【因果故事】‖《太上感應篇圖說》（19）：又有三台北斗神君 在人头上 录人罪恶 夺其纪算
《太上感應篇圖說》（19）
又有三台北斗神君 在人頭上
錄人罪惡 奪其紀算
【原文】
旅中有客病匡床，
进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭，
始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清，
欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用，
不信请观李赤城。
注：“又”字承上“司过”来，言不善之人，不但有司过之神鉴察报应，其头上又有神为之纠察，不可不时加修省也。三台，星名，北斗神君，主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪，皆录恶籍，量罪轻重，夺其纪算。夺至一年，其人坎坷多事；五年，其人灾衰疾病；夺至十二年，其人困笃，或遭刑狱而死。盖罪与过不同，恶之大者为罪，则夺纪；恶之小者为过，则夺算。十二年为纪，百日为算。
案：李赤城经纪小民，一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰，必斋戒更衣，北向四十九拜。至心讽诵斗经，寒暑不辍。一日贩货至河南，见一蛇肚腹膨胀，就林中青草擦之，其肿顿消，逡巡游去。李甚惊异，拔草藏之，又往他处贸易。同寓有远客患蛊，辗转床褥，势甚危险。李念所藏之草，既消蛇腹，必能治人。煎一碗与客饮之，夜半不闻声息，只听客床有水滴之声。秉烛往观，客骨肉尽化为血水，床上只存头发一缕。李恐祸及，即刻束装，乘五更辞店主远遁。店主早起，开门见蛊客消化，不敢查究，因并无家属跟寻，事遂寝。李后归家，谨密其事，妻子面前亦不敢说。一日礼斗，至夜半斗姥现形，谓之曰：“尔一生事吾极为诚敬，已注尔福寿。数年前，用药枉杀病人，虽系无心之失，然以人命轻试，作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣，吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神，偶以救人之心，成杀人之事，尚遭上天谴责，况显为不善而干天之怒，又当何如耶？
附：宁波士人孙厚，字孚远，家贫，渡江课蒙。万历二十二年，失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕，有少婢奔焉，厚叱之曰：“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过，岂夜阑人阒（qù，寂静）而神弗知乎？”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几，西席回家疽发背死。主人聘厚，厚托故欲辞。主人重其聘，乃许之。及归，遇其叔于江口，叔贺曰：“吾因儿病，祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐，呼吏取飢死籍改注者，唱名校对十余名。后闻唱侄名，我潜问吏，孙某何故改出，吏检籍曰：‘此人注定四十六岁客途飢死，因今年四月十八夜拒张氏婢，天曹已改入禄籍，增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚，由是奉行《感应篇》益力，每岁延聘者修仪约百金，家渐腴，年迈古稀，无疾善终。（《寿世慈航》、《远色编》）
何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。（徐太史诗）
【译文】
注：“又”字是承接上文“司过之神”来说，说不善之人，不但有思过之神时刻鉴察，施以报应。头上三尺即有神明纠察，不可不时刻修身，反省自己的过失。三台星，被称为北斗神君，掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错，都记录在恶籍之上，按照罪过的大小，夺人纪算。被夺一年，其人就会坎坷多事；被夺五年，其人会遭遇各种灾祸疾病；被夺十二年，其人就会极端困苦，或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同，大恶为“罪”，会被夺“纪”；小恶为“过”，会被夺“算”。十二年为一纪，一百天为一算。
案：李赤城是做买卖小生意人，一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日（注：阴历每月初三日、二十七日为斗降日，此日须戒除淫欲、房事，否则必然削禄夺纪），他都会斋戒更衣，向北方四十九拜，虔诚诵读斗经，严寒酷暑，不曾间断。一天，他到河南卖货，见一条蛇肚腹膨胀起来，在树林中青草上来回摩擦，蛇的肿胀顿时消除，然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异，拔了一些这种草收藏好，又到别的地方卖货。他住的旅店里，有远地方的客商，身患蛊症（蛊，人腹中的寄生虫），痛苦异常，在床上翻来覆去，情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草，既然能消除蛇的肿胀，必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下，到了半夜没有动静，只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看，原来客商的骨肉已经全部化成血水，床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕，恐怕大祸临头，马上收拾行李，天还没亮辞别店主，起身远逃。