藏品里的中国世界遗产(17)
一次“邂逅”,一生守候!
1980年5月15日,《北京晚报》刊登一篇题为《不爱巴黎爱敦煌》通讯,文中写道:1935年的一天,一位旅法中国画家,偶然看到一部名为《敦煌图录》画册,震撼之余他毅然决定回国,要毕生献给敦煌,他,就是第一代“敦煌守护神”常书鸿。这位“守护神"守护的就是甘肃敦煌鸣沙山上的莫高窟,它以其年代久、规模大、壁画多、塑像美、艺术价值之博大精深,让无数人为之倾倒。
一次“邂逅”,一生守候!
1980年5月15日,《北京晚报》刊登一篇题为《不爱巴黎爱敦煌》通讯,文中写道:1935年的一天,一位旅法中国画家,偶然看到一部名为《敦煌图录》画册,震撼之余他毅然决定回国,要毕生献给敦煌,他,就是第一代“敦煌守护神”常书鸿。这位“守护神"守护的就是甘肃敦煌鸣沙山上的莫高窟,它以其年代久、规模大、壁画多、塑像美、艺术价值之博大精深,让无数人为之倾倒。
#书香西苑#
今日份小法给大家推荐的是余秋雨的《文化苦旅》[微风][微风][微风]
山河间的实际步履,使一切伟业变成了寻常风景,因此也使我们变得轻松。人类本应把一切都放下,放下在山河之间。因此我们也就找到了终点,价值的终点和生命的终点。这终点,曾被陶渊明准确地表述过:“托体同山阿。
本书通过一个个古老的物像,描述大漠荒荒,黄河文明的盛衰,历史的深邃苍凉。以柔丽凄迷的小桥流水为背景,形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情。通过文化人格、文化良知的描述和回忆,展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。(图源网络)
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山河间的实际步履,使一切伟业变成了寻常风景,因此也使我们变得轻松。人类本应把一切都放下,放下在山河之间。因此我们也就找到了终点,价值的终点和生命的终点。这终点,曾被陶渊明准确地表述过:“托体同山阿。
本书通过一个个古老的物像,描述大漠荒荒,黄河文明的盛衰,历史的深邃苍凉。以柔丽凄迷的小桥流水为背景,形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情。通过文化人格、文化良知的描述和回忆,展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。(图源网络)
影易日历 | 清末民初上海立体玻璃底片
1900-1920s
立体玻璃底片
6×13cm
为清末民初旅华法租界人士拍摄制作的上海立体玻璃底片一组,既包括租借区的城市景观,也包含上海所具有的海派本土文化区域,所摄内容主要有上海法租界商业街街景、黄浦江上的法国舰船人员合影与江滩万国建筑群、上海小商品交易市场、上海本土民居外景、龙华寺远眺景及大雄宝殿外观、豫园湖心亭、上海郊外徽派建筑风光、徐汇地区兑银店、化装舞会等场面。法租界的发展与上海开埠的历史相伴相随,19世纪中叶就已达初步繁荣,尤以零售业的繁盛著称,具备良好的营商环境。这一组立体玻璃底片十分写实,制作精良,是上海开埠历史与租界发展史的珍贵图像样本。
1900-1920s
立体玻璃底片
6×13cm
为清末民初旅华法租界人士拍摄制作的上海立体玻璃底片一组,既包括租借区的城市景观,也包含上海所具有的海派本土文化区域,所摄内容主要有上海法租界商业街街景、黄浦江上的法国舰船人员合影与江滩万国建筑群、上海小商品交易市场、上海本土民居外景、龙华寺远眺景及大雄宝殿外观、豫园湖心亭、上海郊外徽派建筑风光、徐汇地区兑银店、化装舞会等场面。法租界的发展与上海开埠的历史相伴相随,19世纪中叶就已达初步繁荣,尤以零售业的繁盛著称,具备良好的营商环境。这一组立体玻璃底片十分写实,制作精良,是上海开埠历史与租界发展史的珍贵图像样本。
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