朋友圈都在EDG牛逼，所以，找个没什么人能看到我的地方说点不合群的。我其实很共情可汗这哥们，也是因为从我选择了一份事业后到今年夏天至今我的遭遇和抉择。
从出道开始，曾是宠儿，也是弃儿，曾被追逐，也被放逐。天才少年出道，到最后草草收场，我真的有很努力了，但应该努力的还不够，还总是会出问题。好多同事跟我说，你做的很好了，只是你对自己要求高，自己折磨自己。可是总觉得做不到最好不如不做，但，不幸，还没等做好就因为一些原因不得不放弃，可能，人生就是充满了遗憾吧。笑着离开吧，不破不立，未来加油，祝你们好运，也祝我好运。
从出道开始，曾是宠儿，也是弃儿，曾被追逐，也被放逐。天才少年出道，到最后草草收场，我真的有很努力了，但应该努力的还不够，还总是会出问题。好多同事跟我说，你做的很好了，只是你对自己要求高，自己折磨自己。可是总觉得做不到最好不如不做，但，不幸，还没等做好就因为一些原因不得不放弃，可能，人生就是充满了遗憾吧。笑着离开吧，不破不立，未来加油，祝你们好运，也祝我好运。
经常不经意地皱鼻子，笑起来鼻梁出现倒V字或直条的细纹，这种鼻纹有个浪漫悲情的名字——肝肠寸断纺纹。具这种鼻纹的人，他们外表可能会很开朗，不过，其实他们是有很多心事的人，其生活经历丰富多彩，但内心却比较寂寞。如果是女孩子，她们多是强人型的女子，会令男孩子望而生畏，不敢靠近。所以应该令自己温柔起来，才可以把握好的人缘。
#读书##幸福的勇气# 1
作为独立个体，彼此发自内心的尊重、关心和兴趣，作为社会共同体的相互支撑，全情投入的信赖、不求回报的奉献。而这种爱，才是阿德勒式“幸福”的含义。
>> 真正的修行首先是放下对于恒常的追求，坦然接受无常的发生。
>> 我们无法“学会哲学”，我们只能“从事哲学”。哲学是一条没有尽头的道路，有勇气的人才能百尺竿头更进一步。
>> 因为我们要不断地跟过去告别，跟亲人告别，跟很多东西告别。但不管怎样，即使我预见到了前路有许多悲伤，依然愿意前行。这是一种勇气，也是我们开始追寻幸福的勇气。
>> 作为父母或教育者要想很好地帮助孩子自立，必须懂得尊重，而且首先自己必须成为一个真正自立、充满勇气的人。
>> 但是，幸福并非一劳永逸的事情。必须在幸福之路上坚持不懈地努力向前。
>> 哲学和宗教的最大区别在于是否有“故事”。宗教是通过故事来解释世界。在这里，可以说神是说明世界的重大故事的主人公。与此相对，哲学则拒绝故事。哲学通过没有主人公的抽象概念来解释世界。
>> 不过，停止攀登而中途跳下来，我称其为“宗教”。哲学则是永不止步。
>> 教育不是“干涉”，而是“帮助”其自立。
>> 行为方面的目标有以下两点：（1）自立。（2）与社会和谐共处。而且，支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点：（1）“我有能力”的意识。（2）“人人都是我的伙伴”的意识。
>> 教育、指导、帮助都以“自立”为目标的时候，其入口在哪里呢？答案只有一个，那就是“尊重”。
>> “教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系，没有良好的关系就不能顺畅交流。
>> 因为最根源的是要“尊重人”。并不是指尊重特定的他人，而是指尊重所有的他人，包括家人、朋友、擦肩而过的陌路人，甚至是素未谋面的异国人等。
>> 那就是“尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力”。
>> 并且，弗洛姆还补充说：“尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。”青年：什么意思？哲人：不要试图改变或者操控眼前的他人。不附加任何条件地去认可“真实的那个人”。这就是最好的尊重。并且，假如有人能认可“真实的自己”，那个人应该也会因此获得巨大的勇气。可以说尊重也是“鼓励”之根源。
>> 即使你能将其带到水边也无法强迫其喝水。不管你是多么优秀的教育者都无法保证他们一定会有所改变。但是，正因为无法保证，所以才需要无条件的尊重。首先必须从“你”开始。不附加任何条件也不管结果如何都要踏出最初一步的是“你”。
>> 请你这样理解，尊重之球只会弹回到主动将其投出的人那里。
>> 被平等对待，而不是仅仅被当作一个孩子。
>> 这是所有人际关系中都必需的尊重的具体的第一步。无论是公司里的人际关系还是恋人间的关系，抑或是国际关系，在各种关系中我们都需要对“他人兴趣”给予更多关心。
>> 是的，通过你的身体力行来向他们展示什么是尊重。展示尊重这种构筑人际关系基础的方法，让他们了解基于尊重的关系。阿德勒说“怯懦会传染。勇气也会传染”。当然，“尊重”也会传染。
>> 由你开始。即使没人理解和赞同，你也必须首先点亮火把，展示勇气和尊重。火把照亮的范围最多也就是半径数米，也许感觉像是一个人走在空无一人的夜道上。但是，数百米之外的人也可以看到你所举着的火把。大家就会知道那里有人、有光，走过去有路。不久，你的周围就会聚集数十数百盏火把，数十数百的人们都会被这些火把照亮。
>> 我们这个世界根本不存在什么真正意义上的“过去”。只有根据千人千样的“现在”而被着色的各种各样的解释。
