内看如果你不念佛号是很难看清楚。
这就像一个黑屋子里面，突然有一线光亮进来了，是透过这个光亮才知道了自己的念头是什么。你看看我们这个屋子，你说有灰尘，看不到灰尘，如果窗缝中有一丝阳光进来，你透过这个阳光你才发现灰尘很多嘛。所以我们知道灰尘很多，还幸亏有着一缕阳光进来。
那么我们现在知道自己有念头，知道自己念头是什么，还幸亏有这六字洪名，它像一道探照灯的光束投注到我们的内心，然后你借助探照光束来看自己念头。
那么念头变换着生、住、异、灭这四个过程，乃至于这一念是贪、淫欲的念、瞋恚的念、杂念，还有自己平时没有想到，回忆到的事情都翻起来了，平时的冤家对头，对不起的都涌现出来了等等这些，才知道我们众生内心的每个念头是非常的污染的，我才相信了《地藏菩萨本愿经》那两句话"阎浮提众生，举心动念，无不是恶，无不是罪"。
我们的念头都是罪恶的，现在我们很多人你说他，他常常觉得我这人不错呀，我这人是很善良的人呀，我这个人很清净呀，哎呀！这些都是没有经过起码的心境上训练过的人，他才能大言不惭地说出这句话。
为什么越来越有修行的人他越来越有惭愧的心呢？他知道自己的心理状态是什么，知道了自己的无知、知道自己的污染、知道了自己的罪恶，这是他的进步。他才会有惭愧心出来，他才会有忏悔意识出来。
所以在这个念佛当中，我也感觉到这个名号是非常非常不可思议的，在一天十万声的佛号当中，你念这个世界上任何佛号都不可能把持得住。那个妄想念头波翻浪卷，佛号就像一叶小舟，随时要倾覆、颠倒、埋没下去的。
但是这句佛号跟我们自性的能念的功德耦合起来它的力量很大，它不会打失，一旦我们紧紧地咬住这个佛号，这种波翻浪卷的心就会慢慢地慢慢地平静下来平静下来。
等到平静下来，我们才会感觉到这个佛号能够使我们产生喜悦，甚至念得心比较清净的时候连时间的感觉都会在改变，有时候觉得一分钟的时间都会念很多句的佛号，或者这一阶段的十天它就像一刹那会过去。
在东林寺，我有半年带了五个比丘来一天念八个小时，从早上四点钟开始到中午十二点，这八个小时佛号不断，念到最后这八个小时弹指间就过去，非常快地过去。我们准备在那住三年，然后因缘不具足到前面来搞管理事务了，所以就给中断了。
但是我们体会到这句佛号以一念转换百千万亿个妄想念头的转换功能不可思议，才深刻地感觉到阿弥陀佛对我们具有多么大的恩德。他老人家给我们这个佛号"万德洪名"，真正是他老人家无量劫以来为度众生，献出了多少的生命鲜血才成就了这句"万德洪名"！
这句洪名里面具足智慧光，排遣我们的愚痴；
具足欢喜光，能让我们改变瞋恚的心理；
具足清净光，令我们淫欲的念头转化清净；
具足不断光，让我们散乱放逸的心能够精进不间断；
具足超日月光，照透我们无明黑暗的内心。
名号所在之处就是弥陀光明注照之时，我们得到名号的注照，身心就柔软了，我们阿赖耶识的善根就会破土而出，我们就会生出厌离娑婆求生极乐的心。
我们这世间的众生发出离心是很难出的，无量劫以来就在这五欲六尘里面打滚，就在这个妄想杂念堆里讨日子过，而且认为五欲六尘是人身的幸福的本质内涵，就像一个厕所里面的蛆虫在大便里面往返它是其乐融融，不知道污秽。
所以我们能认知到这个世界的污秽并出离它，本身要具有甚深的智慧才能产生这念出离心，我们有时候没有这个智慧，于是阿弥陀佛就用悲心把令我们生起出离的心的这个功德都在名号当中把它编码好了，对这本人也有点小小的体会。
原来我在支提山念过四十九天的佛号，念五百万声，当然自己业障很重，一点功夫都没有，但是中间确实产生了一种极强的厌离之情，就感觉这个世间太苦太苦，活了这么多年，怎么活竟然能够活过来，真是不堪回首。
