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在爱情生活中最难避免的一件事就是嫉妒，而对于这一普遍存在的现象，我们当然不能否认，但也不应该轻而易举地把它合理化。我们最常听到的一种辩解是：因为我爱你，所以才嫉妒呀！然而人们不知道，正是这种可以理解、可以原谅的观念，成了爱情最无情而又无形的杀手。正因为有了这种似是而非的观念，于是有人放纵他的妒火，大吃飞醋。不但在情绪上疑神疑鬼，行动上更是事无巨细都要查问。结果是视对方为猎物，还振振有词地说我爱他，却不知这是假冒爱情的名义，在剥夺对方的自由，损伤对方的生命。

章丘梆子诞生地

济南章丘官庄石匣村历史文化悠久，是章丘梆子的诞生地。章丘梆子是省级非物质文化遗产，至今已有五百多年的历史，又名山东吼、章丘呕、靠山梆子，源于山陕梆子，明朝时随山西移民传入章丘，在当地语言民俗、章丘秧歌、民间音乐等艺术形式的影响下，发生了很大的变化，于是人们把这种变化了的梆子腔称为“章丘梆子”。#旅行[超话]# https://t.cn/EGCDkqw

【冰雪伊萨仁】鄂伦春 热气腾腾过冬季

记得曾经有人说过这样一句话：一座城市的温度绝对与它的气温无关。在中国的正北方，在零下三四十度的凛冽寒风里，眼下的鄂伦春人正在上演一场热气腾腾的的冰雪狂欢大party 。神秘的鄂伦春民俗风情、激情四射的冰上运动…作为内蒙古自治区呼伦贝尔冰雪那达慕12项节庆活动之一，“鄂伦春冰雪伊萨仁”将持续数月，直至来年冰河解冻的春耕时节。
一匹马、一杆枪、一只猎犬、一位头戴狍皮帽的猎人，一年四季追赶着樟狍、野鹿，游猎在辽阔的林海里，这几乎成了鄂伦春人的标志。过去，在漫长的冬季，漂泊不定的鄂伦春人因为没有肉食的补充，日子过得很艰苦。因此，族人们会在寒冷的冬天直进森林围猎来补给生活。鄂伦春人把围猎当成族人盛大的“伊萨仁”，这是鄂伦春人为储存冬季食物而进行的“盛会”。
一声清澈响亮的鹿哨声从兴安岭的林海深处传来，似乎在与这片宁静祥和的森林诉说着鄂伦春几百年的过往，向来自八方的人们慢慢的道出鄂伦春人的沧桑巨变。
仪式开始了，'穆昆达'（族长）在膘悍的猎手拥簇下走上祭坛，手持桦皮碗，以柳蒿枝洒酒祭祀天地，颂唱祭文（鄂伦春语）。上千名鄂伦春族男女老幼都虔诚的面向祭坛，毕恭毕敬的跟'穆昆达'一起洒酒祭天，颂唱祭文，场面非常庄严肃穆。

马背上的猎人正整装待发。鄂伦春族是一个典型的森林狩猎民族，素有“兴安岭上猎神”的美誉。“鄂伦春”，意思是“山岭上的人”，也有解释为“使用驯鹿的人”。他们大部分生活在内蒙古、黑龙江地区，有人把鄂伦春人称为马背上的民族。

　　猎人们会根据不同的野兽特性使用捕猎工具，比如唤鹿哨，可模仿公鹿的叫声，吸引发情的母鹿前往。而狍子帽则是用狍子皮做成的，狍子的角固定在顶上，绣成眼睛。这也是鄂伦春人狩猎时仿生用的，让狍子误以为是“一家人”。

　　冰天雪地的鄂伦春，热气腾腾的伊萨仁。

　　似乎又回到了儿时的雪上冲浪游戏。

　　在冰雪北疆，人们主要的交通工具就是爬犁了，基本上家家户户都有。在大雪封山的时候，也只有这种原始的交通工具才能进山。