店主早晨起来，开门见得病的客人已经化为血水了，不敢声张。因为这个病人没有家属跟随，这件事就这么过去了。李赤城后来回到家，将这件事瞒着，就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗，到半夜感得斗姥显灵，对李赤城说：“你一生礼拜我极为虔诚，已经增加你的福寿了。几年前，你用药草枉杀病人之事，虽然不是故意的，但是拿人命轻易试验，按大恶论处，三台之神，已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救，也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神，偶尔以救人之心，而做了杀人之事，尚且遭到上天如此严厉的谴责，况且是明目张胆做坏事，干犯天怒的人，那些人又该得到怎样的惩罚呢？
附：宁波读书人孙厚，字孚远，家里贫寒，过江教儿童读书。万历二十二年，丢了差事，流落到杭州塘栖，在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里，有一个婢女来投怀送抱，孙厚呵斥她说：“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察，记录过恶，难道夜深人静的时候神明就不知道了吗？”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久，家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师，孙厚托故推辞。主人增加酬金，才答应下来。孙厚回家，在江边遇到他的叔父，叔父向他道贺说：“我因为儿子得病，到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间，叫属下取来记录要饿死的人的簿籍，要进行修改，呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字，我偷偷问阴差，孙某爲什麽要改，阴差查看簿籍说：‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中，因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔，天曹已经将他改入福禄籍，增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了，吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》，每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子，家中渐渐富裕起来。活到七十岁，无疾善终。
徐太史诗曰：“何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。”
《太上感應篇圖說》（19）
又有三台北斗神君 在人頭上
錄人罪惡 奪其紀算
【原文】
旅中有客病匡床，
进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭，
始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清，
欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用，
不信请观李赤城。
注：“又”字承上“司过”来，言不善之人，不但有司过之神鉴察报应，其头上又有神为之纠察，不可不时加修省也。三台，星名，北斗神君，主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪，皆录恶籍，量罪轻重，夺其纪算。夺至一年，其人坎坷多事；五年，其人灾衰疾病；夺至十二年，其人困笃，或遭刑狱而死。盖罪与过不同，恶之大者为罪，则夺纪；恶之小者为过，则夺算。十二年为纪，百日为算。
案：李赤城经纪小民，一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰，必斋戒更衣，北向四十九拜。至心讽诵斗经，寒暑不辍。一日贩货至河南，见一蛇肚腹膨胀，就林中青草擦之，其肿顿消，逡巡游去。李甚惊异，拔草藏之，又往他处贸易。同寓有远客患蛊，辗转床褥，势甚危险。李念所藏之草，既消蛇腹，必能治人。煎一碗与客饮之，夜半不闻声息，只听客床有水滴之声。秉烛往观，客骨肉尽化为血水，床上只存头发一缕。李恐祸及，即刻束装，乘五更辞店主远遁。店主早起，开门见蛊客消化，不敢查究，因并无家属跟寻，事遂寝。李后归家，谨密其事，妻子面前亦不敢说。一日礼斗，至夜半斗姥现形，谓之曰：“尔一生事吾极为诚敬，已注尔福寿。数年前，用药枉杀病人，虽系无心之失，然以人命轻试，作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣，吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神，偶以救人之心，成杀人之事，尚遭上天谴责，况显为不善而干天之怒，又当何如耶？