平时这种苦很难感觉出来，就在念了十多天以后就出来了，真是苦不堪言。所以我才深信，因为原来在佛经里面谈到弥陀对我们的功德包括令我们产生厌离和向往的心凝结在佛号当中，我认为通过我个人小小的体验它是千真万确的。
所以我常常劝那些念佛心的人，有否信心、有否出离心，你还是老实的念佛，把我们全身心交给阿弥陀佛。当我们念这句"阿弥陀佛"的时候，实际上它就展示着我们一个苦难的众生对一种绝对超验救度力量的全身心皈依。
我们一天到晚妄想杂念纷飞，一弹指有九十个生灭，每个生灭里面又有九百个念头啊！这个念头由于非常的急，我们都感觉不到，就像一个旋转非常湍急的激流，我们看过去还很平静，实际上它旋转的很厉害。我们的念头就是这个样子。
所以我们讲修道，修道就是修心，修心修什么？就是修念头！我们一天到晚知道自己在打什么念头吗？当我们连自己的念头都不知道的话，我们都是学哲学的。原来讲我们要认识自我、实现自我、超越自我，这些都是谈一些概念，没有实质的内涵。你自我到底是什么？首先问有没有一个自我，有没有一个实质！你自我分解出来，就是一些念头在那里组合，这些念头到底是什么？
我们从1999年开始曾经做过这么一个修行项目，原来我还没有出家，就有一批学生，也是大学生研究生，信佛的，我们就找一个试验，来做十天念百万佛号的实验——
一个人一间屋子，带卫生间，送饭过来，不看一行书，不讲一句话，也不见人，你就十天的闭关给你送饭进去，但是你可以随便怎么修行，给出一个任务，一天念十万声佛号，十天念满一百万，你想什么时候睡觉都可以，但是你必须把这个佛号念完，我们做这么一个修行。
对这个修行我在1999年自己先尝试做过一遍，当时各大媒体传这个世界末日又是诺查丹玛斯等等，讲得人心惶惶，与其在这里惶惶恐恐倒不如找个地方去念佛。
当时我在中国佛学院有个寺院的当家师说他提供方便。我利用暑假就去念了十天，当时那个当家师陪着我一块念，在一个楼层里面，就我们两个人，他一个房间，我一个房间，在那里念了十天。
念了十天才发现修行是很不容易的，一念佛不是昏沉就是掉举，很难念下去，障碍很大。由于我们这些文化人喜欢看书，一旦把这些书全部放下来了，各种障碍就涌现出来了。
当时我第一天就念了四万声佛号，感觉就这样下去就是一个月都难以念下来，所以我当时也就发大心，不管怎么样，哪怕是开学迟到，我也得把这一百万念完，绝对不能退却。结果第二天念到了六万，第三天恢复到每天念八万八，结果念了十二天才把这一百万念完。
那这十二天的念佛，给本人确实有一个很大的教育。我才知道了自己是吃几碗饭的，平时还认为自己还能看点书讲点东西，那时我在中国佛学院讲净土宗我也已经讲了五年，我光讲净土宗就是五年，在这之后我觉得我还是水平很差。
首先从念头上来看，知道自己是什么念头了。平时我们的心灵就像一个黑箱，因为我们的眼睛都是看外面的，我们基本上不可能向内去照的，所以我们不知道自己念头是什么，所以现在当把外缘截住之后，就向内看了，向内看如果你不念佛号是很难看清楚。
这就像一个黑屋子里面，突然有一线光亮进来了，是透过这个光亮才知道了自己的念头是什么。你看看我们这个屋子，你说有灰尘，看不到灰尘，如果窗缝中有一丝阳光进来，你透过这个阳光你才发现灰尘很多嘛。所以我们知道灰尘很多，还幸亏有着一缕阳光进来。
那么我们现在知道自己有念头，知道自己念头是什么，还幸亏有这六字洪名，它像一道探照灯的光束投注到我们的内心，然后你借助探照光束来看自己念头。
