洗掉一身江湖血,跑到宫里去养老
换过三个名字晚来天欲雪,不似少年游,付与临风笛,每一个算起来都是在怀念以前那段日子
“晚来天欲雪,能饮一杯无”
“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”“终不似,少年游”
“付与孤光千里,不遣微云点缀,为我洗长空”
不管是雪,酒,风,笛都是华山,只是再也拿不起剑了而已
“剑之道,寒彻,握剑之人,炙热,以炙热之心,御极寒之剑”
换过三个名字晚来天欲雪,不似少年游,付与临风笛,每一个算起来都是在怀念以前那段日子
“晚来天欲雪,能饮一杯无”
“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”“终不似,少年游”
“付与孤光千里,不遣微云点缀,为我洗长空”
不管是雪,酒,风,笛都是华山,只是再也拿不起剑了而已
“剑之道,寒彻,握剑之人,炙热,以炙热之心,御极寒之剑”
又一年了。
走在街上,发现年花又摆放出来时,心里禁不住这么叹说。
今年与去年,与大前年,从年桔、冬青、水仙、芍药、腊梅、金柳、桃枝看去,真没什么不同,岁岁年年花相似,此话并不虚。
岁岁年年人不同,放进抽屉的日历里,翻一翻,每一年,每个月,每三五天,所记的事都不一样,哪一年的三月是国破山河在城春草木深,哪一年的三月是也无风雨也无晴上山看到半坡明媚的黄风铃,这一日桃李春风酒,那一夜江湖夜雨灯,欢欢喜喜有时,忧忧愁愁有时,日子一天天就淌过来了。
总之,生活就是这么此消彼涨,能量又大体守衡。
年年失望年年望。
对类似新年的来临,渐有这样的心态,算是有保留的乐观。
大抵知道,新日子除了没有发生,一切皆可能,艰难与希望同在,属于合理想象。
内心深处,依照一年一年走过来的歪歪扭扭的痕迹,明白新年不等于完全清零重生,可能的奇迹之外,还有可能甚至必然得去承受的苦事。
不过,旧年的一页页日历翻过,封存一边不仅仅是一个动作,它也是暗示,旧事已往,盼望的日子又到了。
此时不望,更待何时。
哪怕,这盼望包含了一些不可深测的虚拟,像来日方长,像后会有期,像前程似锦,这些说着说着就像杯中酒到后来没了。
人们一早就知道生命终有尽头,一切都带不走,可在此之前,哪一天不是努力怀着该有的劲头不停走呢,一定要再看到点什么,再经历点什么,再留下点什么,再才觉得不负此生。
毕竟,繁花似锦如期而至,燕子归来如期而至,隔河看柳如期而至,这世上的如期而至是信实的,足以构成盼望的底子。
只有终点是不容置疑的一种必然,想也没用。
如果,思想终点对平凡生活有造就的一面,大约是让人们更珍惜眼前的光景,身边的人,手中的事。
当下却是可以想一想的,从三米之内的一株花到天边外的一颗星,都可以任视野和精神游弋。
无论是具体的生活,还是抽象的思索,只属于生者,的确只属于生者,这里多说一遍,这大约就是活着应当有所盼望的来处,和归处。
“我们必须全力以赴,同时又不抱任何希望,不管做什么事都把它当作全世界最重要的一件,但同时又知道失败无关紧要 。”
里尔克是在什么背景下说出这样的话,一边毫不掩饰地颓着,一边又毫不掩饰地激进,很神奇,读到它,是那么贴合自己目前的心境。
“以出世的精神,做入世的事业。”
又想到朱光潜谈及百年前的弘一法师时这样说。
“全力以赴”与“不抱希望”,“出世”与“入世”,看起来都是一对南辕北辙的矛盾体啊,那么,是什么,使它们相向而行,又殊途同归?