附：宁波士人孙厚，字孚远，家贫，渡江课蒙。万历二十二年，失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕，有少婢奔焉，厚叱之曰：“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过，岂夜阑人阒（qù，寂静）而神弗知乎？”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几，西席回家疽发背死。主人聘厚，厚托故欲辞。主人重其聘，乃许之。及归，遇其叔于江口，叔贺曰：“吾因儿病，祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐，呼吏取飢死籍改注者，唱名校对十余名。后闻唱侄名，我潜问吏，孙某何故改出，吏检籍曰：‘此人注定四十六岁客途飢死，因今年四月十八夜拒张氏婢，天曹已改入禄籍，增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚，由是奉行《感应篇》益力，每岁延聘者修仪约百金，家渐腴，年迈古稀，无疾善终。（《寿世慈航》、《远色编》）
何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。（徐太史诗）
【译文】
注：“又”字是承接上文“司过之神”来说，说不善之人，不但有思过之神时刻鉴察，施以报应。头上三尺即有神明纠察，不可不时刻修身，反省自己的过失。三台星，被称为北斗神君，掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错，都记录在恶籍之上，按照罪过的大小，夺人纪算。被夺一年，其人就会坎坷多事；被夺五年，其人会遭遇各种灾祸疾病；被夺十二年，其人就会极端困苦，或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同，大恶为“罪”，会被夺“纪”；小恶为“过”，会被夺“算”。十二年为一纪，一百天为一算。
案：李赤城是做买卖小生意人，一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日（注：阴历每月初三日、二十七日为斗降日，此日须戒除淫欲、房事，否则必然削禄夺纪），他都会斋戒更衣，向北方四十九拜，虔诚诵读斗经，严寒酷暑，不曾间断。一天，他到河南卖货，见一条蛇肚腹膨胀起来，在树林中青草上来回摩擦，蛇的肿胀顿时消除，然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异，拔了一些这种草收藏好，又到别的地方卖货。他住的旅店里，有远地方的客商，身患蛊症（蛊，人腹中的寄生虫），痛苦异常，在床上翻来覆去，情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草，既然能消除蛇的肿胀，必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下，到了半夜没有动静，只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看，原来客商的骨肉已经全部化成血水，床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕，恐怕大祸临头，马上收拾行李，天还没亮辞别店主，起身远逃。店主早晨起来，开门见得病的客人已经化为血水了，不敢声张。因为这个病人没有家属跟随，这件事就这么过去了。李赤城后来回到家，将这件事瞒着，就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗，到半夜感得斗姥显灵，对李赤城说：“你一生礼拜我极为虔诚，已经增加你的福寿了。几年前，你用药草枉杀病人之事，虽然不是故意的，但是拿人命轻易试验，按大恶论处，三台之神，已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救，也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神，偶尔以救人之心，而做了杀人之事，尚且遭到上天如此严厉的谴责，况且是明目张胆做坏事，干犯天怒的人，那些人又该得到怎样的惩罚呢？
附：宁波读书人孙厚，字孚远，家里贫寒，过江教儿童读书。万历二十二年，丢了差事，流落到杭州塘栖，在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里，有一个婢女来投怀送抱，孙厚呵斥她说：“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察，记录过恶，难道夜深人静的时候神明就不知道了吗？”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久，家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师，孙厚托故推辞。主人增加酬金，才答应下来。孙厚回家，在江边遇到他的叔父，叔父向他道贺说：“我因为儿子得病，到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间，叫属下取来记录要饿死的人的簿籍，要进行修改，呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字，我偷偷问阴差，孙某爲什麽要改，阴差查看簿籍说：‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中，因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔，天曹已经将他改入福禄籍，增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了，吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》，每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子，家中渐渐富裕起来。活到七十岁，无疾善终。
徐太史诗曰：“何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。”
