对死亡的恐惧 我存在意义的焦虑 折磨了我好多年
我不怕死 而是怕消失，找不到存在的意义，也不是没有好好活着就死亡而感到害怕遗憾。
原来对死亡的焦虑，存在的焦虑 ，让我有点儿想找宗教解决。
现在焦虑越来越少了，因为发现我焦虑的就地球而言，宇宙而言，太渺小了，根本不是我或者可以预见的人们所能左右的。目前感觉的现实是，你我都终将从现在世界消失，也难以对世界有颠覆性的改变。不如，好好想想现在的自己，想做什么，努力活好现在。改学科学来不及了，或者说不如交给别人，我还是好好研究人性，心理吧，助人探索自我吧。这可能是是我最擅长的，也是能给人类，地球做的最大贡献。
这个目标可能可以完成自我实现，也可以为都是人类做贡献。二合一了
我们真的是渺小的吗？
如果看透了宇宙，你就超越了宇宙了。就不是宇宙的尘埃了。
当我们能看透宇宙的奥秘，道理，内在如何流动的时候，我们就有了主宰宇宙的能力了。不在是宇宙的尘埃。至于宇宙之上是什么，就不好说了。目前想想不到，那时候可能我们就是上帝了，神了吧，造物主。
神上边又是什么，什么是神？这个目前还想不到
感觉我们所说的神，还有人的影子。如果神有人的影子，感觉就不可能是神了。
或许就没神，人如果能在物质的宇宙，自由翱翔，可以超脱物质宇宙，就可以说是神了吧。
但就目前对宇宙观测而言，宇宙好像是没有尽头，估计宇宙是大暴雨又收缩，又爆炸的循环。如果人类如果一直能躲过这个过程，穿越这个过程，就是基于物质世界的神吧。
也可能世界不是我们理解的物质吧。如果世界的存在不是物质的，而是某种精神的存在，或许我们超越精神，就是神了。也可能我们的世界也不是物质也不是精神，而是会相互扰动变化的，在物质和精神之间。
突然饿了
不跟随大脑联想啦 哈哈 饿了 做饭去了
2021.10.22
我不怕死 而是怕消失，找不到存在的意义，也不是没有好好活着就死亡而感到害怕遗憾。
原来对死亡的焦虑，存在的焦虑 ，让我有点儿想找宗教解决。
现在焦虑越来越少了，因为发现我焦虑的就地球而言，宇宙而言，太渺小了，根本不是我或者可以预见的人们所能左右的。目前感觉的现实是，你我都终将从现在世界消失，也难以对世界有颠覆性的改变。不如，好好想想现在的自己，想做什么，努力活好现在。改学科学来不及了，或者说不如交给别人，我还是好好研究人性，心理吧，助人探索自我吧。这可能是是我最擅长的，也是能给人类，地球做的最大贡献。
这个目标可能可以完成自我实现，也可以为都是人类做贡献。二合一了
我们真的是渺小的吗？
如果看透了宇宙，你就超越了宇宙了。就不是宇宙的尘埃了。
当我们能看透宇宙的奥秘，道理，内在如何流动的时候，我们就有了主宰宇宙的能力了。不在是宇宙的尘埃。至于宇宙之上是什么，就不好说了。目前想想不到，那时候可能我们就是上帝了，神了吧，造物主。
神上边又是什么，什么是神？这个目前还想不到
感觉我们所说的神，还有人的影子。如果神有人的影子，感觉就不可能是神了。
或许就没神，人如果能在物质的宇宙，自由翱翔，可以超脱物质宇宙，就可以说是神了吧。
但就目前对宇宙观测而言，宇宙好像是没有尽头，估计宇宙是大暴雨又收缩，又爆炸的循环。如果人类如果一直能躲过这个过程，穿越这个过程，就是基于物质世界的神吧。
也可能世界不是我们理解的物质吧。如果世界的存在不是物质的，而是某种精神的存在，或许我们超越精神，就是神了。也可能我们的世界也不是物质也不是精神，而是会相互扰动变化的，在物质和精神之间。
突然饿了
不跟随大脑联想啦 哈哈 饿了 做饭去了
2021.10.22
《道德经》主张抱朴守真，反对人性的扭曲和异化。
抱朴守真意味着诚实不欺，敢讲真话，不媚上，不谄下，不弄虚作假；
意味着坚守节操，不随波逐流，不朝秦暮楚；意味着以诚待人，不矫揉造作，不口是心非。
可见，抱朴守真是人的多种美德的汇合处。只有抱朴守真，才能消除人与人之间各种人为的障碍，形成一种和谐的人际环境。
只有抱朴守真，才能获得恬静旷达的心境，养成淡泊洒脱的胸怀。
《道德经》主张“上善若水”，以慈爱为“三宝”之首，希望人们“常善救人，故无弃人”，对所有的人都心怀仁慈之心，尽自己所能帮助他人。
