敬錄
虛靖天師《心說》。

夫心者，万法之宗，九窍之主，生死之本，善恶之源，与天地而并生，为神明之主宰。或曰真君，以其帅长於一体也。或曰真常，以其越古今而不坏也。或曰真如，以其寂然而不动也。用之则弥满六虚，废之则莫知其所。其大无外，则宇宙在其间，而与太虚同体矣；其小无内，则入秋毫之末，而不可以象求矣。此所谓我之本心，而空劫以前本来之自己也。然则果何物哉？杳兮冥，恍兮惚，不可以智知，不可以识识，强名曰道，强名曰神，强名曰心，如此而已。由是观之，岂不大乎，岂不贵乎。然而轮回於三界，出入於生死，而不能自已者何也？盖一念萌动於内，六识流转於外，不超乎善而超乎恶，故有天堂地狱因果之报，六道轮回无有出期。可不痛哉，可不悲哉？若夫达人则不然也。故斋戒以神明其德，一真澄湛、万祸消灭。老子曰：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其根，归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明，不知常妄作凶。所谓常者，越古今而不坏者是也。所谓妄者，一念才起者是也。庄子曰：既以为物矣，欲复归根，不亦难乎。在易也，其为大人乎。自兹以往，慎言语，节饮食，除垢、止念，静心、守一，虚无恬淡，寂寞无为，收视返听，和光同尘。瞥起是病，不续是药。不怕念起，惟恐觉迟。譬如有发、朝朝思理。有身有心，胡不如是。行住坐臥，勿使须臾离也。无何有之乡，华胥氏之国，吾其游焉。

命

命有心造，相有心生。天行健，君子与自强不息。
大千世界尽虚无，无中生有顺自然。
勤耕力作种福田，行善积德志可达。
种瓜得瓜，种豆得豆。人人都有一亩三分地，人勤地不懒，唯勤耕力作，行善积德，广种福田，大志可畴。
气功就是一项调心，调息，调身的运动。在整过修炼过程中，调心尤为重要。
一呼一吸百念生，私心杂念心智乱。
放下执念清静中，静极生精真气见。
古往今来，各家各派，大成者比比皆是:有得道者，有成佛者，有掌权者，有通慧者，有富贵显达者等，但福禄寿俱全者，少之尤少。
荣华富贵人人想，寿比南山人人求。
福禄寿全方完美，求之有道事必成。
宇宙的本质是光，光的最小粒子是量子。福、禄、寿分别是人体本身的三股能量。人活一口气，佛争一柱香。气指元气，元气即能量，气尽人亡。气功就是通过“三调”从而炼精化气的运动。修炼得法，真气强劲，开慧通窍，益寿延年。同理，福、禄亦可通过修炼从宇宙中获得。
单一能量贯环宙，吸纳炼化需存贮。
修炼得法功力深，福禄寿全皆如愿。
人生就是一场修炼。祸福相依，否极泰来。阴生阳，阳生阴，阴阳结合生万物。万事万物都在运动，发展变化之中。至虚极守静笃，至阴至柔，便可生精化气。至虚极之时，更是吸纳宇宙能量的最佳时机。各家各派所有的修炼其实都是在修炼性光，明心见性。
明心见性有窍门，修炼得法功力深。
宇宙能量无穷尽，吸纳转化正当时。
命是可改造的，运是可转变的。心田是改命转运的温床。
起心动念惊众生，
是非对错有公理。
行善积德种福田，
因果报应见命运。
福如东海，寿比南山，唯修炼得法可就。
命运转变有窍门，
虚极静笃炼化中。
量变质变跃龙门，
福禄寿星喜临门。 https://t.cn/R2WxEea

老子说：“致虚极，守静笃。”世间纷纷扰扰，人心很容易被琐事、俗事填满，而处于躁动的状态，所以要及时清空，要“虚”。

庄子有个很好的说法，“虚室生白”，空的房间才显得敞亮，如果房间堆满了东西，有光亮也透不出来。“虚”之后才能“静”，静能生慧。

过去，人们做饭，要烧灶，有个说法，“火心要空”，往灶膛里添柴禾，不能添得太多，中间要空起来，因为添实了，空气进不去，没有氧气，火烧不起来，火就不旺，“致虚守静”，也是这个道理。

如今，快节奏的现代生活更是挤压了我们的思考空间，诱惑了我们的心性，使我们的心蠢蠢欲动，没有片刻的安宁，只有“致虚守静”，我们的心才能如无形的风般自由自在，才能活在当下。 https://t.cn/RyhlcvE