【因果故事】‖《太上感應篇圖說》（19）：又有三台北斗神君 在人头上 录人罪恶 夺其纪算
《太上感應篇圖說》（19）
又有三台北斗神君 在人頭上
錄人罪惡 奪其紀算
【原文】
旅中有客病匡床，
进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭，
始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清，
欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用，
不信请观李赤城。
注：“又”字承上“司过”来，言不善之人，不但有司过之神鉴察报应，其头上又有神为之纠察，不可不时加修省也。三台，星名，北斗神君，主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪，皆录恶籍，量罪轻重，夺其纪算。夺至一年，其人坎坷多事；五年，其人灾衰疾病；夺至十二年，其人困笃，或遭刑狱而死。盖罪与过不同，恶之大者为罪，则夺纪；恶之小者为过，则夺算。十二年为纪，百日为算。
案：李赤城经纪小民，一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰，必斋戒更衣，北向四十九拜。至心讽诵斗经，寒暑不辍。一日贩货至河南，见一蛇肚腹膨胀，就林中青草擦之，其肿顿消，逡巡游去。李甚惊异，拔草藏之，又往他处贸易。同寓有远客患蛊，辗转床褥，势甚危险。李念所藏之草，既消蛇腹，必能治人。煎一碗与客饮之，夜半不闻声息，只听客床有水滴之声。秉烛往观，客骨肉尽化为血水，床上只存头发一缕。李恐祸及，即刻束装，乘五更辞店主远遁。店主早起，开门见蛊客消化，不敢查究，因并无家属跟寻，事遂寝。李后归家，谨密其事，妻子面前亦不敢说。一日礼斗，至夜半斗姥现形，谓之曰：“尔一生事吾极为诚敬，已注尔福寿。数年前，用药枉杀病人，虽系无心之失，然以人命轻试，作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣，吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神，偶以救人之心，成杀人之事，尚遭上天谴责，况显为不善而干天之怒，又当何如耶？
附：宁波士人孙厚，字孚远，家贫，渡江课蒙。万历二十二年，失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕，有少婢奔焉，厚叱之曰：“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过，岂夜阑人阒（qù，寂静）而神弗知乎？”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几，西席回家疽发背死。主人聘厚，厚托故欲辞。主人重其聘，乃许之。及归，遇其叔于江口，叔贺曰：“吾因儿病，祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐，呼吏取飢死籍改注者，唱名校对十余名。后闻唱侄名，我潜问吏，孙某何故改出，吏检籍曰：‘此人注定四十六岁客途飢死，因今年四月十八夜拒张氏婢，天曹已改入禄籍，增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚，由是奉行《感应篇》益力，每岁延聘者修仪约百金，家渐腴，年迈古稀，无疾善终。（《寿世慈航》、《远色编》）
何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。（徐太史诗）
【译文】
注：“又”字是承接上文“司过之神”来说，说不善之人，不但有思过之神时刻鉴察，施以报应。头上三尺即有神明纠察，不可不时刻修身，反省自己的过失。三台星，被称为北斗神君，掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错，都记录在恶籍之上，按照罪过的大小，夺人纪算。被夺一年，其人就会坎坷多事；被夺五年，其人会遭遇各种灾祸疾病；被夺十二年，其人就会极端困苦，或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同，大恶为“罪”，会被夺“纪”；小恶为“过”，会被夺“算”。十二年为一纪，一百天为一算。
案：李赤城是做买卖小生意人，一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日（注：阴历每月初三日、二十七日为斗降日，此日须戒除淫欲、房事，否则必然削禄夺纪），他都会斋戒更衣，向北方四十九拜，虔诚诵读斗经，严寒酷暑，不曾间断。一天，他到河南卖货，见一条蛇肚腹膨胀起来，在树林中青草上来回摩擦，蛇的肿胀顿时消除，然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异，拔了一些这种草收藏好，又到别的地方卖货。他住的旅店里，有远地方的客商，身患蛊症（蛊，人腹中的寄生虫），痛苦异常，在床上翻来覆去，情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草，既然能消除蛇的肿胀，必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下，到了半夜没有动静，只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看，原来客商的骨肉已经全部化成血水，床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕，恐怕大祸临头，马上收拾行李，天还没亮辞别店主，起身远逃。