那么念头变换着生、住、异、灭这四个过程，乃至于这一念是贪、淫欲的念、瞋恚的念、杂念，还有自己平时没有想到，回忆到的事情都翻起来了，平时的冤家对头，对不起的都涌现出来了等等这些，才知道我们众生内心的每个念头是非常的污染的，我才相信了《地藏菩萨本愿经》那两句话"阎浮提众生，举心动念，无不是恶，无不是罪"。
我们的念头都是罪恶的，现在我们很多人你说他，他常常觉得我这人不错呀，我这人是很善良的人呀，我这个人很清净呀，哎呀！这些都是没有经过起码的心境上训练过的人，他才能大言不惭地说出这句话。
为什么越来越有修行的人他越来越有惭愧的心呢？他知道自己的心理状态是什么，知道了自己的无知、知道自己的污染、知道了自己的罪恶，这是他的进步。他才会有惭愧心出来，他才会有忏悔意识出来。
所以在这个念佛当中，我也感觉到这个名号是非常非常不可思议的，在一天十万声的佛号当中，你念这个世界上任何佛号都不可能把持得住。那个妄想念头波翻浪卷，佛号就像一叶小舟，随时要倾覆、颠倒、埋没下去的。
但是这句佛号跟我们自性的能念的功德耦合起来它的力量很大，它不会打失，一旦我们紧紧地咬住这个佛号，这种波翻浪卷的心就会慢慢地慢慢地平静下来平静下来。
等到平静下来，我们才会感觉到这个佛号能够使我们产生喜悦，甚至念得心比较清净的时候连时间的感觉都会在改变，有时候觉得一分钟的时间都会念很多句的佛号，或者这一阶段的十天它就像一刹那会过去。
在东林寺，我有半年带了五个比丘来一天念八个小时，从早上四点钟开始到中午十二点，这八个小时佛号不断，念到最后这八个小时弹指间就过去，非常快地过去。我们准备在那住三年，然后因缘不具足到前面来搞管理事务了，所以就给中断了。
但是我们体会到这句佛号以一念转换百千万亿个妄想念头的转换功能不可思议，才深刻地感觉到阿弥陀佛对我们具有多么大的恩德。他老人家给我们这个佛号"万德洪名"，真正是他老人家无量劫以来为度众生，献出了多少的生命鲜血才成就了这句"万德洪名"！
这句洪名里面具足智慧光，排遣我们的愚痴；
具足欢喜光，能让我们改变瞋恚的心理；
具足清净光，令我们淫欲的念头转化清净；
具足不断光，让我们散乱放逸的心能够精进不间断；
具足超日月光，照透我们无明黑暗的内心。
名号所在之处就是弥陀光明注照之时，我们得到名号的注照，身心就柔软了，我们阿赖耶识的善根就会破土而出，我们就会生出厌离娑婆求生极乐的心。
我们这世间的众生发出离心是很难出的，无量劫以来就在这五欲六尘里面打滚，就在这个妄想杂念堆里讨日子过，而且认为五欲六尘是人身的幸福的本质内涵，就像一个厕所里面的蛆虫在大便里面往返它是其乐融融，不知道污秽。
所以我们能认知到这个世界的污秽并出离它，本身要具有甚深的智慧才能产生这念出离心，我们有时候没有这个智慧，于是阿弥陀佛就用悲心把令我们生起出离的心的这个功德都在名号当中把它编码好了，对这本人也有点小小的体会。
原来我在支提山念过四十九天的佛号，念五百万声，当然自己业障很重，一点功夫都没有，但是中间确实产生了一种极强的厌离之情，就感觉这个世间太苦太苦，活了这么多年，怎么活竟然能够活过来，真是不堪回首。
平时这种苦很难感觉出来，就在念了十多天以后就出来了，真是苦不堪言。所以我才深信，因为原来在佛经里面谈到弥陀对我们的功德包括令我们产生厌离和向往的心凝结在佛号当中，我认为通过我个人小小的体验它是千真万确的。
所以我常常劝那些念佛心的人，有否信心、有否出离心，你还是老实的念佛，把我们全身心交给阿弥陀佛。当我们念这句"阿弥陀佛"的时候，实际上它就展示着我们一个苦难的众生对一种绝对超验救度力量的全身心皈依。
和相处不来的人在一起，你会累死
生活里，我们常常感到疲惫，常常觉得累，其实归根到底，跟我们身边的人有很大的关系。