>> 所谓的过去，并不是无法回去，而是根本“不存在”。只要不认清这一点，就无法搞懂目的论的本质。
>> 人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写。
>> 人会从过去发生的庞大事件系统中只选择符合现在“目的”的事件并赋予其意义，继而当作自己的记忆。反过来说就是不符合现在“目的”的事件会被抹掉。
>> 这并不是被过去所束缚，其实是自己需要把过去着上“不幸”的颜色。若是说得再严重些，那就是企图借悲剧这一劣酒来忘却不得志的“现在”的痛苦。
>> 不对，我正因为相信人的潜能才否定沉溺于悲剧的做法。
作为独立个体，彼此发自内心的尊重、关心和兴趣，作为社会共同体的相互支撑，全情投入的信赖、不求回报的奉献。而这种爱，才是阿德勒式“幸福”的含义。
>> 真正的修行首先是放下对于恒常的追求，坦然接受无常的发生。
>> 我们无法“学会哲学”，我们只能“从事哲学”。哲学是一条没有尽头的道路，有勇气的人才能百尺竿头更进一步。
>> 因为我们要不断地跟过去告别，跟亲人告别，跟很多东西告别。但不管怎样，即使我预见到了前路有许多悲伤，依然愿意前行。这是一种勇气，也是我们开始追寻幸福的勇气。
>> 作为父母或教育者要想很好地帮助孩子自立，必须懂得尊重，而且首先自己必须成为一个真正自立、充满勇气的人。
>> 但是，幸福并非一劳永逸的事情。必须在幸福之路上坚持不懈地努力向前。
>> 哲学和宗教的最大区别在于是否有“故事”。宗教是通过故事来解释世界。在这里，可以说神是说明世界的重大故事的主人公。与此相对，哲学则拒绝故事。哲学通过没有主人公的抽象概念来解释世界。
>> 不过，停止攀登而中途跳下来，我称其为“宗教”。哲学则是永不止步。
>> 教育不是“干涉”，而是“帮助”其自立。
>> 行为方面的目标有以下两点：（1）自立。（2）与社会和谐共处。而且，支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点：（1）“我有能力”的意识。（2）“人人都是我的伙伴”的意识。
>> 教育、指导、帮助都以“自立”为目标的时候，其入口在哪里呢？答案只有一个，那就是“尊重”。
>> “教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系，没有良好的关系就不能顺畅交流。
>> 因为最根源的是要“尊重人”。并不是指尊重特定的他人，而是指尊重所有的他人，包括家人、朋友、擦肩而过的陌路人，甚至是素未谋面的异国人等。
>> 那就是“尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力”。
>> 并且，弗洛姆还补充说：“尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。”青年：什么意思？哲人：不要试图改变或者操控眼前的他人。不附加任何条件地去认可“真实的那个人”。这就是最好的尊重。并且，假如有人能认可“真实的自己”，那个人应该也会因此获得巨大的勇气。可以说尊重也是“鼓励”之根源。
>> 即使你能将其带到水边也无法强迫其喝水。不管你是多么优秀的教育者都无法保证他们一定会有所改变。但是，正因为无法保证，所以才需要无条件的尊重。首先必须从“你”开始。不附加任何条件也不管结果如何都要踏出最初一步的是“你”。
>> 请你这样理解，尊重之球只会弹回到主动将其投出的人那里。
>> 被平等对待，而不是仅仅被当作一个孩子。
>> 这是所有人际关系中都必需的尊重的具体的第一步。无论是公司里的人际关系还是恋人间的关系，抑或是国际关系，在各种关系中我们都需要对“他人兴趣”给予更多关心。
>> 是的，通过你的身体力行来向他们展示什么是尊重。展示尊重这种构筑人际关系基础的方法，让他们了解基于尊重的关系。阿德勒说“怯懦会传染。勇气也会传染”。当然，“尊重”也会传染。
>> 由你开始。即使没人理解和赞同，你也必须首先点亮火把，展示勇气和尊重。火把照亮的范围最多也就是半径数米，也许感觉像是一个人走在空无一人的夜道上。但是，数百米之外的人也可以看到你所举着的火把。大家就会知道那里有人、有光，走过去有路。不久，你的周围就会聚集数十数百盏火把，数十数百的人们都会被这些火把照亮。
>> 我们这个世界根本不存在什么真正意义上的“过去”。只有根据千人千样的“现在”而被着色的各种各样的解释。
>> 所谓的过去，并不是无法回去，而是根本“不存在”。只要不认清这一点，就无法搞懂目的论的本质。
>> 人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写。
>> 人会从过去发生的庞大事件系统中只选择符合现在“目的”的事件并赋予其意义，继而当作自己的记忆。反过来说就是不符合现在“目的”的事件会被抹掉。
>> 这并不是被过去所束缚，其实是自己需要把过去着上“不幸”的颜色。若是说得再严重些，那就是企图借悲剧这一劣酒来忘却不得志的“现在”的痛苦。
>> 不对，我正因为相信人的潜能才否定沉溺于悲剧的做法。
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