店主早晨起来，开门见得病的客人已经化为血水了，不敢声张。因为这个病人没有家属跟随，这件事就这么过去了。李赤城后来回到家，将这件事瞒着，就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗，到半夜感得斗姥显灵，对李赤城说：“你一生礼拜我极为虔诚，已经增加你的福寿了。几年前，你用药草枉杀病人之事，虽然不是故意的，但是拿人命轻易试验，按大恶论处，三台之神，已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救，也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神，偶尔以救人之心，而做了杀人之事，尚且遭到上天如此严厉的谴责，况且是明目张胆做坏事，干犯天怒的人，那些人又该得到怎样的惩罚呢？
附：宁波读书人孙厚，字孚远，家里贫寒，过江教儿童读书。万历二十二年，丢了差事，流落到杭州塘栖，在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里，有一个婢女来投怀送抱，孙厚呵斥她说：“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察，记录过恶，难道夜深人静的时候神明就不知道了吗？”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久，家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师，孙厚托故推辞。主人增加酬金，才答应下来。孙厚回家，在江边遇到他的叔父，叔父向他道贺说：“我因为儿子得病，到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间，叫属下取来记录要饿死的人的簿籍，要进行修改，呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字，我偷偷问阴差，孙某爲什麽要改，阴差查看簿籍说：‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中，因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔，天曹已经将他改入福禄籍，增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了，吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》，每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子，家中渐渐富裕起来。活到七十岁，无疾善终。
徐太史诗曰：“何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。”
《太上感應篇圖說》（19）
又有三台北斗神君 在人頭上
錄人罪惡 奪其紀算
【原文】
旅中有客病匡床，
进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭，
始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清，
欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用，
不信请观李赤城。
注：“又”字承上“司过”来，言不善之人，不但有司过之神鉴察报应，其头上又有神为之纠察，不可不时加修省也。三台，星名，北斗神君，主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪，皆录恶籍，量罪轻重，夺其纪算。夺至一年，其人坎坷多事；五年，其人灾衰疾病；夺至十二年，其人困笃，或遭刑狱而死。盖罪与过不同，恶之大者为罪，则夺纪；恶之小者为过，则夺算。十二年为纪，百日为算。
案：李赤城经纪小民，一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰，必斋戒更衣，北向四十九拜。至心讽诵斗经，寒暑不辍。一日贩货至河南，见一蛇肚腹膨胀，就林中青草擦之，其肿顿消，逡巡游去。李甚惊异，拔草藏之，又往他处贸易。同寓有远客患蛊，辗转床褥，势甚危险。李念所藏之草，既消蛇腹，必能治人。煎一碗与客饮之，夜半不闻声息，只听客床有水滴之声。秉烛往观，客骨肉尽化为血水，床上只存头发一缕。李恐祸及，即刻束装，乘五更辞店主远遁。店主早起，开门见蛊客消化，不敢查究，因并无家属跟寻，事遂寝。李后归家，谨密其事，妻子面前亦不敢说。一日礼斗，至夜半斗姥现形，谓之曰：“尔一生事吾极为诚敬，已注尔福寿。数年前，用药枉杀病人，虽系无心之失，然以人命轻试，作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣，吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神，偶以救人之心，成杀人之事，尚遭上天谴责，况显为不善而干天之怒，又当何如耶？
