【西周利簋，为西周做过哪些贡献？】
“现在，利簋收藏于中国国家博物馆，是首批禁止出国展览文物之一。利永远不会知道，自己将赏赐的青铜制成簋，并刻下铭文留存的小小举动，为后世带来了非凡的意义。通过这件簋，今人破解了牧野之战的时间之迷，并推演出夏商周断代的时间。利簋还是目前发现最早的西周青铜器，为铜器断代提供了实物见证。”
提到国之重器的青铜器，不知大家脑海中首先想到什么，我想到的是“司母戊鼎”，现在叫“后母戊鼎”。这件上了中学历史课本的青铜器高133厘米、鼎口长110厘米、宽79厘米，重832.84公斤，绝对是国之重器。当然了，评价一件青铜器的重要程度还与它的铭文数量，历史价值等等因素有关。我今天要和大家聊的这件青铜器，叫“利簋”，它体型不大、重量很轻，通高28厘米，口径22厘米，重7.95千克；铭文也不多，内底铸铭文4行33字。但是也被称之为国之重器。
“利簋”
那它为什么会有如此高的地位，拥有如此重大的价值呢？这还要从它的铭文说起。这四行33个字，经专家辩论，全文如下：武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝 。著名学者张政烺先生用现代话翻译一下铭文，就是：周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为祖先檀公作此祭器，以纪念先祖檀公 。
这段话很好理解，记载了一件重大历史事件：武王伐商的“牧野之战”。在利簋发现之前，有文献记载“‘牧野之战’发生在甲子日清晨。”如《尚书·牧誓》中说：“时甲子日昧爽，王至于商效牧野”；《逸周书·世俘》中写：“甲子朝，至接于商。”但不少人仍有疑惑。利簋及其铭文“武王征商，唯甲子朝”，不仅澄清了大家的疑虑，还让专家结合《国语·周语下》的记载，最终确定这一天就是公元前1046年1月20日。利簋上短短的33个字，破解了一个历史学的著名悬案，这实在是太重要了。于是，它又被称为“武王征商簋”。
牧野之战
簋在西周时期是另外一种比较重要的食器/礼器，常与鼎成套出现，往往代表了主人的身份等级，如天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋。簋里面一般装的是黍稷稻粱等粮食，类似的还有簠，其中簋为圆口，簠为方口。这和中国古代封建制度是紧密结合的。
2012年，《国家人文历史》独邀九位考古以及文博专家，在国宝中做取舍之间的思量、权衡，盘点出中国文物中的九大“镇国之宝”。分别是：金银器“太阳神鸟金饰”、青铜器“西周利簋”、石刻壁画“秦石鼓文”、文献书简：《孙子兵法》竹简书法：《平复帖》、绘画：《五牛图》、工艺品“真珠舍利宝幢”、陶瓷“定窑孩儿枕”和玉器“渎山大玉海”。其中利簋是1976年3月，陕西省临潼县零口镇西段村村民在打井时发掘的。村民们发现的是一个西周窖藏，一共出土了151件青铜器。
所谓西周窖藏，就是西周中晚期，由于不断受到西方犬戎的威胁，不少王公贵族被迫迁徙，而家中一些贵重的物品，特别是青铜器无法带走，就挖坑埋掉，期待有朝一日能回来，再把它们挖出来，但这一离开就再也没有回来。这个簋叫“利簋”的原因是制作者叫“利”，这在铭文中已有说明，他铸这个簋是为了纪念先祖檀公。那么，利是什么人呢？
