#新星v计划##野史# 【揭秘古代官场潜规则：吴起杀妻求将有内幕？】#野史趣闻##v光新星#
吴起为了谋得大将军，他一不做，二不休，竟然不惜杀死妻子以表明心迹。他最终依靠这种冷酷血腥的方法赢得了兵权，用妻子的鲜血和头颅圆了自己的升官梦。这就是史上吴起为世人所诟病的“杀妻求将”，指他为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
在先秦文献中，吴起作为军事家与孙武齐名，是一名“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋”的优秀将领。作为改革者与商鞅并称，是一位“治百官，亲万民，实府库”(《史记？孙子吴起列传》)的杰出政治家。
然而，吴起也是历史上德薄才高的一个典型人物。
吴起的德操，却让人无法恭维。他从青少年时代起，便一心想要出人头地，扬名天下。为此他不择手段，甚至不惜以最残忍、最无耻的方式，来实现自己向上爬攀、为官作宰的目的。
吴起年轻时家里有千金资财，由于游历求官不成而败尽，遭到了乡人的嘲笑，吴起就把嘲笑自己的三十多人杀掉了。这些闲人尽管说话刻薄了一些，但毕竟罪不至死。吴起为出一口窝囊气，使30多人喋血利剑，横尸堂前，视人命如草芥，其狠毒实在教人不寒而栗。
杀人之后，家乡容他不下，他一狠心咬破手臂对母亲发誓“我此去若不能名扬天下，食邑万户，誓不敢回！”他求学于曾参，昼夜苦读，不辞劳苦，却在六年时间内从不返家探望母亲。母亲去世，他只仰天大哭三声，马上收泪，诵经读书如常。曾参认为“吴起母亲死去，自己却不奔丧返家，是一个忘本之人。河水无源就会枯竭，树木无根就会断折，人若无本，怎能得善终？吴起不是我的弟子！”于是，吴起被逐。
吴起从此抛弃儒学改修兵法，三年后学成，来到鲁国求官。吴起凭借着才干颇得鲁国国君的赏识，然而，当齐国军队入侵时，鲁穆公却在是否任命吴起为大将统军作战一事上举棋不定。因为吴起的妻子是齐国人，鲁穆公担心他在作战时回护放过齐军。
吴起杀妻求将
吴起察知这一内情后，为了谋得大将军，他一不做，二不休，竟然不惜杀死妻子以表明心迹。他最终依靠这种冷酷血腥的方法赢得了兵权，用妻子的鲜血和头颅圆了自己的升官梦。这就是史上吴起为世人所诟病的“杀妻求将”，指他为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
吴起率领鲁国的军队，大败齐军，连齐国当时着名的大将司马穰苴也敌不过他。吴起赢得了战争，但是，他的政敌这时候跳出来四下散布谣言了，因为吴起时卫国在逃的杀人犯，而且他杀妻求将的行为实在人神共愤，连鲁国国君都觉得他居心叵测，所以，在吴起打了胜仗回来之后，鲁君终于还是将吴起辞退了。《史记》载“吴起在鲁不得志，旋即入魏，“文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩”。
无论吴起在道德上如何为千夫所指，他的军事才华的确不容抹杀。《孙子兵法》上说当将领的要“智、信、仁、勇、严”五种品格具备，从这方面讲，吴是一位文武双全的名将。