附：宁波士人孙厚，字孚远，家贫，渡江课蒙。万历二十二年，失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕，有少婢奔焉，厚叱之曰：“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过，岂夜阑人阒（qù，寂静）而神弗知乎？”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几，西席回家疽发背死。主人聘厚，厚托故欲辞。主人重其聘，乃许之。及归，遇其叔于江口，叔贺曰：“吾因儿病，祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐，呼吏取飢死籍改注者，唱名校对十余名。后闻唱侄名，我潜问吏，孙某何故改出，吏检籍曰：‘此人注定四十六岁客途飢死，因今年四月十八夜拒张氏婢，天曹已改入禄籍，增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚，由是奉行《感应篇》益力，每岁延聘者修仪约百金，家渐腴，年迈古稀，无疾善终。（《寿世慈航》、《远色编》）
何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。（徐太史诗）
【译文】
注：“又”字是承接上文“司过之神”来说，说不善之人，不但有思过之神时刻鉴察，施以报应。头上三尺即有神明纠察，不可不时刻修身，反省自己的过失。三台星，被称为北斗神君，掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错，都记录在恶籍之上，按照罪过的大小，夺人纪算。被夺一年，其人就会坎坷多事；被夺五年，其人会遭遇各种灾祸疾病；被夺十二年，其人就会极端困苦，或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同，大恶为“罪”，会被夺“纪”；小恶为“过”，会被夺“算”。十二年为一纪，一百天为一算。
案：李赤城是做买卖小生意人，一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日（注：阴历每月初三日、二十七日为斗降日，此日须戒除淫欲、房事，否则必然削禄夺纪），他都会斋戒更衣，向北方四十九拜，虔诚诵读斗经，严寒酷暑，不曾间断。一天，他到河南卖货，见一条蛇肚腹膨胀起来，在树林中青草上来回摩擦，蛇的肿胀顿时消除，然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异，拔了一些这种草收藏好，又到别的地方卖货。他住的旅店里，有远地方的客商，身患蛊症（蛊，人腹中的寄生虫），痛苦异常，在床上翻来覆去，情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草，既然能消除蛇的肿胀，必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下，到了半夜没有动静，只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看，原来客商的骨肉已经全部化成血水，床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕，恐怕大祸临头，马上收拾行李，天还没亮辞别店主，起身远逃。店主早晨起来，开门见得病的客人已经化为血水了，不敢声张。因为这个病人没有家属跟随，这件事就这么过去了。李赤城后来回到家，将这件事瞒着，就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗，到半夜感得斗姥显灵，对李赤城说：“你一生礼拜我极为虔诚，已经增加你的福寿了。几年前，你用药草枉杀病人之事，虽然不是故意的，但是拿人命轻易试验，按大恶论处，三台之神，已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救，也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神，偶尔以救人之心，而做了杀人之事，尚且遭到上天如此严厉的谴责，况且是明目张胆做坏事，干犯天怒的人，那些人又该得到怎样的惩罚呢？
附：宁波读书人孙厚，字孚远，家里贫寒，过江教儿童读书。万历二十二年，丢了差事，流落到杭州塘栖，在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里，有一个婢女来投怀送抱，孙厚呵斥她说：“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察，记录过恶，难道夜深人静的时候神明就不知道了吗？”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久，家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师，孙厚托故推辞。主人增加酬金，才答应下来。孙厚回家，在江边遇到他的叔父，叔父向他道贺说：“我因为儿子得病，到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间，叫属下取来记录要饿死的人的簿籍，要进行修改，呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字，我偷偷问阴差，孙某爲什麽要改，阴差查看簿籍说：‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中，因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔，天曹已经将他改入福禄籍，增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了，吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》，每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子，家中渐渐富裕起来。活到七十岁，无疾善终。