据学者唐兰分析：利就是周初名臣檀伯达，达可能是字、利是名，名字相应。利簋的造型也很优美。深腹，双耳有珥，作兽首口衔鸟头状，圈足下有方座。腹部和方座座壁的纹饰是以饕餮纹为主题；两侧加饰倒夔纹，圈足饰夔纹，呈二方连续图案绕簋一周；方座面四隅加饰蝉纹，方座上的兽面造型与利簋腹部的主体兽纹相仿，都用云雷纹为底来衬托主题。兽面巨目凝视，森严恐怖。兽面纹、夔龙纹和云雷纹三种纹饰，线条流畅清晰，共同给这个肃穆庄严的西周铜簋平添了几分凝重和神秘。
利簋
现在，利簋收藏于中国国家博物馆，是首批禁止出国展览文物之一。利永远不会知道，自己将赏赐的青铜制成簋，并刻下铭文留存的小小举动，为后世带来了非凡的意义。通过这件簋，今人破解了牧野之战的时间之迷，并推演出夏商周断代的时间。利簋还是目前发现最早的西周青铜器，为铜器断代提供了实物见证。
西周中期开始，铭文体例出现了变化，记载的内容除了和王有关活动之外，还包括其他很多社会事件，例如大篇幅的册命金文，例如裘卫器上的土地交易、五年琱生鼎上的土地交易、散氏盘上的土地争端等等，同时值得注意的是，不为专门事件而作的铭文也出现了，如史墙盘，超长篇幅的铭文讲述了微氏史官家族史上列位先祖的丰功伟绩。
史墙盘
这和之前的铭文形成了鲜明的区别，西周早中期的铭文记录是讲给先祖们听的，而西周中晚期的这些和早期迥异的铭文实际上是给大家看的——封官赐土、土地交易、契约给所有人看到，让所有人作见证；先祖的丰功伟绩让所有人看到，炫耀自己家族的高贵。
换句话说，铭文记录在西周中晚期已经逐渐褪去了其宗教功能，转向一种向世俗社会开放的公开历史记录的性质，这个时候被后世称为“史料”的记录才开始符合一般历史研究的逻辑。从商到西周晚期，随着中国人精神世界的演变，历史纪录经历了从鬼神领域走向人间的过程，所以到春秋战国时期，这个进程基本完成，并随着列国政府的成熟化，历史记录开始爆发，形成我们熟悉的中国历史记录体例。看来利簋在历史进程中发挥的作用也是不言而喻的。
关于利簋历史上也有这样的记载，乙亥，王又（有）大丰（礼）。王凡三方，王祀于天室。降，天亡又（佑）王。衣（殷）祀于王丕显考文王，事喜（傣）上帝。文王德在上，丕显王作省，丕肆王作赓。丕克乞（迄）衣（殷）王祀。丁丑，王飨大宜。王降。亡得爵复觵。唯朕又（有）蔑，每（敏）扬王休于尊簋。
利簋
所以这时候，周人交流历史的对象就是死去的祖先，变成了人和人之间的沟通，这个时候才会出现大篇幅、较为客观的历史记录。周人通过铭刻在青铜彝器上的铭文和祖先交流，向他们讲述自己获得的荣耀，而这些青铜器也被保存下来，作为这些作器者后代们重温祖先光荣的最好物证。虽然这些历史人物会随着时间的变迁逐渐被抹淡，但是这些历史文物却永久的保留了下来，成为了永远的经典。
如果有机会的话，希望大家可以去国家博物馆亲自参观一下西周利簋的真实面貌。相信大家一定会有一种莫名的力量和感受，这种代代相传的中华文化是中国人民心中最柔软的地方，也是中华文化博大精深，源远流长的切实体现。西周利簋记录着西周时期的风雨，像我们娓娓道来那个时代的故事和沧桑，他仿佛就是我们的朋友，是我们历史的使者！
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“现在，利簋收藏于中国国家博物馆，是首批禁止出国展览文物之一。利永远不会知道，自己将赏赐的青铜制成簋，并刻下铭文留存的小小举动，为后世带来了非凡的意义。通过这件簋，今人破解了牧野之战的时间之迷，并推演出夏商周断代的时间。利簋还是目前发现最早的西周青铜器，为铜器断代提供了实物见证。”
