刘小枫
中国人民大学文学院教授
刘小枫,男,1956年出生,重庆人。中国人民大学一级教授,中国人民大学杰出学者特聘教授,博士生导师。
文学院学术委员会主任,古典文明研究中心主任,文艺学学科带头人。
代表作有《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》、《施特劳斯的路标》、《古典学与古今之争》、《海德格尔与中国》、《巫阳招魂》、《拥彗先驱》、《昭告幽微》等。
果然人不可貌相啊[允悲][允悲]
中国人民大学文学院教授
刘小枫,男,1956年出生,重庆人。中国人民大学一级教授,中国人民大学杰出学者特聘教授,博士生导师。
文学院学术委员会主任,古典文明研究中心主任,文艺学学科带头人。
代表作有《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》、《施特劳斯的路标》、《古典学与古今之争》、《海德格尔与中国》、《巫阳招魂》、《拥彗先驱》、《昭告幽微》等。
果然人不可貌相啊[允悲][允悲]
【弱鸟先飞】我最害怕的是“虚无主义”。
30多年前,冯欢谢谦与刘晓枫等人,都是跨世纪人才,都应邀写了相关的学术著作。
据说,刘晓枫谢谦等人不愿意从事翻译,英文学术著作的复杂专业超过了他们的能力。冯欢翻译的《道与逻各斯》还真心质量高。
现在,我不知道刘晓枫教授是不是像谢谦冯欢一样热衷造谣抹黑发段子。
刘晓枫的著作《拯救与逍遥》对鲁迅与庄子的精神关联分析还是很独到的。
30多年前,冯欢谢谦与刘晓枫等人,都是跨世纪人才,都应邀写了相关的学术著作。
据说,刘晓枫谢谦等人不愿意从事翻译,英文学术著作的复杂专业超过了他们的能力。冯欢翻译的《道与逻各斯》还真心质量高。
现在,我不知道刘晓枫教授是不是像谢谦冯欢一样热衷造谣抹黑发段子。
刘晓枫的著作《拯救与逍遥》对鲁迅与庄子的精神关联分析还是很独到的。
《潘教授促成的转变》(1)
1982年,中国停止向国外赠送大熊猫。但是想要得到大熊猫的国家和动物园却越来越多。次年,美国西方石油公司总裁哈默首访中国,带来了美国企业界对华投资的第一个大项目,哈默因此受到了平爷爷的接见。在会见当中,哈默提出,84年奥运会要在公司总部所在的洛杉矶召开,能否从中国借两只大熊猫烘托气氛,平爷爷同意了这个要求。
于是,大熊猫又以“借展”(即短期租借)的方式走出国门。这对3岁的贵宾在洛杉矶呆了4个月,随后又转道旧金山,直到半年多之后才回到国内。这种合作模式在启用后,却在某些情况下被不恰当的利用。大熊猫借展日益成为一些动物园牟利的手段。由于有着丰厚的收益,大熊猫开始排队出国巡展(这些熊猫大都是“竹子开花”谎言流行期间,被从野外抓获后,并没用于圈养繁殖,而是被转卖给国内若干家动物园)。
当时,各级领导借着大熊猫借展,堂而皇之地出国游,享受贵宾待遇,出展单位人员也可轮流“值守”,挣得外汇;鲜为人知的附加协议还能由对方提供经费,名正言顺地让他们出国深造镀金。而从国外募捐得到的一些资金却被个别人转账隐匿,更有甚者竟用于购置了进口汽车。
为了取悦更多的人,一些动物园甚至训练大熊猫表演杂技(最出名的就是福州动物园的巴斯),来赚取更多的金钱。事态越演越烈,终于发生了逆转。在巴斯被借展期间的某天晚上,她由于发情,翻出圈舍去找雄性。这个事件遭到美国动保人士的一致批评,认为具有正常生育能力的大熊猫,不应该为了讨人类欢心、而被剥夺了繁衍后代的机会。(夏勒和潘教授都说过“熊猫历经演化而生存在今天的世界,并不是为了取悦人类”)。
于是,不顾大熊猫繁殖的牟利行为,遭到了国际野生动物保护组织的反对,并进一步遭到米国各家动物园的管理机构(即米国动物园与水族馆协会)以及“米国渔业与野生动物管理局”的反对,借展活动首先在美国遭到抵制。这种“义”(以熊为本)与“利”(以人为本)之间的冲突,使熊猫“借展”模式遇到了阻力。
【参考文献《大熊猫:拯救与逍遥》《中国新闻周刊》2006年第14期】
1982年,中国停止向国外赠送大熊猫。但是想要得到大熊猫的国家和动物园却越来越多。次年,美国西方石油公司总裁哈默首访中国,带来了美国企业界对华投资的第一个大项目,哈默因此受到了平爷爷的接见。在会见当中,哈默提出,84年奥运会要在公司总部所在的洛杉矶召开,能否从中国借两只大熊猫烘托气氛,平爷爷同意了这个要求。
于是,大熊猫又以“借展”(即短期租借)的方式走出国门。这对3岁的贵宾在洛杉矶呆了4个月,随后又转道旧金山,直到半年多之后才回到国内。这种合作模式在启用后,却在某些情况下被不恰当的利用。大熊猫借展日益成为一些动物园牟利的手段。由于有着丰厚的收益,大熊猫开始排队出国巡展(这些熊猫大都是“竹子开花”谎言流行期间,被从野外抓获后,并没用于圈养繁殖,而是被转卖给国内若干家动物园)。
当时,各级领导借着大熊猫借展,堂而皇之地出国游,享受贵宾待遇,出展单位人员也可轮流“值守”,挣得外汇;鲜为人知的附加协议还能由对方提供经费,名正言顺地让他们出国深造镀金。而从国外募捐得到的一些资金却被个别人转账隐匿,更有甚者竟用于购置了进口汽车。
为了取悦更多的人,一些动物园甚至训练大熊猫表演杂技(最出名的就是福州动物园的巴斯),来赚取更多的金钱。事态越演越烈,终于发生了逆转。在巴斯被借展期间的某天晚上,她由于发情,翻出圈舍去找雄性。这个事件遭到美国动保人士的一致批评,认为具有正常生育能力的大熊猫,不应该为了讨人类欢心、而被剥夺了繁衍后代的机会。(夏勒和潘教授都说过“熊猫历经演化而生存在今天的世界,并不是为了取悦人类”)。
于是,不顾大熊猫繁殖的牟利行为,遭到了国际野生动物保护组织的反对,并进一步遭到米国各家动物园的管理机构(即米国动物园与水族馆协会)以及“米国渔业与野生动物管理局”的反对,借展活动首先在美国遭到抵制。这种“义”(以熊为本)与“利”(以人为本)之间的冲突,使熊猫“借展”模式遇到了阻力。
【参考文献《大熊猫:拯救与逍遥》《中国新闻周刊》2006年第14期】
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