徐太史诗曰：“何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。”
22种偏方调治恶露不尽
偏方一、芪参白术汤
配方：黄芪15克，白术18克，党参9克，粳米60克。
制法：将黄芪、白术、党参水煎，滤渣取汁，与粳米煮粥。
功效：益气摄血，主治气虚型恶露不尽
用法：每日1剂，连服5日即可见效。
偏方二、黄芪陈皮粥
配方：黄芪30克，粳米100克，陈皮末5克，红糖适量。
制法：将黄芪水煎，滤渣取汁，与粳米一起煮粥，待粥成时加入陈皮末和红糖拌匀。
功效：益气摄血，主治气虚型恶露不尽。
用法：每日1剂，连服5日即可见效。
偏方三、人参炖乌鸡
配方：乌鸡1只，人参10克。
制法：将乌鸡洗净，去内脏，在鸡腹内放入浸软的人参，加盐炖至鸡肉熟烂。
功效：益气摄血，主治气虚型恶露不尽。
用法：每日2次服食。
偏方四、人参姜汁粥
配方：人参末6克，姜汁10毫升，大米适量。
制法：取适量大米煮粥，熟时加入人参末、姜汁搅拌均匀。
功效：主治气虚型恶露不绝。
用法：早晚服用。
偏方五、仙鹤草煮鸡蛋
配方：仙鹤草30克，鸡蛋10个，红糖30克。
制法：将仙鹤草先熬水，去渣，再用滤液、红糖与鸡蛋同煮，以蛋熟为度。
功效：本方适用于气虚所致产后恶露不尽。
用法：每天吃蛋2~3个。
偏方六、参芪艾叶粥
配方：黄芪15克，焦艾叶10克，人参9克，糯米50克。
制法：将黄芪、焦艾叶用纱布包好，与人参一起放入砂锅，加水适量，用大火煮沸，再用小火煎煮30分钟，拣去药包（人参留下），然后下入淘洗干净的糯米，用小火煮成粥即可。
功效：补气、摄血、止血，适用于气虚型恶露不净者。
用法：每天1次，连服5天
偏方七、地黄生姜茶
配方：生地黄60克，生姜3克。
制法：将上2味共制粗末，放入保温杯中，冲入沸水，加盖焖30分钟。
功效：养阴清热、凉血止血，适用于血热型恶露不尽。
用法：代茶饮用，每日1剂。
偏方八、栀子败酱茶
配方：栀子，败酱草各15克，白糖20克。
制法：将前2味共制粗末，与白糖一同放入保温杯中，冲入沸水，加盖焖30分钟。
功效：清热解毒、凉血破淤，适用于学热性恶露不尽。
用法：代茶饮用，每日1剂。
偏方九、冬瓜皮赤豆汤
配方：赤小豆、冬瓜皮各适量。
制法：将上二味以水煎汁。
功效：清热凉血，主治血热型恶露不尽。
用法：代茶频饮，连服数日。
偏方十、藕汁饮
配方：鲜藕1000克，白糖适量。
制法：取鲜藕洗净后榨取汁液，加入白糖调味即可。
功效：清热生津、凉血止血，适用于血热型恶露不尽。
用法：当饮料饮用。每天饮用500毫升，连饮3天。
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偏方十一、地黄鲜藕竹叶汤
配方：鲜藕汁、生地黄汁各50克，蜂蜜20克，淡竹叶1把。
制法：将淡竹叶洗净，用水500毫升煎取300毫升药汁，然后去竹叶渣，再加入鲜藕汁、生地黄汁煮沸，调入蜂蜜即可。
功效：适用于血热型恶露不尽。
用法：分3次服用。每天1剂。
偏方十二、银黄汤
配方：银花炭、益母草各15克，黄芩（炒、丹皮（炒、蒲黄（炒、茜草、焦楂曲各10克，党参12克，贯众炭30克，大黄炭6克。
制法：将上述各味加适量水煎汤取汁。
功效：治恶露不尽。
用法：每日1剂，5剂为1疗程，最多2个疗程可愈。
偏方十三、山楂香附
配方：山楂30克，香附15克，红糖15克。
制法：将前2为共制粗末，与红糖一同放入保温杯中，冲入沸水，加盖焖30分钟。
功效：活血化瘀，理气止痛，适用于血瘀型恶露不尽。
用法：代茶饮用，每日1剂。
偏方十四、益母草马齿苋茶
配方：益母草、马齿苋各30克，红糖20克。
制法：将前2味共制粗末，与红糖一同放入杯中，用沸水冲泡。
功效：清热解毒、活血化瘀，适用于血瘀型恶露不尽。
用法：代茶饮用，每日1剂。
偏方十五、桃仁茶
配方：桃仁10克，红糖15克。
制法：将桃仁去皮、尖、捣碎，与红糖一同放入保温杯中，冲入沸水，加盖焖30分钟。
功效：破血行淤适用于血瘀型恶露不尽。
用法：代茶饮用，每日1剂。
偏方十六、山楂当归茶
配方：山楂30克，当归15克，红糖20克。
制法：将前2味共制粗末，与红糖一同放入保温杯中，冲入沸水，加盖焖30分钟。
功效：活血化瘀，行气止痛，适用于血瘀型恶露不尽。
用法：代茶饮用，每日1剂。
偏方十七、小蓟益母草饮
配方：小蓟（全草）60克，益母草60克。
制法：两者洗净，同加水煎汤，去渣再煎至浓稠。
功效：本方适用于血瘀所致恶露不尽。
用法：趁热饮用。
偏方十八、仙鹤益母草茶
配方：仙鹤草、益母草各30克，红糖10克。
制法：先将二草浓煎、去渣、取；滤液，入红糖于滤液中，煮沸，即可服用。
功效：本方可用于血瘀之恶露不尽。
用法：每日2次或3次。
偏方十九、山楂红糖饮
配方：取大个、肉多的新鲜山楂30克，红糖30克。
制法：将洗净的山楂切成薄片备用；锅置火上，加入适量清水，放入山楂片，大火熬煮至烂熟；再加入红糖稍煮一下，出锅后即可食用。
功效：散淤血，排尽恶露。
用法：每天1剂，分2次食用。
偏方二十、山楂蒲黄饮。
配方：糖水炒山楂12克，生蒲黄、五灵脂各9克，醋炒大黄6克，陈酒一杯。
制法：将上述前四味加适量水煎汤取汁。
功效：用于产后恶露不下，腹中有块。
用法：将陈酒兑入药汁中，调匀饮服。
偏方二十一、益母草煮鸡蛋
配方：益母草30~60克，鸡蛋2枚，红糖适量。
制法：将益母草与鸡蛋洗净，一同入锅加适量水煎煮，等鸡蛋煮熟后，剥去外壳再煮片刻，去药渣加红糖调味即可。
功效：祛瘀生新，活血补血，适用于血瘀型恶露不净。
用法：吃蛋饮汤，每天1剂，一般连服5~6天即可见效。
偏方二十二、活血归竭散
配方：血竭、当归尾、红花、桃仁各等份，米酒适量。
制法：将上述四味一同研为细末。
功效：用于产后日久恶露不净。
用法：每次取3克，用米酒送服。
偏方一、芪参白术汤
配方：黄芪15克，白术18克，党参9克，粳米60克。