跟相处舒服的人在一起，身心愉悦，可跟相处不来的人在一起，真的会累死。
01
三观不合的人在一起，是种消耗
常听人劝，一定要跟三观一致的人在一起。
可见三观，对于两个人相处是至关重要的。
一个跟你三观不合的人，不仅思想无法同步，做事无法同频，节奏无法一致，甚至连最基本的沟通，也经常是鸡同鸭讲，你在说东，他以为是西。
三观不合的人，当你欢欢喜喜想要去旅游时，他不仅不会支持你，还会觉得你花钱找罪受，努力试图说服你还是宅在家舒服；
当你想要去吃西餐的时候，他不仅不会陪你，反而指责你故作高雅；
当你空闲时间读书时，他不但不鼓励你，反而在心里觉得你是在装文艺。
跟一个三观不合的人在一起，是一种折磨，也是一种消耗。
而跟三观一致的人在一起，才是一种享受。因为一个三观一致的人，总能尊重你的爱好，维护你的体面。
你分享快乐的时候，他不会觉得你是在刻意炫耀；
你诉苦的时候，他不会认为你矫情；
你因为一件小事情绪波动的时候，他不会觉得你玻璃心。
人，无论什么时候，如果试图跟一个三观不合的人讲清楚你的感受，永远是没用的，就像你说大海很漂亮，他却说淹死过很多人。
这样的人，相处起来只能随时随地让人火大。
有句话说得好：
相爱容易，因为五官，相处不易，因为三观。
三观，往往决定着两个人适不适合在一起，更决定着两个人能不能稳定长久地在一起。
三观不合，多说一句都是废话，多看一眼都是浪费，多处一天都是一种消耗。
02
不懂你的人，只会折磨你
万人追不如一人疼，万人宠不如一人懂。
很多时候，我们在感情里磕磕绊绊，不过都是在苦苦寻找一个知冷知热，懂自己的人。
因为只有懂你的人，才能相处舒服。
一个懂你的人，不用你多说，他就能明白你的心思。
当你给他发消息时，他会知道如果不尽快回复，你就会胡思乱想，衍生出很多担心和牵挂；
当你心情不好什么都不想做的时候，他会静静地陪着你，哪怕一句话不说，他也能明白你心里的委屈；
当你工作不顺时，他不会滔滔不绝地给你讲一大堆话来告诉你每个人其实都一样，而是默默地心疼你的不易，理解你的困难。
一个懂你的人，就算默默相对也能息息相通。他能看穿你眼泪背后的委屈和失落，也能看穿你偶尔笑容背后强装的坚强。
跟一个懂你的人在一起，很多话不用开口，他就明白了所有，你不想说的，他也不会刻意去打听。
跟这样的人在一起，再苦的心，也会暖起来。
人，不怕孤单，就怕没人懂。
一个人若不懂你，你把喜欢的东西分享给他就是自取其辱，一个人若不知你，你把真实的感受讲给他就是自作多情。
跟不懂你的人在一起，是一种折磨，也是一种煎熬。
03
性格不相投，只有针锋相对
罗曼·罗兰曾说：一个人的性格决定着他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
性格，往往是决定一个人跟你能否相处顺畅的重要因素。
现实中，有太多的情侣和夫妻，都因为性格不合而事事产生矛盾，导致关系难以长久。
一个跟你性格相冲的人，你看不惯他的安静沉默，他瞧不上你的闹腾聒噪，这样的两个人在一起，总能引起误会和冲突。
而两个个性都很要强的人，就像针尖对麦芒，在一起必然不可避免地刺到对方。
两个人在一起，如果性格柔弱的那一个永远选择妥协和忍让，而性格强势的那个一味固执和霸道，这样相处的模式，迟早会导致感情分崩离析。
这世上没有完全相同的两片树叶，也没有完全契合的两个人。
跟性格相投的人在一起，并不是意味着找个跟你性格完全一致的人，而是找个愿意考虑你的立场，理解你的感受，欣赏你的爱好，并愿意跟你磨合，成为最适合彼此的那个人。