提到国之重器的青铜器，不知大家脑海中首先想到什么，我想到的是“司母戊鼎”，现在叫“后母戊鼎”。这件上了中学历史课本的青铜器高133厘米、鼎口长110厘米、宽79厘米，重832.84公斤，绝对是国之重器。当然了，评价一件青铜器的重要程度还与它的铭文数量，历史价值等等因素有关。我今天要和大家聊的这件青铜器，叫“利簋”，它体型不大、重量很轻，通高28厘米，口径22厘米，重7.95千克；铭文也不多，内底铸铭文4行33字。但是也被称之为国之重器。
“利簋”
那它为什么会有如此高的地位，拥有如此重大的价值呢？这还要从它的铭文说起。这四行33个字，经专家辩论，全文如下：武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝 。著名学者张政烺先生用现代话翻译一下铭文，就是：周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为祖先檀公作此祭器，以纪念先祖檀公 。
这段话很好理解，记载了一件重大历史事件：武王伐商的“牧野之战”。在利簋发现之前，有文献记载“‘牧野之战’发生在甲子日清晨。”如《尚书·牧誓》中说：“时甲子日昧爽，王至于商效牧野”；《逸周书·世俘》中写：“甲子朝，至接于商。”但不少人仍有疑惑。利簋及其铭文“武王征商，唯甲子朝”，不仅澄清了大家的疑虑，还让专家结合《国语·周语下》的记载，最终确定这一天就是公元前1046年1月20日。利簋上短短的33个字，破解了一个历史学的著名悬案，这实在是太重要了。于是，它又被称为“武王征商簋”。
牧野之战
簋在西周时期是另外一种比较重要的食器/礼器，常与鼎成套出现，往往代表了主人的身份等级，如天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋。簋里面一般装的是黍稷稻粱等粮食，类似的还有簠，其中簋为圆口，簠为方口。这和中国古代封建制度是紧密结合的。
2012年，《国家人文历史》独邀九位考古以及文博专家，在国宝中做取舍之间的思量、权衡，盘点出中国文物中的九大“镇国之宝”。分别是：金银器“太阳神鸟金饰”、青铜器“西周利簋”、石刻壁画“秦石鼓文”、文献书简：《孙子兵法》竹简书法：《平复帖》、绘画：《五牛图》、工艺品“真珠舍利宝幢”、陶瓷“定窑孩儿枕”和玉器“渎山大玉海”。其中利簋是1976年3月，陕西省临潼县零口镇西段村村民在打井时发掘的。村民们发现的是一个西周窖藏，一共出土了151件青铜器。
所谓西周窖藏，就是西周中晚期，由于不断受到西方犬戎的威胁，不少王公贵族被迫迁徙，而家中一些贵重的物品，特别是青铜器无法带走，就挖坑埋掉，期待有朝一日能回来，再把它们挖出来，但这一离开就再也没有回来。这个簋叫“利簋”的原因是制作者叫“利”，这在铭文中已有说明，他铸这个簋是为了纪念先祖檀公。那么，利是什么人呢？
据学者唐兰分析：利就是周初名臣檀伯达，达可能是字、利是名，名字相应。利簋的造型也很优美。深腹，双耳有珥，作兽首口衔鸟头状，圈足下有方座。腹部和方座座壁的纹饰是以饕餮纹为主题；两侧加饰倒夔纹，圈足饰夔纹，呈二方连续图案绕簋一周；方座面四隅加饰蝉纹，方座上的兽面造型与利簋腹部的主体兽纹相仿，都用云雷纹为底来衬托主题。兽面巨目凝视，森严恐怖。兽面纹、夔龙纹和云雷纹三种纹饰，线条流畅清晰，共同给这个肃穆庄严的西周铜簋平添了几分凝重和神秘。
利簋
现在，利簋收藏于中国国家博物馆，是首批禁止出国展览文物之一。利永远不会知道，自己将赏赐的青铜制成簋，并刻下铭文留存的小小举动，为后世带来了非凡的意义。通过这件簋，今人破解了牧野之战的时间之迷，并推演出夏商周断代的时间。利簋还是目前发现最早的西周青铜器，为铜器断代提供了实物见证。