制法：将黄芪、白术、党参水煎，滤渣取汁，与粳米煮粥。
功效：益气摄血，主治气虚型恶露不尽
用法：每日1剂，连服5日即可见效。
偏方二、黄芪陈皮粥
配方：黄芪30克，粳米100克，陈皮末5克，红糖适量。
制法：将黄芪水煎，滤渣取汁，与粳米一起煮粥，待粥成时加入陈皮末和红糖拌匀。
功效：益气摄血，主治气虚型恶露不尽。
用法：每日1剂，连服5日即可见效。
偏方三、人参炖乌鸡
配方：乌鸡1只，人参10克。
制法：将乌鸡洗净，去内脏，在鸡腹内放入浸软的人参，加盐炖至鸡肉熟烂。
功效：益气摄血，主治气虚型恶露不尽。
用法：每日2次服食。
偏方四、人参姜汁粥
配方：人参末6克，姜汁10毫升，大米适量。
制法：取适量大米煮粥，熟时加入人参末、姜汁搅拌均匀。
功效：主治气虚型恶露不绝。
用法：早晚服用。
偏方五、仙鹤草煮鸡蛋
配方：仙鹤草30克，鸡蛋10个，红糖30克。
制法：将仙鹤草先熬水，去渣，再用滤液、红糖与鸡蛋同煮，以蛋熟为度。
功效：本方适用于气虚所致产后恶露不尽。
用法：每天吃蛋2~3个。
偏方六、参芪艾叶粥
配方：黄芪15克，焦艾叶10克，人参9克，糯米50克。
制法：将黄芪、焦艾叶用纱布包好，与人参一起放入砂锅，加水适量，用大火煮沸，再用小火煎煮30分钟，拣去药包（人参留下），然后下入淘洗干净的糯米，用小火煮成粥即可。
功效：补气、摄血、止血，适用于气虚型恶露不净者。
用法：每天1次，连服5天
偏方七、地黄生姜茶
配方：生地黄60克，生姜3克。
制法：将上2味共制粗末，放入保温杯中，冲入沸水，加盖焖30分钟。
功效：养阴清热、凉血止血，适用于血热型恶露不尽。
用法：代茶饮用，每日1剂。
偏方八、栀子败酱茶
配方：栀子，败酱草各15克，白糖20克。
制法：将前2味共制粗末，与白糖一同放入保温杯中，冲入沸水，加盖焖30分钟。
功效：清热解毒、凉血破淤，适用于学热性恶露不尽。
用法：代茶饮用，每日1剂。
偏方九、冬瓜皮赤豆汤
配方：赤小豆、冬瓜皮各适量。
制法：将上二味以水煎汁。
功效：清热凉血，主治血热型恶露不尽。
用法：代茶频饮，连服数日。
偏方十、藕汁饮
配方：鲜藕1000克，白糖适量。
制法：取鲜藕洗净后榨取汁液，加入白糖调味即可。
功效：清热生津、凉血止血，适用于血热型恶露不尽。
用法：当饮料饮用。每天饮用500毫升，连饮3天。
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拍舌照时先拿镜子对照一下，一样不一样，一样了在发给我看，也许就这50元，解决了你多年不愈的大病。大部分人拍的舌苔模糊不清。另:微信群里天天都有医学资料发里面。
偏方十一、地黄鲜藕竹叶汤
配方：鲜藕汁、生地黄汁各50克，蜂蜜20克，淡竹叶1把。
制法：将淡竹叶洗净，用水500毫升煎取300毫升药汁，然后去竹叶渣，再加入鲜藕汁、生地黄汁煮沸，调入蜂蜜即可。
功效：适用于血热型恶露不尽。
用法：分3次服用。每天1剂。
偏方十二、银黄汤
配方：银花炭、益母草各15克，黄芩（炒、丹皮（炒、蒲黄（炒、茜草、焦楂曲各10克，党参12克，贯众炭30克，大黄炭6克。
制法：将上述各味加适量水煎汤取汁。
功效：治恶露不尽。
用法：每日1剂，5剂为1疗程，最多2个疗程可愈。
偏方十三、山楂香附
配方：山楂30克，香附15克，红糖15克。
制法：将前2为共制粗末，与红糖一同放入保温杯中，冲入沸水，加盖焖30分钟。
功效：活血化瘀，理气止痛，适用于血瘀型恶露不尽。
用法：代茶饮用，每日1剂。
偏方十四、益母草马齿苋茶
配方：益母草、马齿苋各30克，红糖20克。
制法：将前2味共制粗末，与红糖一同放入杯中，用沸水冲泡。
功效：清热解毒、活血化瘀，适用于血瘀型恶露不尽。
用法：代茶饮用，每日1剂。
偏方十五、桃仁茶
配方：桃仁10克，红糖15克。
制法：将桃仁去皮、尖、捣碎，与红糖一同放入保温杯中，冲入沸水，加盖焖30分钟。
功效：破血行淤适用于血瘀型恶露不尽。
用法：代茶饮用，每日1剂。
偏方十六、山楂当归茶
配方：山楂30克，当归15克，红糖20克。
制法：将前2味共制粗末，与红糖一同放入保温杯中，冲入沸水，加盖焖30分钟。
功效：活血化瘀，行气止痛，适用于血瘀型恶露不尽。
用法：代茶饮用，每日1剂。
偏方十七、小蓟益母草饮
配方：小蓟（全草）60克，益母草60克。
制法：两者洗净，同加水煎汤，去渣再煎至浓稠。
功效：本方适用于血瘀所致恶露不尽。
用法：趁热饮用。
偏方十八、仙鹤益母草茶
配方：仙鹤草、益母草各30克，红糖10克。
制法：先将二草浓煎、去渣、取；滤液，入红糖于滤液中，煮沸，即可服用。
功效：本方可用于血瘀之恶露不尽。
用法：每日2次或3次。
偏方十九、山楂红糖饮
配方：取大个、肉多的新鲜山楂30克，红糖30克。
制法：将洗净的山楂切成薄片备用；锅置火上，加入适量清水，放入山楂片，大火熬煮至烂熟；再加入红糖稍煮一下，出锅后即可食用。
功效：散淤血，排尽恶露。
用法：每天1剂，分2次食用。
偏方二十、山楂蒲黄饮。
配方：糖水炒山楂12克，生蒲黄、五灵脂各9克，醋炒大黄6克，陈酒一杯。
制法：将上述前四味加适量水煎汤取汁。
功效：用于产后恶露不下，腹中有块。
用法：将陈酒兑入药汁中，调匀饮服。
偏方二十一、益母草煮鸡蛋
配方：益母草30~60克，鸡蛋2枚，红糖适量。
制法：将益母草与鸡蛋洗净，一同入锅加适量水煎煮，等鸡蛋煮熟后，剥去外壳再煮片刻，去药渣加红糖调味即可。
功效：祛瘀生新，活血补血，适用于血瘀型恶露不净。
用法：吃蛋饮汤，每天1剂，一般连服5~6天即可见效。
偏方二十二、活血归竭散
配方：血竭、当归尾、红花、桃仁各等份，米酒适量。
制法：将上述四味一同研为细末。
功效：用于产后日久恶露不净。
用法：每次取3克，用米酒送服。
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