性格不相投的人，相处起来只能是针锋相对，矛盾重重。
正如有句话所说的：再多的怦然心动，也抵不过性格不合造成的折磨。
04
圈子不同，不必强融
不知道你有没有这样的时刻，为了融入某个圈子，有些事你明明不想做，但还是随着大流去做了；
有些话明明说出来连自己都会觉得很恶心，但还是硬着头皮说了；
有些观点你明明很不赞同，但还是昧着内心最真实的想法去支持了。
这样的你，其实你自己并不喜欢。 我们常听人说一个人是谁并不重要，重要的是和谁在一起。 可是事实上，一个人如果不能真正地认清自己，硬往不适合的圈子里挤，不仅自己浑身不自在，还有可能被别人嫌弃和鄙视，最终，只能落得个身心俱疲的下场。 作家周宏翔说： “好多看起来的投缘不过是逢场作戏，有时候，一群人聊的事情，其实你根本不感兴趣，但是还是想要插嘴去附和，以为别人会因此而注意到你，其实到头来，都是自己在演独角戏。” 所以，思想不在一个高度上的人，就别去说服了，不适合自己的群体，就不要违心地恭维了。 不要做廉价的自己，不要讨好不同频的人，也不要去迎合看不惯的人，更不要把太多的人，请进你的生命里，一个人若走进不了你的内心，就只会把你的生活搅得一地鸡毛。 “价值观不同，一切示好都是一种错。” 圈子不同，别去强融，你努力去合群的样子，在别人看来，有可能只是笑话一场。 * 作者：握书姑娘，本文来源卡娃微卡
生活里，我们常常感到疲惫，常常觉得累，其实归根到底，跟我们身边的人有很大的关系。
跟相处舒服的人在一起，身心愉悦，可跟相处不来的人在一起，真的会累死。
01
三观不合的人在一起，是种消耗
常听人劝，一定要跟三观一致的人在一起。
可见三观，对于两个人相处是至关重要的。
一个跟你三观不合的人，不仅思想无法同步，做事无法同频，节奏无法一致，甚至连最基本的沟通，也经常是鸡同鸭讲，你在说东，他以为是西。
三观不合的人，当你欢欢喜喜想要去旅游时，他不仅不会支持你，还会觉得你花钱找罪受，努力试图说服你还是宅在家舒服；
当你想要去吃西餐的时候，他不仅不会陪你，反而指责你故作高雅；
当你空闲时间读书时，他不但不鼓励你，反而在心里觉得你是在装文艺。
跟一个三观不合的人在一起，是一种折磨，也是一种消耗。
而跟三观一致的人在一起，才是一种享受。因为一个三观一致的人，总能尊重你的爱好，维护你的体面。
你分享快乐的时候，他不会觉得你是在刻意炫耀；
你诉苦的时候，他不会认为你矫情；
你因为一件小事情绪波动的时候，他不会觉得你玻璃心。
人，无论什么时候，如果试图跟一个三观不合的人讲清楚你的感受，永远是没用的，就像你说大海很漂亮，他却说淹死过很多人。
这样的人，相处起来只能随时随地让人火大。
有句话说得好：
相爱容易，因为五官，相处不易，因为三观。
三观，往往决定着两个人适不适合在一起，更决定着两个人能不能稳定长久地在一起。
三观不合，多说一句都是废话，多看一眼都是浪费，多处一天都是一种消耗。
02
不懂你的人，只会折磨你
万人追不如一人疼，万人宠不如一人懂。
很多时候，我们在感情里磕磕绊绊，不过都是在苦苦寻找一个知冷知热，懂自己的人。
因为只有懂你的人，才能相处舒服。
一个懂你的人，不用你多说，他就能明白你的心思。
当你给他发消息时，他会知道如果不尽快回复，你就会胡思乱想，衍生出很多担心和牵挂；
当你心情不好什么都不想做的时候，他会静静地陪着你，哪怕一句话不说，他也能明白你心里的委屈；
当你工作不顺时，他不会滔滔不绝地给你讲一大堆话来告诉你每个人其实都一样，而是默默地心疼你的不易，理解你的困难。