他在魏国前后任职多达27年之久，辅佐魏文侯、魏武侯两代君主，治绩突出，战功卓着，“立为大将，守西河，与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则均解，辟地四面，拓地千里。”在铁马金戈的洗礼中，吴起作为威震八方的军事统帅名闻遐迩，声誉日隆。
公元前390年左右，因为魏武侯的大臣王错的排挤，吴起被迫离魏去楚，被楚悼王任命为“宛守”(宛，今河南南阳市)，防御魏、韩。一年以后，被提升为令尹(相当中原的相)，主持变法。
吴起辅佐楚悼王进行全面的改革，殚精竭虑，雷厉风行，制定了一系列变法措施，并且在实践中加以坚决贯彻执行。他主持的变法改革，收到了显着的效果。变法使得楚国的国力迅速得到恢复和发展，成为“横成则秦帝，纵成则楚王”的军事强国。吴起以雄厚的国力为基础，统帅楚国雄师南征北战，所向无敌，取得了“南平百越，北并陈、蔡，却三晋，西伐秦”(《史记·孙子吴起列传》)的重大成就，威震天下。
但是，因为吴起死得早，变法的时间短，所以吴起在楚国的变法远不如商鞅在秦国变法所取得的成效显着，这也是“力功争强”的战国最后由秦而不是由楚来统一的重要原因之一。韩非说：“楚不用吴起而削乱，秦行商君而富强。”
金无足赤，人无完人。吴起的个人拥有才华却无道德，然而，历代统治者并非需要德才兼备的理想人才辅助，他们只要“因任而授官，循名而责实”，发挥他们的长处，同时对其缺陷有清醒的认识，用制度乃至权术控制与制约他们的行为，将其消极的因素及其影响控制消减到最低程度。魏文侯、楚悼王对“贪而好色”的吴起的任用就是很好的例子。
吴起为了谋得大将军，他一不做，二不休，竟然不惜杀死妻子以表明心迹。他最终依靠这种冷酷血腥的方法赢得了兵权，用妻子的鲜血和头颅圆了自己的升官梦。这就是史上吴起为世人所诟病的“杀妻求将”，指他为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
在先秦文献中，吴起作为军事家与孙武齐名，是一名“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋”的优秀将领。作为改革者与商鞅并称，是一位“治百官，亲万民，实府库”(《史记？孙子吴起列传》)的杰出政治家。
然而，吴起也是历史上德薄才高的一个典型人物。
吴起的德操，却让人无法恭维。他从青少年时代起，便一心想要出人头地，扬名天下。为此他不择手段，甚至不惜以最残忍、最无耻的方式，来实现自己向上爬攀、为官作宰的目的。
吴起年轻时家里有千金资财，由于游历求官不成而败尽，遭到了乡人的嘲笑，吴起就把嘲笑自己的三十多人杀掉了。这些闲人尽管说话刻薄了一些，但毕竟罪不至死。吴起为出一口窝囊气，使30多人喋血利剑，横尸堂前，视人命如草芥，其狠毒实在教人不寒而栗。
杀人之后，家乡容他不下，他一狠心咬破手臂对母亲发誓“我此去若不能名扬天下，食邑万户，誓不敢回！”他求学于曾参，昼夜苦读，不辞劳苦，却在六年时间内从不返家探望母亲。母亲去世，他只仰天大哭三声，马上收泪，诵经读书如常。曾参认为“吴起母亲死去，自己却不奔丧返家，是一个忘本之人。河水无源就会枯竭，树木无根就会断折，人若无本，怎能得善终？吴起不是我的弟子！”于是，吴起被逐。
吴起从此抛弃儒学改修兵法，三年后学成，来到鲁国求官。吴起凭借着才干颇得鲁国国君的赏识，然而，当齐国军队入侵时，鲁穆公却在是否任命吴起为大将统军作战一事上举棋不定。因为吴起的妻子是齐国人，鲁穆公担心他在作战时回护放过齐军。