《道德经》认为，执政者应当顺应民意，体贴民情。书中说：“圣人无常心，以百姓之心为心。”
《道德经》反对贫者愈贫、富者愈富的不合理现象，主张帮助弱势群体。
书中说：“天之道，损有余而补不足。”又说：“既以为人己愈有，既以与人己愈多”，意即，帮助别人的同时自己也得到了丰富和完善。
《道德经》反对战争，主张和平。书中说：“以道佐人主者，不以兵强天下。”意即，有道者不以炫耀武力或发动战争来威服天下。
《道德经》的上述思想，对于我们今天加强公民道德建设，树立良好的社会风气，构建社会主义和谐社会以及维护世界和平，都有着重要的意义。
《道德经》早已走出国门，在世界各国传播。许多外国哲学家、科学家、政治家、企业家都对《道德经》深感兴趣，并从中受到启发。
20世纪著名哲学家、德国人海德格尔十分喜欢《道德经》，曾与人共同研读、翻译《道德经》。
美国物理学家卡普拉撰有《物理学之道》一书，认为道家思想在许多方面同现代物理学有深刻的相似性。
他还在《非凡的智慧》一书中说：“在伟大的诸传统中，据我看，道家提供了最深刻并且是最完美的生态智慧。”
诺贝尔奖得主、日本物理学家汤川秀树笃好老庄哲学，他对科学技术的发展造成人与自然越来越疏远的现状深感忧虑。
他认为：“早在二千多年前，老子就已经预见到了今天人类文明的状况，甚至已经预见到了未来人类文明所将达到的状况。”
抱朴守真意味着诚实不欺，敢讲真话，不媚上，不谄下，不弄虚作假；
意味着坚守节操，不随波逐流，不朝秦暮楚；意味着以诚待人，不矫揉造作，不口是心非。
可见，抱朴守真是人的多种美德的汇合处。只有抱朴守真，才能消除人与人之间各种人为的障碍，形成一种和谐的人际环境。
只有抱朴守真，才能获得恬静旷达的心境，养成淡泊洒脱的胸怀。
《道德经》主张“上善若水”，以慈爱为“三宝”之首，希望人们“常善救人，故无弃人”，对所有的人都心怀仁慈之心，尽自己所能帮助他人。
《道德经》认为，执政者应当顺应民意，体贴民情。书中说：“圣人无常心，以百姓之心为心。”
《道德经》反对贫者愈贫、富者愈富的不合理现象，主张帮助弱势群体。
书中说：“天之道，损有余而补不足。”又说：“既以为人己愈有，既以与人己愈多”，意即，帮助别人的同时自己也得到了丰富和完善。
《道德经》反对战争，主张和平。书中说：“以道佐人主者，不以兵强天下。”意即，有道者不以炫耀武力或发动战争来威服天下。
《道德经》的上述思想，对于我们今天加强公民道德建设，树立良好的社会风气，构建社会主义和谐社会以及维护世界和平，都有着重要的意义。
《道德经》早已走出国门，在世界各国传播。许多外国哲学家、科学家、政治家、企业家都对《道德经》深感兴趣，并从中受到启发。
20世纪著名哲学家、德国人海德格尔十分喜欢《道德经》，曾与人共同研读、翻译《道德经》。
美国物理学家卡普拉撰有《物理学之道》一书，认为道家思想在许多方面同现代物理学有深刻的相似性。
他还在《非凡的智慧》一书中说：“在伟大的诸传统中，据我看，道家提供了最深刻并且是最完美的生态智慧。”
诺贝尔奖得主、日本物理学家汤川秀树笃好老庄哲学，他对科学技术的发展造成人与自然越来越疏远的现状深感忧虑。
他认为：“早在二千多年前，老子就已经预见到了今天人类文明的状况，甚至已经预见到了未来人类文明所将达到的状况。”
30岁？是什么滋味？过去20多岁 …一直想象，忽的一下 却闪去很远了……现在也只能想象了 不再有机会去感受了…
回头望去 荆棘丛生 不知道自己为了什么？到最后也没有什么…就连回忆都想去躲避………
早早离开或许得个清净，
如我所预见，最后千疮百孔后，再用破烂的帷幕匆忙地落下，再也不见了踪颖，挺好！
这脸真的是老逼登了！ https://t.cn/RBSlvgG
回头望去 荆棘丛生 不知道自己为了什么？到最后也没有什么…就连回忆都想去躲避………
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如我所预见，最后千疮百孔后，再用破烂的帷幕匆忙地落下，再也不见了踪颖，挺好！
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