西周中期开始，铭文体例出现了变化，记载的内容除了和王有关活动之外，还包括其他很多社会事件，例如大篇幅的册命金文，例如裘卫器上的土地交易、五年琱生鼎上的土地交易、散氏盘上的土地争端等等，同时值得注意的是，不为专门事件而作的铭文也出现了，如史墙盘，超长篇幅的铭文讲述了微氏史官家族史上列位先祖的丰功伟绩。
史墙盘
这和之前的铭文形成了鲜明的区别，西周早中期的铭文记录是讲给先祖们听的，而西周中晚期的这些和早期迥异的铭文实际上是给大家看的——封官赐土、土地交易、契约给所有人看到，让所有人作见证；先祖的丰功伟绩让所有人看到，炫耀自己家族的高贵。
换句话说，铭文记录在西周中晚期已经逐渐褪去了其宗教功能，转向一种向世俗社会开放的公开历史记录的性质，这个时候被后世称为“史料”的记录才开始符合一般历史研究的逻辑。从商到西周晚期，随着中国人精神世界的演变，历史纪录经历了从鬼神领域走向人间的过程，所以到春秋战国时期，这个进程基本完成，并随着列国政府的成熟化，历史记录开始爆发，形成我们熟悉的中国历史记录体例。看来利簋在历史进程中发挥的作用也是不言而喻的。
关于利簋历史上也有这样的记载，乙亥，王又（有）大丰（礼）。王凡三方，王祀于天室。降，天亡又（佑）王。衣（殷）祀于王丕显考文王，事喜（傣）上帝。文王德在上，丕显王作省，丕肆王作赓。丕克乞（迄）衣（殷）王祀。丁丑，王飨大宜。王降。亡得爵复觵。唯朕又（有）蔑，每（敏）扬王休于尊簋。
利簋
所以这时候，周人交流历史的对象就是死去的祖先，变成了人和人之间的沟通，这个时候才会出现大篇幅、较为客观的历史记录。周人通过铭刻在青铜彝器上的铭文和祖先交流，向他们讲述自己获得的荣耀，而这些青铜器也被保存下来，作为这些作器者后代们重温祖先光荣的最好物证。虽然这些历史人物会随着时间的变迁逐渐被抹淡，但是这些历史文物却永久的保留了下来，成为了永远的经典。
如果有机会的话，希望大家可以去国家博物馆亲自参观一下西周利簋的真实面貌。相信大家一定会有一种莫名的力量和感受，这种代代相传的中华文化是中国人民心中最柔软的地方，也是中华文化博大精深，源远流长的切实体现。西周利簋记录着西周时期的风雨，像我们娓娓道来那个时代的故事和沧桑，他仿佛就是我们的朋友，是我们历史的使者！
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我是女：农历：一九九四年 正月 初七日 酉时，现在有些事情特别的纠结，目前自己是做的器械相关的行业，自己想要换换新环境，但是又怕时机不对，自己会越跳越差，自己其实是一直想要做教师的，但是不知道自己的命格是否适合做公共事业单位这类的工作，现在挺迷茫的，不知道应该怎么选择，哪条路是对我最好的，合适的？
其次就是我的婚姻情况，现在年龄也不小了，还没有男友，家人一直都再催，相亲几次也是无疾而终了，请老师看看，我的婚姻在什么时候？以后能幸福吗？
分析回复：
女 坤造：甲戌年、丙寅月、癸酉日、辛酉时
你出生在癸酉日，生在丙寅木旺之月，处沐浴之地，得令但不得力，伤官临旺地。天干伤官透出，得令而旺。天干偏印透出，不得令，虽地支有强根也不太旺。天干正财透出，得令，地支无强根，正财无力。
地支有正官，天干不透，寅月无力。八字日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。