吴起杀妻求将
吴起察知这一内情后，为了谋得大将军，他一不做，二不休，竟然不惜杀死妻子以表明心迹。他最终依靠这种冷酷血腥的方法赢得了兵权，用妻子的鲜血和头颅圆了自己的升官梦。这就是史上吴起为世人所诟病的“杀妻求将”，指他为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
吴起率领鲁国的军队，大败齐军，连齐国当时着名的大将司马穰苴也敌不过他。吴起赢得了战争，但是，他的政敌这时候跳出来四下散布谣言了，因为吴起时卫国在逃的杀人犯，而且他杀妻求将的行为实在人神共愤，连鲁国国君都觉得他居心叵测，所以，在吴起打了胜仗回来之后，鲁君终于还是将吴起辞退了。《史记》载“吴起在鲁不得志，旋即入魏，“文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩”。
无论吴起在道德上如何为千夫所指，他的军事才华的确不容抹杀。《孙子兵法》上说当将领的要“智、信、仁、勇、严”五种品格具备，从这方面讲，吴是一位文武双全的名将。
他在魏国前后任职多达27年之久，辅佐魏文侯、魏武侯两代君主，治绩突出，战功卓着，“立为大将，守西河，与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则均解，辟地四面，拓地千里。”在铁马金戈的洗礼中，吴起作为威震八方的军事统帅名闻遐迩，声誉日隆。
公元前390年左右，因为魏武侯的大臣王错的排挤，吴起被迫离魏去楚，被楚悼王任命为“宛守”(宛，今河南南阳市)，防御魏、韩。一年以后，被提升为令尹(相当中原的相)，主持变法。
吴起辅佐楚悼王进行全面的改革，殚精竭虑，雷厉风行，制定了一系列变法措施，并且在实践中加以坚决贯彻执行。他主持的变法改革，收到了显着的效果。变法使得楚国的国力迅速得到恢复和发展，成为“横成则秦帝，纵成则楚王”的军事强国。吴起以雄厚的国力为基础，统帅楚国雄师南征北战，所向无敌，取得了“南平百越，北并陈、蔡，却三晋，西伐秦”(《史记·孙子吴起列传》)的重大成就，威震天下。
但是，因为吴起死得早，变法的时间短，所以吴起在楚国的变法远不如商鞅在秦国变法所取得的成效显着，这也是“力功争强”的战国最后由秦而不是由楚来统一的重要原因之一。韩非说：“楚不用吴起而削乱，秦行商君而富强。”
金无足赤，人无完人。吴起的个人拥有才华却无道德，然而，历代统治者并非需要德才兼备的理想人才辅助，他们只要“因任而授官，循名而责实”，发挥他们的长处，同时对其缺陷有清醒的认识，用制度乃至权术控制与制约他们的行为，将其消极的因素及其影响控制消减到最低程度。魏文侯、楚悼王对“贪而好色”的吴起的任用就是很好的例子。
这天,包拯正坐在堂屋喝茶,忽见一只乌龟慢慢地爬过来,用头碰了碰他的脚,努力睁开两只小眼睛,看着他,好像是来告状的。
对视了一会儿,乌龟转头向外爬去。包公觉得很奇怪,便随着乌龟去看个究竟。
爬了约一里路,乌龟跳进了一口古井。包公心想:这口井里想必有事情。随即吩咐马汉把
附近村庄里的村民找来,让村民下去检查。
果然，井里有一具死尸。
