玉皇经，高上玉皇本行集经，线装彩色16开
带云篆符文。道家重中经典。超清。[鲜花][作揖]

玄穹上帝，大慈仁者
十号圆满，萬德周身

丹台紫府，金阙玉京
秘此妙法，溥福含灵

经雲：此经功德，不可思议，若不宿植道本，广种福业，乃至经名，尚不得闻，何况得见是经。

吕祖百字铭，小篆书法，70*140CM
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玉皇总圣号释解：

太上開天執符御曆含真體道金闕雲宫九穹御歷萬道無為大通明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊玄穹髙上帝

太上开開天執符：大道为妙无之体，玉帝为妙有之身。建皇极于妙有真境之始，尊帝号于太无玄元之先。大道化成万物，三清退藏，玉帝奉元始开天符命统理诸天，宰制万化，为诸天之主，为万圣之师，至尊至贵，至高至大。

御曆含真體道：玉皇上帝，积三千余劫之修行；金阙至尊救忆万众生之苦恼。御曆者，玉帝之本行也。含真体道者，玉帝积功累德，修真悟道也。

金闕雲宮：经曰：九天之上，谓之大罗，玉京金阙，雲层峨峨。玉帝所居黄金为阙，白玉为栏，七宝栏楯以界道路。此言玉帝所居大罗圣境之庄严清静。

九穹御歴：九穹者，至高之天也；御歴者，玉帝君临三界十方，掌管四生六道一切众生也。

萬道無為 ：万道者言道无处不在，无处不存，包罗万有也。无为者谓玉帝清静平等，万物侍之以生而不辞，功成不名有，爱养万物而不为主，辅万物之自然而运化。

大通明殿：玉帝帝身光明，皆具妙号，常充诸天，光明座上，圣中最尊，帝光下烛，众生蒙度。大通明殿者，大光明之宝殿也，大常明之宝殿也。

昊天者：无气昊大，则称昊天。至高之天也。

金闕至尊：金闕宮中最尊之大帝也。

玉皇赦罪大天尊：玉皇者，至尊至贵之主宰也。赦罪者：玉帝功德大能救度于众生，使其罪灭福生得安乐也。大天尊者，大者言广大无边也，玉帝神通智慧，神功妙德，慈悲宏愿广大，故曰大天尊。

玄穹高上帝：玄穹者，言天也。上帝者：至高曰上，主宰谓帝，故曰上帝。然诸天皆有帝主宰，也称上帝。然玉帝乃万天帝主，诸佛圣师，诸天皆来拱朝，故曰高上帝。

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秋游西山观（晓阳手机拍摄）

秋日早晨，天气晴朗。慕名游览了位于绵阳西山公园的西山观。

西山观又名仙云观，是蜀中八仙之一尔朱仙的修炼之地，西山玉女泉石壁上有宋淳熙十四年（1187年）“憩尔朱先生丹洞”的题刻可应证。玉女泉唐咸通三年（公元862年）的造像题记中有“仙云观”三字，可证实唐代已称仙云观。为什么唐代时西山观又称仙云观？西山为方位，仙为仙人，云字何来？据杨得富先生《扬雄文化在绵州的传播》文称，绵州通汤毓良先生解释：仙云观石柱上有一对楹联：“金阙仙朝大漠京变尊莫偶，玉阶云棒雨而化实一而神”。其中的“仙”即尔朱仙，“云”即扬子云，仙云观故此得名，这里的扬子云就是扬雄。在汉代，西山著名人物当属尔朱仙和扬子云，西山观又称仙云观理所当然。

西山观后来毁于战火，清道光十五年（1835年）重建。重建后改为释道合一的寺庙，大殿前石柱上刻有一联：“道气在冲虚，老子长生非采药；禅机原活泼，如来无语但拈花”。说明当时这里释道相融，老子和如来同列同尊。西山观原有塑像已毁，现存有不少清代石刻。其中，八仙殿内两根镂空雕刻的蟠龙石柱和殿前的一对狮驮柱础，造型生动，雕刻精工，是闻名遐迩的艺术珍品。观内的五副清代石刻对联和《重修玉皇殿碑记》，也是研究西山和绵阳历史的重要资料。1986年，市政府公布西山观为文物保护单位。

西山观也是绵阳厚重历史文化的代表之一，在绵阳人心中有着重要地位，值得一游。