你所关心的是自己是否合适做老师，考取公共单位考试，从命理来说，什么样的八字适合做老师呢？
单独从这个八字来看，伤官旺，但是没有正偏印生扶日主的话，是适合做老师的，师者，传道受业解惑，把自己的知识传播出去，能桃李满天下，而食伤呢？是自身所生发的，代表自己的口才，思想，想法的，有食伤没有印是可以做老师的，因为印制食伤
但是从你的命格来看，是不适合做老师的，主要还是因为伤官特别旺了，因为伤官旺的人是会比较任性，自我，耐心是有些缺乏的，而这些正好是做一个优秀的老师所要具备的
对于你来说，是更加适合一些相对自由的工作的，比如咨询行业，培训行业，设计策划类，艺术，绘画，旅游行业也非常适合自己，也比较适合交际之类的。
因为你时柱是偏印，也是特别旺的，偏印就代表艺术之类的特长，现在偏印临旺，说明在这些行业中是易获得成功的！
虽然有利职业方向，但还是有些模糊，这个要具体的话，就要根据八字用神来做分析，你这个八字格局还是蛮不错的，提纲之中有甲丙透出，是伤官生财，时柱是偏印，临旺地，是会起到财破印的作用，也有印制伤效果
但是最主要的还是生扶日主了，因为是离日主的比较近，但是日主是比较弱的，这种属于败中有成，用神是可以选用辛金的
你的八字八字是丙辛在日主左右两透，而且辛金生日主制财，说明用神的位置是比较好的，从这两方面来看，格局和调候是比较一致的，这种情况，说明未来的事业必定能有成的，必定是在千万身家左右的，因为你先天的格局是比较好的！
所以在事业上，可以选择和辛金有关的行业工作，再结合偏印旺的特性，所以在饰品和珠宝方面是比较合适的，同时你八字是伤官生财的，生的是正财，有的人会觉得就只能是上班，不适合创业的，因为觉得正财是上班所的的，其实这样理解是不对的，正财是自己合法堂堂正正，凭手艺技术所获得的，例如自己开一间工作室，凭借自己的产品，口碑获得客户
你的八字中偏印是可以代表名字，偏门的名气，不是常规的衣食住行，所以这个路是可以走得通的，这种推断也是站得住的，但是你只能之站在幕后，不能到台前的，不过和人合作是可以的，当然前期还是要上班为主的， 是要多多积累的！
你现在所在的行业是机械， 也是属于金的范围，不过更多是有庚金的性质的，虽然是合适的，但不是很合适的，当然有不错的机会，自己也是可以把握的
综合来看，你的事业发展还是有潜力的，但是你的婚姻就不好了，戌土正官星，是丈夫的，但是临空亡之地的，说明夫妻缘分不深，和配偶缘分薄的
同时甲木伤官坐下是戌土正官，构成伤官见官了，说明要找到一个自己非常满意的人是很不容易的，就算对方在外人眼里属于非常不错的人，但你的眼里依然是不算好。所以主要是自己的问题，而非遇到人的问题。
故而自己也是要努力去改变自己才行。要懂得去接受别人，给他人一些机会，也给自己一些机会，不要来着拒之千里之外。
而且你的八字偏印也是成格的，是很旺的状态，女人偏印旺，是有一个特征的，就是会比较孤僻，不太好说好话，说话不会含蓄，这种性格想要恋爱顺利，自然是不行的，所以你第一次的感情，是会以失败告终的！
同时你日坐偏印，婚姻宫临偏印，说明未来夫妻之间会有苦情的，感情会特别的不稳定，加上酉酉自刑的情况，说自寻烦恼，生闷气，郁郁寡欢的情况，会影响婚姻幸福了！
2018戊戌年，正官运，2019己亥年，走七杀运，这两年官杀透出，应当是有追求或感情出现的，当然已经错失的话，就要到2023癸酉年龄，此年桃花年，同时冲了婚姻宫，也是动婚的年份，是可以成婚的！
运势方面：