村民们看后,都说不认识。包公心想:这人一定是被害而死,并且死得冤枉。于是命马汉搜身,找出一张纸,是柳丝镇签发的凭据,上面写了姓名,原来这人叫葛洪。
包公让人将葛洪尸体抬回驿站,并派马汉去柳丝镇查问。马汉回来报告说:“葛洪去年过汴河时被淹死,已经安葬。”
包公传葛洪的妻子孙氏来。孙氏来了,也说他的丈夫去年被淹死了。包公让孙氏辨认尸体,孙氏立刻抱住痛哭,说:“这个才是我丈夫。”包公问:“既然他是你丈夫,为什么说你丈夫被淹死?”孙氏说:“去年汴河里淹死一人,身上有我丈夫的锦囊,让我误把那人认作丈夫。”
包公问:“你丈夫为什么离家?要去什么地方?”孙氏便把葛洪与陶兴结伴去西京做生意的事,从头到尾向包公讲了一遍。
原来,葛洪有一个朋友,叫陶兴。陶兴见葛洪家境富裕,非常嫉妒,一心想坑害葛洪。葛洪却把他当作朋友看待，结为兄弟。
这天,葛洪请陶兴到家里喝酒,酒过三巡,葛洪说:“听说西京药材价格看涨,我想买一些名贵药材,贩到西京去卖。想让兄弟陪我去一趟,不知你愿意不?”陶兴听完,连忙说:“既然是兄长提出,为弟的在所不辞。”葛洪说:“我们坐船去西京,你先去雇船,我买好了药材,去渡口找你。”
等货物装上了船,陶兴说:“天色已晚,我们找家酒店喝几杯,在船上住一夜,明天再开船。"两人在附近村口找了家酒店,对饮起来。陶兴心怀不轨,极力劝酒。葛洪也不推辞,多喝了几杯,已有几分醉意。
此时夜幕降临,两人离开酒店,回渡口去。南边有一口古井,深不见底。走到古井附近,陶兴见四周无人,顿起杀机。把醉意朦胧的葛洪拉到井边,抢了葛洪身上的锦囊，然后用力一推,葛洪猝不及防,跌死在井里。
两个月后,陶兴从西京回到柳丝镇。他把所赚的银两分成两半，自己留下ー半,将另一半送到葛家。孙氏忙问:“你盟兄为什么没回来?”陶兴说:“盟兄遇一位老朋友,结伴去游玩,过几天オ回来。我急着回家,盟兄便让我带银子先回来交给嫂子。”孙氏相信了他的话,还准备了酒招待他。
陶兴找人从乱葬坑里挖出一具死尸,把葛洪平时用的锦囊绑在死尸身上,扔到汴河里。然后,陶兴来到葛家,对孙氏说汴河里捞上来一具尸体,放在河滩上,没人认领，赶快派人去看看。
葛家的家童到了河滩一看,死者的面貌不像主人,可死者腰间系的锦囊是主人的,就解下来,回去报告孙氏。孙氏一看,大哭起来,说:“这是我亲手做的,他平时总带在身上,死者肯定是我丈夫。”葛家死了主人,全家哀痛,派人抬着棺材去把尸体运回来,安葬了。
包公听后怒斥说:“一定是陶兴把你丈夫推入井中害死,再把他的锦囊绑到别人尸体上,谎称你丈夫被淹死,隐瞒了杀害你丈夫的真相。”便立刻下令捉拿陶兴。陶兴被抓到,包公升堂开审,叫孙氏坐在屏风后面听审。
包公说:“陶兴!你把害死咯葛洪的罪行如实招来,免受皮肉之苦”陶兴狡辩说:“小人没有害死葛洪,他是渡河时落水而死。而且葛洪待我亲如兄弟,我报答他还来不及,怎么能杀害他?”包公耐着性子听他说完,让差役搬来葛洪尸体,放在陶兴面前,说:“你说葛洪淹死在河里,可真正的葛洪却死在井里。你与葛洪一起出门，葛洪的锦囊怎会系在那个死人身上?还不从实招来。”
陶兴一见葛洪尸体,早就吓得魂飞魄散,知道抵赖不过,便把罪行全招了。
差役叫陶兴在供词上画了押。包公审判说:“陶兴图财害命,罪不可放,斩首示众。陶兴抢劫的财物全部归还葛家。”刽子手把陶兴押出驿站,就地斩首。