还想不太明白,也说不太清楚,又隐隐相信它们像有着两面的硬币,掷地有声,单面各自单薄,合成一块却厚实成立了。
不用说朝圣,即使努力于普通生活,去看看地铁,街头,高楼,旧巷,太阳之下,哪里的人们不是在深夜之后,不管昨夜如何狂喜或如何难熬,如何金玉满堂或如何两手空空,时候一到,就不停止于昨夜,继续奔向轰然而至又不可知的下一程。
也许,全力以赴的事,出世的事,和希望一样,无所谓有,无所谓无,生命中恰好出现一件事,为人抵挡了所有的虚无,让热忱的生命力得以蓄存。
在通往黄叶铺满长径的深秋路上,无边寂静来临之前,不必追问,不去计算,不想结局,在有限倒数的每一刻,只管凌空疯长,像不惧高温的夏花一样。
文/贾柯
走在街上,发现年花又摆放出来时,心里禁不住这么叹说。
今年与去年,与大前年,从年桔、冬青、水仙、芍药、腊梅、金柳、桃枝看去,真没什么不同,岁岁年年花相似,此话并不虚。
岁岁年年人不同,放进抽屉的日历里,翻一翻,每一年,每个月,每三五天,所记的事都不一样,哪一年的三月是国破山河在城春草木深,哪一年的三月是也无风雨也无晴上山看到半坡明媚的黄风铃,这一日桃李春风酒,那一夜江湖夜雨灯,欢欢喜喜有时,忧忧愁愁有时,日子一天天就淌过来了。
总之,生活就是这么此消彼涨,能量又大体守衡。
年年失望年年望。
对类似新年的来临,渐有这样的心态,算是有保留的乐观。
大抵知道,新日子除了没有发生,一切皆可能,艰难与希望同在,属于合理想象。
内心深处,依照一年一年走过来的歪歪扭扭的痕迹,明白新年不等于完全清零重生,可能的奇迹之外,还有可能甚至必然得去承受的苦事。
不过,旧年的一页页日历翻过,封存一边不仅仅是一个动作,它也是暗示,旧事已往,盼望的日子又到了。
此时不望,更待何时。
哪怕,这盼望包含了一些不可深测的虚拟,像来日方长,像后会有期,像前程似锦,这些说着说着就像杯中酒到后来没了。
人们一早就知道生命终有尽头,一切都带不走,可在此之前,哪一天不是努力怀着该有的劲头不停走呢,一定要再看到点什么,再经历点什么,再留下点什么,再才觉得不负此生。
毕竟,繁花似锦如期而至,燕子归来如期而至,隔河看柳如期而至,这世上的如期而至是信实的,足以构成盼望的底子。
只有终点是不容置疑的一种必然,想也没用。
如果,思想终点对平凡生活有造就的一面,大约是让人们更珍惜眼前的光景,身边的人,手中的事。
当下却是可以想一想的,从三米之内的一株花到天边外的一颗星,都可以任视野和精神游弋。
无论是具体的生活,还是抽象的思索,只属于生者,的确只属于生者,这里多说一遍,这大约就是活着应当有所盼望的来处,和归处。
“我们必须全力以赴,同时又不抱任何希望,不管做什么事都把它当作全世界最重要的一件,但同时又知道失败无关紧要 。”
里尔克是在什么背景下说出这样的话,一边毫不掩饰地颓着,一边又毫不掩饰地激进,很神奇,读到它,是那么贴合自己目前的心境。
“以出世的精神,做入世的事业。”
又想到朱光潜谈及百年前的弘一法师时这样说。
“全力以赴”与“不抱希望”,“出世”与“入世”,看起来都是一对南辕北辙的矛盾体啊,那么,是什么,使它们相向而行,又殊途同归?
还想不太明白,也说不太清楚,又隐隐相信它们像有着两面的硬币,掷地有声,单面各自单薄,合成一块却厚实成立了。
不用说朝圣,即使努力于普通生活,去看看地铁,街头,高楼,旧巷,太阳之下,哪里的人们不是在深夜之后,不管昨夜如何狂喜或如何难熬,如何金玉满堂或如何两手空空,时候一到,就不停止于昨夜,继续奔向轰然而至又不可知的下一程。
也许,全力以赴的事,出世的事,和希望一样,无所谓有,无所谓无,生命中恰好出现一件事,为人抵挡了所有的虚无,让热忱的生命力得以蓄存。
在通往黄叶铺满长径的深秋路上,无边寂静来临之前,不必追问,不去计算,不想结局,在有限倒数的每一刻,只管凌空疯长,像不惧高温的夏花一样。
文/贾柯
带上自己的阳光,照亮内心的迷茫,一朵花开,到哪里都是芬芳,一粒种子,落到哪里都会生长,一缕阳光,洒向哪里都是温暖;这世上每个人都有每个人的位置,都有该去的地方,该经历的人和事,光阴辗转,岁月变迁,年年岁岁花相似,岁岁年年人不同,总会有不可言说的忧伤;学会适应,接受一切不完美,学会取舍,懂得放下,生命才会风轻云淡,哪有什么岁月静好,不过是懂得释然。
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