现在是癸亥大运（2018到2028年），这个大运是没有什么财运可言的，安心工作就可以了，癸水为比肩，比肩是克财的，丙火财星透出，大运引至亥水绝地，财都没有了
但是你的八字本身格局不差，说明就算打工也是能有好的收入的，并且这十年是夹官，这个官也是财库，只有遇到冲财库之时，财运就会很好了！
未来是壬戌大运（35到45岁），这个期间比前面十年运势还要差一些的，其实这个期间是适合做创作工作的，如果做一些实际性的工作，反而不太好的
中年是辛酉大运（45到55岁），这个好的阶段，伏吟用神，说明芝麻开花节节高，事业蒸蒸日上的，虽然收获是颇丰，但是身心疲惫的，会比较辛苦的！
未来是庚申大运（55到65岁），这十年事业就要稳了，要特别注意了，因为寅申相冲，印伤两损，事业不如意，还要多注意钱财损失的，特别是壬申年，会有破财的情况！
人生建议：
从命理方面来说，很多事情都是已经主动的，人生的轨迹是既定的，将人生的轨迹想象成一条抛物线，人不同的选择改变其实是有高度，轨迹仍然是一样的，也许有时候刻意做一些调整，反而是顺应了轨道
说这些话的意思，就是说教师这个工作，对于大部分的女性，还是不错的选择的，因为教师福利待遇好，也是比较稳定的，但是结合你的命理来看，并不是多合适的，如何选择其实就在自己一念之间的！
对于情感上面，你自身的问题是比较多的，可以尝试自我改变，多外向开朗一些，平时可以多参加社交活动，偏印旺的人，其实是比较孤独的，也是存在洁癖的，最大的问题就是在这里，婚姻宫临偏印，加上有自刑，自身会和自己过不去，要特别多注意调整的
#大咖转发召集令##情感##全员任务##人生感悟#
其次就是我的婚姻情况，现在年龄也不小了，还没有男友，家人一直都再催，相亲几次也是无疾而终了，请老师看看，我的婚姻在什么时候？以后能幸福吗？
分析回复：
女 坤造：甲戌年、丙寅月、癸酉日、辛酉时
你出生在癸酉日，生在丙寅木旺之月，处沐浴之地，得令但不得力，伤官临旺地。天干伤官透出，得令而旺。天干偏印透出，不得令，虽地支有强根也不太旺。天干正财透出，得令，地支无强根，正财无力。
地支有正官，天干不透，寅月无力。八字日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。
你所关心的是自己是否合适做老师，考取公共单位考试，从命理来说，什么样的八字适合做老师呢？
单独从这个八字来看，伤官旺，但是没有正偏印生扶日主的话，是适合做老师的，师者，传道受业解惑，把自己的知识传播出去，能桃李满天下，而食伤呢？是自身所生发的，代表自己的口才，思想，想法的，有食伤没有印是可以做老师的，因为印制食伤
但是从你的命格来看，是不适合做老师的，主要还是因为伤官特别旺了，因为伤官旺的人是会比较任性，自我，耐心是有些缺乏的，而这些正好是做一个优秀的老师所要具备的
对于你来说，是更加适合一些相对自由的工作的，比如咨询行业，培训行业，设计策划类，艺术，绘画，旅游行业也非常适合自己，也比较适合交际之类的。
因为你时柱是偏印，也是特别旺的，偏印就代表艺术之类的特长，现在偏印临旺，说明在这些行业中是易获得成功的！
虽然有利职业方向，但还是有些模糊，这个要具体的话，就要根据八字用神来做分析，你这个八字格局还是蛮不错的，提纲之中有甲丙透出，是伤官生财，时柱是偏印，临旺地，是会起到财破印的作用，也有印制伤效果
但是最主要的还是生扶日主了，因为是离日主的比较近，但是日主是比较弱的，这种属于败中有成，用神是可以选用辛金的