包公将乌龟替其丈夫申冤的事对孙氏说了,问她是怎么回事。
原来葛洪为人乐施好善。
一天,有个小贩提着乌龟经过葛家。这时葛洪正好出门,见到这种情况上前问:“乌龟从哪抓来?”小贩说:“今天早上,在龙王庙前的水潭中抓得。”葛洪说“乌龟我买了,你去内房领钱去吧。”小贩答应并领钱走了。
晚上,葛洪路过厨房,听厨房里传来声响。他来到厨房一看,声音是从水缸里发出。拿开盖子看,几只乌龟在缸里上下翻滚,搅动着水“哗哗”地响。
葛洪心想:这些乌龟也是生灵,烹煮吃掉,不是很残忍吗?还是把它们放了吧。第二天一早,他就让家仆把那几只乌龟放回了龙王庙前的水潭里。
包公听完感慨地说:“一念之差,得以申冤。”孙氏拜谢了包公,把葛洪的遗体运回柳丝镇安葬了。
从这个故事，同学们可以学到：
1.人一定要善良，勿以善小而不为。
2.意外之财不可贪，莫伸手。
3.平时要多观察，注意生活中的小细节，处处有学问。
对视了一会儿,乌龟转头向外爬去。包公觉得很奇怪,便随着乌龟去看个究竟。
爬了约一里路,乌龟跳进了一口古井。包公心想:这口井里想必有事情。随即吩咐马汉把
附近村庄里的村民找来,让村民下去检查。
果然，井里有一具死尸。
村民们看后,都说不认识。包公心想:这人一定是被害而死,并且死得冤枉。于是命马汉搜身,找出一张纸,是柳丝镇签发的凭据,上面写了姓名,原来这人叫葛洪。
包公让人将葛洪尸体抬回驿站,并派马汉去柳丝镇查问。马汉回来报告说:“葛洪去年过汴河时被淹死,已经安葬。”
包公传葛洪的妻子孙氏来。孙氏来了,也说他的丈夫去年被淹死了。包公让孙氏辨认尸体,孙氏立刻抱住痛哭,说:“这个才是我丈夫。”包公问:“既然他是你丈夫,为什么说你丈夫被淹死?”孙氏说:“去年汴河里淹死一人,身上有我丈夫的锦囊,让我误把那人认作丈夫。”
包公问:“你丈夫为什么离家?要去什么地方?”孙氏便把葛洪与陶兴结伴去西京做生意的事,从头到尾向包公讲了一遍。
原来,葛洪有一个朋友,叫陶兴。陶兴见葛洪家境富裕,非常嫉妒,一心想坑害葛洪。葛洪却把他当作朋友看待，结为兄弟。
这天,葛洪请陶兴到家里喝酒,酒过三巡,葛洪说:“听说西京药材价格看涨,我想买一些名贵药材,贩到西京去卖。想让兄弟陪我去一趟,不知你愿意不?”陶兴听完,连忙说:“既然是兄长提出,为弟的在所不辞。”葛洪说:“我们坐船去西京,你先去雇船,我买好了药材,去渡口找你。”
等货物装上了船,陶兴说:“天色已晚,我们找家酒店喝几杯,在船上住一夜,明天再开船。"两人在附近村口找了家酒店,对饮起来。陶兴心怀不轨,极力劝酒。葛洪也不推辞,多喝了几杯,已有几分醉意。
此时夜幕降临,两人离开酒店,回渡口去。南边有一口古井,深不见底。走到古井附近,陶兴见四周无人,顿起杀机。把醉意朦胧的葛洪拉到井边,抢了葛洪身上的锦囊，然后用力一推,葛洪猝不及防,跌死在井里。
两个月后,陶兴从西京回到柳丝镇。他把所赚的银两分成两半，自己留下ー半,将另一半送到葛家。孙氏忙问:“你盟兄为什么没回来?”陶兴说:“盟兄遇一位老朋友,结伴去游玩,过几天オ回来。我急着回家,盟兄便让我带银子先回来交给嫂子。”孙氏相信了他的话,还准备了酒招待他。
陶兴找人从乱葬坑里挖出一具死尸,把葛洪平时用的锦囊绑在死尸身上,扔到汴河里。然后,陶兴来到葛家,对孙氏说汴河里捞上来一具尸体,放在河滩上,没人认领，赶快派人去看看。