一个懂你的人，就算默默相对也能息息相通。他能看穿你眼泪背后的委屈和失落，也能看穿你偶尔笑容背后强装的坚强。
跟一个懂你的人在一起，很多话不用开口，他就明白了所有，你不想说的，他也不会刻意去打听。
跟这样的人在一起，再苦的心，也会暖起来。
人，不怕孤单，就怕没人懂。
一个人若不懂你，你把喜欢的东西分享给他就是自取其辱，一个人若不知你，你把真实的感受讲给他就是自作多情。
跟不懂你的人在一起，是一种折磨，也是一种煎熬。
03
性格不相投，只有针锋相对
罗曼·罗兰曾说：一个人的性格决定着他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
性格，往往是决定一个人跟你能否相处顺畅的重要因素。
现实中，有太多的情侣和夫妻，都因为性格不合而事事产生矛盾，导致关系难以长久。
一个跟你性格相冲的人，你看不惯他的安静沉默，他瞧不上你的闹腾聒噪，这样的两个人在一起，总能引起误会和冲突。
而两个个性都很要强的人，就像针尖对麦芒，在一起必然不可避免地刺到对方。
两个人在一起，如果性格柔弱的那一个永远选择妥协和忍让，而性格强势的那个一味固执和霸道，这样相处的模式，迟早会导致感情分崩离析。
这世上没有完全相同的两片树叶，也没有完全契合的两个人。
跟性格相投的人在一起，并不是意味着找个跟你性格完全一致的人，而是找个愿意考虑你的立场，理解你的感受，欣赏你的爱好，并愿意跟你磨合，成为最适合彼此的那个人。
性格不相投的人，相处起来只能是针锋相对，矛盾重重。
正如有句话所说的：再多的怦然心动，也抵不过性格不合造成的折磨。
04
圈子不同，不必强融
不知道你有没有这样的时刻，为了融入某个圈子，有些事你明明不想做，但还是随着大流去做了；
有些话明明说出来连自己都会觉得很恶心，但还是硬着头皮说了；
有些观点你明明很不赞同，但还是昧着内心最真实的想法去支持了。
这样的你，其实你自己并不喜欢。 我们常听人说一个人是谁并不重要，重要的是和谁在一起。 可是事实上，一个人如果不能真正地认清自己，硬往不适合的圈子里挤，不仅自己浑身不自在，还有可能被别人嫌弃和鄙视，最终，只能落得个身心俱疲的下场。 作家周宏翔说： “好多看起来的投缘不过是逢场作戏，有时候，一群人聊的事情，其实你根本不感兴趣，但是还是想要插嘴去附和，以为别人会因此而注意到你，其实到头来，都是自己在演独角戏。” 所以，思想不在一个高度上的人，就别去说服了，不适合自己的群体，就不要违心地恭维了。 不要做廉价的自己，不要讨好不同频的人，也不要去迎合看不惯的人，更不要把太多的人，请进你的生命里，一个人若走进不了你的内心，就只会把你的生活搅得一地鸡毛。 “价值观不同，一切示好都是一种错。” 圈子不同，别去强融，你努力去合群的样子，在别人看来，有可能只是笑话一场。 * 作者：握书姑娘，本文来源卡娃微卡
[吃惊]换了一路公交车，居然上班提前了半个小时，不过代价是司机把公交车当赛车开，甩飞了几个小姐姐。
[吃惊]两次打卡失误让我太过于痛心，导致做梦都梦见忘记打卡。估计没有人像我一样，不仅得定位在公司，还得人脸指纹各扫一遍。
[吃惊]上班时候玩手机必须表情凝重，这样领导同事就会以为你在处理公事而不是在群里嗨皮。
[吃惊]两次打卡失误让我太过于痛心，导致做梦都梦见忘记打卡。估计没有人像我一样，不仅得定位在公司，还得人脸指纹各扫一遍。
[吃惊]上班时候玩手机必须表情凝重，这样领导同事就会以为你在处理公事而不是在群里嗨皮。
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