你的八字八字是丙辛在日主左右两透，而且辛金生日主制财，说明用神的位置是比较好的，从这两方面来看，格局和调候是比较一致的，这种情况，说明未来的事业必定能有成的，必定是在千万身家左右的，因为你先天的格局是比较好的！
所以在事业上，可以选择和辛金有关的行业工作，再结合偏印旺的特性，所以在饰品和珠宝方面是比较合适的，同时你八字是伤官生财的，生的是正财，有的人会觉得就只能是上班，不适合创业的，因为觉得正财是上班所的的，其实这样理解是不对的，正财是自己合法堂堂正正，凭手艺技术所获得的，例如自己开一间工作室，凭借自己的产品，口碑获得客户
你的八字中偏印是可以代表名字，偏门的名气，不是常规的衣食住行，所以这个路是可以走得通的，这种推断也是站得住的，但是你只能之站在幕后，不能到台前的，不过和人合作是可以的，当然前期还是要上班为主的， 是要多多积累的！
你现在所在的行业是机械， 也是属于金的范围，不过更多是有庚金的性质的，虽然是合适的，但不是很合适的，当然有不错的机会，自己也是可以把握的
综合来看，你的事业发展还是有潜力的，但是你的婚姻就不好了，戌土正官星，是丈夫的，但是临空亡之地的，说明夫妻缘分不深，和配偶缘分薄的
同时甲木伤官坐下是戌土正官，构成伤官见官了，说明要找到一个自己非常满意的人是很不容易的，就算对方在外人眼里属于非常不错的人，但你的眼里依然是不算好。所以主要是自己的问题，而非遇到人的问题。
故而自己也是要努力去改变自己才行。要懂得去接受别人，给他人一些机会，也给自己一些机会，不要来着拒之千里之外。
而且你的八字偏印也是成格的，是很旺的状态，女人偏印旺，是有一个特征的，就是会比较孤僻，不太好说好话，说话不会含蓄，这种性格想要恋爱顺利，自然是不行的，所以你第一次的感情，是会以失败告终的！
同时你日坐偏印，婚姻宫临偏印，说明未来夫妻之间会有苦情的，感情会特别的不稳定，加上酉酉自刑的情况，说自寻烦恼，生闷气，郁郁寡欢的情况，会影响婚姻幸福了！
2018戊戌年，正官运，2019己亥年，走七杀运，这两年官杀透出，应当是有追求或感情出现的，当然已经错失的话，就要到2023癸酉年龄，此年桃花年，同时冲了婚姻宫，也是动婚的年份，是可以成婚的！
运势方面：
现在是癸亥大运（2018到2028年），这个大运是没有什么财运可言的，安心工作就可以了，癸水为比肩，比肩是克财的，丙火财星透出，大运引至亥水绝地，财都没有了
但是你的八字本身格局不差，说明就算打工也是能有好的收入的，并且这十年是夹官，这个官也是财库，只有遇到冲财库之时，财运就会很好了！
未来是壬戌大运（35到45岁），这个期间比前面十年运势还要差一些的，其实这个期间是适合做创作工作的，如果做一些实际性的工作，反而不太好的
中年是辛酉大运（45到55岁），这个好的阶段，伏吟用神，说明芝麻开花节节高，事业蒸蒸日上的，虽然收获是颇丰，但是身心疲惫的，会比较辛苦的！
未来是庚申大运（55到65岁），这十年事业就要稳了，要特别注意了，因为寅申相冲，印伤两损，事业不如意，还要多注意钱财损失的，特别是壬申年，会有破财的情况！
人生建议：
从命理方面来说，很多事情都是已经主动的，人生的轨迹是既定的，将人生的轨迹想象成一条抛物线，人不同的选择改变其实是有高度，轨迹仍然是一样的，也许有时候刻意做一些调整，反而是顺应了轨道
说这些话的意思，就是说教师这个工作，对于大部分的女性，还是不错的选择的，因为教师福利待遇好，也是比较稳定的，但是结合你的命理来看，并不是多合适的，如何选择其实就在自己一念之间的！
