只要世间尚有疾苦,那么我总有可能成为那疾苦的承难者, 应该怀着体恤之心去感受那痛苦,而不是侥幸并排除到不可能发生,意外的存在就是可能,我会告诫自己不要嘲讽任何苦难,因为我也有可能发生,我会先建设好假如发生的之后我该怎样面对的心!虽然有些悲天悯人,不过都是人生的感悟,而且那属于客观存在的可能。。。
无论分离有多疼,我们必须这样做,因为——
分离和爱同等重要,它们是生命中最重要的两个主题,它们一起作用让一个人成长,让一个人成为他自己。——武志红
最美妙的好运也不排除苦难,最耀眼的绚烂也要归于平淡,原来,完美是以不完美为原材料的,圆满时必须包含缺憾的。—— 周国平《善良丰富高贵》#小东晨读#
分离和爱同等重要,它们是生命中最重要的两个主题,它们一起作用让一个人成长,让一个人成为他自己。——武志红
最美妙的好运也不排除苦难,最耀眼的绚烂也要归于平淡,原来,完美是以不完美为原材料的,圆满时必须包含缺憾的。—— 周国平《善良丰富高贵》#小东晨读#
佛教认为一切的一切,都是由因果,由自己所造的恶业创造的。无始以来,我们造作了深重的恶业,所以即使以后在轮回中过得再好,也只是像搔痒之乐一般不是什么真正的快乐。不管我们目前认为轮回痛苦也好,幸福也罢,都只是主观认识而已,轮回实际上却是充斥着各种痛苦的苦难之地。虽然佛也不排除轮回中的有漏幸福,但这些有漏的幸福快乐既短暂又不可靠,其后还会导致一系列的痛苦,从胜义或无漏的角度而言,根本谈不上是什么幸福快乐。既然如此,我们又怎能不作充分的准备呢?有些佛教徒从来没有打过坐,平时只是念念佛、放放生、做些好事,在实际的修行上没有花过功夫。在此提醒大家,做这些善事固然很好,但如果没有修行,出离心和菩提心是不能生起的。
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