转 生命中总有一个人安静的来，安静的去，却始终不离不弃。热烈过后便是清寂，所有的一切只是一个过程而已，有些话说未必出来就是好的，不如就这么静静的坐着，突然喜欢一个“淡”字，淡中识得人生味，静中品得日月长，淡是一种静美，一种超越凡俗的净化。

你来，为你沏盏茶，不须言语寒喧：好久不见。然后，一席茶事，一段时光，裁一寸光阴，画一地月光，再让那炉火光，燃于心底。我会记着那些茶语，那颗茶心，那缕袅袅茶烟。有些茶，相遇不早却一见倾心。相遇时间不算长，却总占据心底。仿如生根落地，固执的葱葱郁郁。 https://t.cn/EyPFKKk

今天刚好25岁啦[打call][打call][打call]…

跟5年前20岁的自己最大区别是：不婚不育。[加油]
我以前可不是这样的，虽然天生叛逆，但被训导得觉得结婚生子经营好家庭才是完整的女人，才是幸福女人一生，不幸都是遇人不淑识人不清…

幸好呀~摸摸自己的头，你清醒了更自信了更懂得如何以自己为重取悦自己[加油]
但五年前的自己也不傻哦～很努力在拿奖学金在兼职在参加学校组织在交友在运动在慢慢练长跑…[赢牛奶]没放时间精力在恋爱上面[哈哈]

#山海经# 南山一经《南山经》之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖（gǔ）而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌（xīng）狌，食之善走。丽麂（jǐ）之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕（jiǎ）疾。

文中的“育沛”绝对不琥珀。此“育沛”生长在河水中，显然是水中的生物。

琥珀是一种透明的生物化石，是松柏科、云实科、南洋杉科等植物的树脂化石，树脂滴落，掩埋在地下千万年，在压力和热力的作用下石化形成，有的内部包有蜜蜂等小昆虫，奇丽异常。琥珀大多数由松科植物的树脂石化形成，故又被称为“松脂化石”。

所以，“育沛”与琥珀一个来自是水中，一个是来自陆地。

“育沛”虽然与“玉佩”谐音，但是产地也是两个不同的世界。

那么“育沛”究竟是什么呢？能消除“瘕疾”？

瘕疾是腹中结块的病。或者译为腹中生长寄生虫的病。

北齐·刘昼《新论·利害》：“瘕疾填胸，而不敢铍，虿尾螫跗，而不敢斫。”

从中医角度来看，瘕疾是经脉不通，导致的气滞血瘀在腹中，形成的肿块。或者是寄生虫病，例如血吸虫。所以“瘕疾填胸，而不敢铍”，可能在远古时代，就是束手无策的绝症。所以，在南山经开篇就记录了这个病症和解药。显然，现代人已经无法破解这种生长的河水中的“育沛”是什么，不过现代医学对于寄生虫病已经可以治疗。所以，“育沛”究竟是什么，也并不重要了。但它绝对不会是琥珀。

《利害》

　　利害者，得失之本也，得失者，成败之源也。故就利而避害，爱得而憎失，物之恒情也。人皆知就利而避害，莫知缘害而见利，皆识爱得而憎失，莫识由失以至得。有知利之为害，害之为利，得之成失，失之成得，则可与谈利害而语得失矣。

　　夫内热者之饮毒药，非不害也；疽痤用砭石，非不痛也；然而为之者，以小痛来而大痛灭，则细害至巨害除也。饥而倍食，渴而大饮，热而投水，寒而入火，虽暂怡性，必为后患。菖蒲去蚤虱，而来蛐蜒；矾石止齿龋之痛，而朽牙根，躁痛虽弭，必至生害，此取小利而忘大利，唯去轻害而负重害也。

　　瘕疾填胸，而不敢铍，虿黾螫跗，而不敢斫，非好疾而爱毒，以破斫之患甚于疾螫也。鸩酒盈卮，渴者弗引，非不渴也，饮之立死。销金在炉，盗者弗掬，非不欲也，掬而灼烂。虓虎在前，地有隋珠，虽贪如盗跖，则手不暇拾，悬彀向心，路有西施，虽淫如景阳，则目不暇视。非不爱宝而悦色，然而不顾者，利缓而害急也。

　　昔齐有货美锦于市，盗于众中而窃之。吏执而问曰：“汝何盗锦于众中？”对曰：“吾但见锦，不见有人，故取之耳。”若斯人者，眩于利，而忘于害。黄口以贪饵而忘害，故擒于罗者；异鹊以见利而忘身，且怵于庄周。

　　是以智者见利而思难，暗者见利而忘患。思难而难不至，忘患而患反生。以是观之：利害之道，去就之理，亦以明矣。