对于情感上面，你自身的问题是比较多的，可以尝试自我改变，多外向开朗一些，平时可以多参加社交活动，偏印旺的人，其实是比较孤独的，也是存在洁癖的，最大的问题就是在这里，婚姻宫临偏印，加上有自刑，自身会和自己过不去，要特别多注意调整的
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错失公车 此生首憾
OB两场 奈何手速
痛失公车 此乃次憾
授权不拿 终身遗憾
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镖行天下信字当先 行走江湖义字在前
这是一个来自大连展会OB了两整场的测评
简介：镖师入门三叩你知道吗？一叩祖师爷，二叩师傅，三叩天地。其实还有第四叩……
文笔：
剧情：
沉浸：
立意：
推理：
作为一只游戏狗对走镖的痛深恶觉以一个猎奇的心态，于是选择了镖师作为第一场OB的本（内心os：公车都太难抢啦）。
游戏的前期跑团机制用行业带入行业的用意极其巧妙，用镖师的黑话、镖局的规矩来带玩家进入整个剧本的大框架中，也让一桌陌生的玩家更快了解彼此，齐心协力来还原剧情，了解故事的真相。故事情节细腻且又豪放，信义二字从始至终贯穿整章故事，也贯穿到在场的每一个人的心里（OB时内心os大喊：镖在人在，镖亡人亡！！！！！）
演绎的环节炸了，就是炸，第二遍看了还觉得炸！魏大哥的出场让我这个OB位恨不得立马起身一起参与进互动里，NPC的演绎让玩家对于剧情的理解能更深入一层，一颗颗“舍小家为大家”的种子种在了在场每一个人的心里。当每一个玩家心里都结出了坚持的果子，方能将信义感表达的淋漓尽致。
整个本带起来对DM来说难度并不大，NPC配置两男两女，不需要全程，10min左右即可。
预祝《镖师》全国大卖！
测评来自上海异悚的莫名 https://t.cn/z8C5eLm
OB两场 奈何手速
痛失公车 此乃次憾
授权不拿 终身遗憾
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镖行天下信字当先 行走江湖义字在前
这是一个来自大连展会OB了两整场的测评
简介：镖师入门三叩你知道吗？一叩祖师爷，二叩师傅，三叩天地。其实还有第四叩……
文笔：
剧情：
沉浸：
立意：
推理：
作为一只游戏狗对走镖的痛深恶觉以一个猎奇的心态，于是选择了镖师作为第一场OB的本（内心os：公车都太难抢啦）。
游戏的前期跑团机制用行业带入行业的用意极其巧妙，用镖师的黑话、镖局的规矩来带玩家进入整个剧本的大框架中，也让一桌陌生的玩家更快了解彼此，齐心协力来还原剧情，了解故事的真相。故事情节细腻且又豪放，信义二字从始至终贯穿整章故事，也贯穿到在场的每一个人的心里（OB时内心os大喊：镖在人在，镖亡人亡！！！！！）
演绎的环节炸了，就是炸，第二遍看了还觉得炸！魏大哥的出场让我这个OB位恨不得立马起身一起参与进互动里，NPC的演绎让玩家对于剧情的理解能更深入一层，一颗颗“舍小家为大家”的种子种在了在场每一个人的心里。当每一个玩家心里都结出了坚持的果子，方能将信义感表达的淋漓尽致。
整个本带起来对DM来说难度并不大，NPC配置两男两女，不需要全程，10min左右即可。
预祝《镖师》全国大卖！
测评来自上海异悚的莫名 https://t.cn/z8C5eLm
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