葛家的家童到了河滩一看,死者的面貌不像主人,可死者腰间系的锦囊是主人的,就解下来,回去报告孙氏。孙氏一看,大哭起来,说:“这是我亲手做的,他平时总带在身上,死者肯定是我丈夫。”葛家死了主人,全家哀痛,派人抬着棺材去把尸体运回来,安葬了。
包公听后怒斥说:“一定是陶兴把你丈夫推入井中害死,再把他的锦囊绑到别人尸体上,谎称你丈夫被淹死,隐瞒了杀害你丈夫的真相。”便立刻下令捉拿陶兴。陶兴被抓到,包公升堂开审,叫孙氏坐在屏风后面听审。
包公说:“陶兴!你把害死咯葛洪的罪行如实招来,免受皮肉之苦”陶兴狡辩说:“小人没有害死葛洪,他是渡河时落水而死。而且葛洪待我亲如兄弟,我报答他还来不及,怎么能杀害他?”包公耐着性子听他说完,让差役搬来葛洪尸体,放在陶兴面前,说:“你说葛洪淹死在河里,可真正的葛洪却死在井里。你与葛洪一起出门，葛洪的锦囊怎会系在那个死人身上?还不从实招来。”
陶兴一见葛洪尸体,早就吓得魂飞魄散,知道抵赖不过,便把罪行全招了。
差役叫陶兴在供词上画了押。包公审判说:“陶兴图财害命,罪不可放,斩首示众。陶兴抢劫的财物全部归还葛家。”刽子手把陶兴押出驿站,就地斩首。
包公将乌龟替其丈夫申冤的事对孙氏说了,问她是怎么回事。
原来葛洪为人乐施好善。
一天,有个小贩提着乌龟经过葛家。这时葛洪正好出门,见到这种情况上前问:“乌龟从哪抓来?”小贩说:“今天早上,在龙王庙前的水潭中抓得。”葛洪说“乌龟我买了,你去内房领钱去吧。”小贩答应并领钱走了。
晚上,葛洪路过厨房,听厨房里传来声响。他来到厨房一看,声音是从水缸里发出。拿开盖子看,几只乌龟在缸里上下翻滚,搅动着水“哗哗”地响。
葛洪心想:这些乌龟也是生灵,烹煮吃掉,不是很残忍吗?还是把它们放了吧。第二天一早,他就让家仆把那几只乌龟放回了龙王庙前的水潭里。
包公听完感慨地说:“一念之差,得以申冤。”孙氏拜谢了包公,把葛洪的遗体运回柳丝镇安葬了。
从这个故事，同学们可以学到：
1.人一定要善良，勿以善小而不为。
2.意外之财不可贪，莫伸手。
3.平时要多观察，注意生活中的小细节，处处有学问。
#喵糖##喵糖总动员#
建议大家接下来遇到队名保门票的，最后联合起来攻击，真的太贱了，无法言喻了，我刚开始只有守我我自己的防线保本，棕色来吃我底下蓝色吃我上面，橘色跟我垂死挣扎，然后橘色惨败，我最后拉回来一点，我这种才是保本好不好，能不能别那么贪，和平点不好嘛？你贪的话，你也别挂羊头卖狗肉的，心那么黑，还把名字说保门票，你家165等级的门票80吗？气死了，太气了。
重点，队名保门票都是骗人的，骗人的，下次遇到打死这种人。玩个游戏有必要吗？
建议大家接下来遇到队名保门票的，最后联合起来攻击，真的太贱了，无法言喻了，我刚开始只有守我我自己的防线保本，棕色来吃我底下蓝色吃我上面，橘色跟我垂死挣扎，然后橘色惨败，我最后拉回来一点，我这种才是保本好不好，能不能别那么贪，和平点不好嘛？你贪的话，你也别挂羊头卖狗肉的，心那么黑，还把名字说保门票，你家165等级的门票80吗？气死了，太气了。
重点，队名保门票都是骗人的，骗人的，下次遇到打死这种人。玩个游戏有必要吗？
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