童子命的特征
属于童子命的人，会有很多共同特征，下面从七个方面详细列述出来。
1、长相
大多长相清秀，有灵气，童子童女命，绝大多数相貌均中上等，比同龄人显得年轻。即使颜值并不算高，也有一股清逸之气，不落凡庸。也有极少数长相很奇特的。
2、个性
特立独行;处世超然;性格孤僻;有洁癖;清高;多愁善感;社交恐惧;孩子气;讨厌被约束;有遁世倾向;容易走极端，别人眼中的另类社交恐惧症，绝大数都很聪明，但大多不善于为人处事。
3、生活
能过去18岁，48岁前有大坎坷，多为车祸、突发性疾病、意外等。
4、爱好
好奇心强、喜欢研究佛，道，易经，玄学，术数等，也有一些喜欢研究古典文学或是国学等，直觉发达，悟性高，也比较怀旧。
5、内心
多数喜欢独自一个人生活，喜欢不受约束，对婚姻有一种恐惧感，即便结了婚也会暴发危机，如若八字其它五行配合在不好，甚至有多婚的可能。
6、婚姻
童子命的人，有一个共性，都是婚姻不美满。多数童子命的人，会有多次婚姻，经历多次情劫。即使一生没有离婚，婚姻生活中，也有不为人知的缺憾。有多次离婚危险。就算是长得天生丽质，异性缘很旺，也很难找到有感觉的异性，总感觉自己的另一半还没有出现，即使找到了有感觉的异性，也会因为这样或那样的事而分手，更有甚者一到谈婚论嫁的时候，就得病犯灾。
7、运势童子命的人，几乎没有一生平平顺顺的。绝大多数，都会经历艰难困苦。有的是在精神上，长期抑郁;有的是在情感上，经历多次情劫;有的是在事业上，不断失败;有的是在钱财上，经常贫困窘迫;有的是在人际关系上，遭遇欺凌和背叛;有的是在健康上，长期受到病痛的折磨。多数童子命，会同时在多个方面，一生坎坷艰辛，跌跌撞撞。
不论男女(尤其是小孩)，凡经常得说不清的病、并且姻缘一直迟缓、对象难谈成。虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人、结婚后离婚的可能性极大，或者并且有多次离婚征兆。
一般真童子命的人，一有点风吹草动，身上就会这儿不舒服，那儿不舒服，且会经常生病。因为童子命的人多数身弱，经不起世俗间(色，味，声，香，触)的污染。但不论怎么说，凡是皆有因，一切皆有果，不只是童子命，世间万物总也逃不出这个因果大律，天下没有白吃的午餐，凡是自己作下的业，终究还是要靠自己还。所以行善积德，业力才是根本。并且转生为人都是身带自己的使命的，不论使命是好是坏，我们都应该虚心接受，不要怨天尤人就好。
属于童子命的人，会有很多共同特征，下面从七个方面详细列述出来。
1、长相
大多长相清秀，有灵气，童子童女命，绝大多数相貌均中上等，比同龄人显得年轻。即使颜值并不算高，也有一股清逸之气，不落凡庸。也有极少数长相很奇特的。
2、个性
特立独行;处世超然;性格孤僻;有洁癖;清高;多愁善感;社交恐惧;孩子气;讨厌被约束;有遁世倾向;容易走极端，别人眼中的另类社交恐惧症，绝大数都很聪明，但大多不善于为人处事。
3、生活
能过去18岁，48岁前有大坎坷，多为车祸、突发性疾病、意外等。
4、爱好
好奇心强、喜欢研究佛，道，易经，玄学，术数等，也有一些喜欢研究古典文学或是国学等，直觉发达，悟性高，也比较怀旧。
5、内心
多数喜欢独自一个人生活，喜欢不受约束，对婚姻有一种恐惧感，即便结了婚也会暴发危机，如若八字其它五行配合在不好，甚至有多婚的可能。
6、婚姻
童子命的人，有一个共性，都是婚姻不美满。多数童子命的人，会有多次婚姻，经历多次情劫。即使一生没有离婚，婚姻生活中，也有不为人知的缺憾。有多次离婚危险。就算是长得天生丽质，异性缘很旺，也很难找到有感觉的异性，总感觉自己的另一半还没有出现，即使找到了有感觉的异性，也会因为这样或那样的事而分手，更有甚者一到谈婚论嫁的时候，就得病犯灾。
7、运势童子命的人，几乎没有一生平平顺顺的。绝大多数，都会经历艰难困苦。有的是在精神上，长期抑郁;有的是在情感上，经历多次情劫;有的是在事业上，不断失败;有的是在钱财上，经常贫困窘迫;有的是在人际关系上，遭遇欺凌和背叛;有的是在健康上，长期受到病痛的折磨。多数童子命，会同时在多个方面，一生坎坷艰辛，跌跌撞撞。
不论男女(尤其是小孩)，凡经常得说不清的病、并且姻缘一直迟缓、对象难谈成。虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人、结婚后离婚的可能性极大，或者并且有多次离婚征兆。
一般真童子命的人，一有点风吹草动，身上就会这儿不舒服，那儿不舒服，且会经常生病。因为童子命的人多数身弱，经不起世俗间(色，味，声，香，触)的污染。但不论怎么说，凡是皆有因，一切皆有果，不只是童子命，世间万物总也逃不出这个因果大律，天下没有白吃的午餐，凡是自己作下的业，终究还是要靠自己还。所以行善积德，业力才是根本。并且转生为人都是身带自己的使命的，不论使命是好是坏，我们都应该虚心接受，不要怨天尤人就好。
色身功德：身体具足三十二相、八十随好，语言具足六十梵音，意具足智、悲、力等功德。其中，意的智、悲、力功德：
1、智慧的功德：能现量照见轮涅一切法的法性或实相，这是如所有智；而现量照见世俗的万事万物，毫无混淆，这是尽所有智。
2、慈悲的功德：佛陀无时无刻关注着众生的一切，就像独子的母亲一般，没有亲疏远近的照见一切众生。
3、威力的功德：声闻、缘觉、菩萨们也调化众生，但在众生时机成熟时，他们也有可能因为懈怠、忘记等原因，没有及时调化而放弃众生。但佛陀不一样，只要所化的众生时机成熟，佛陀一定及时调化。即使佛陀在最后涅槃时，也会度化众生。
——上师嘎玛仁波切
“善男子，彼佛复告坚固庄严：‘善男子，勤精进者寂静其心，心若寂静即是精进，若坏贪身即是精进，若知身意即是精进，断我我所即是精进，断诸系缚即是精进，障烦恼尽即是精进，若能远离一切障碍即是精进，若能除却十种憍慢即是精进，能坏贪恚即是精进，若能远离无明有爱即是精进，若不放逸者修于善法即是精进，若能真实观内外入即是精进，若真实知阴界诸入即是精进，心寂静者即是精进，破坏疑心即是精进，若于三世不分别者即是精进，若观法界不动转者即是精进，若不漏者即是精进，若不害者即是精进，若不生悔即是精进，若不求者即是精进，若不灭者即是精进，若不作者即是精进，若无增减即是精进，无上无下即是精进，不舍不著即是精进，不缚不解即是精进，不去不来即是精进，不生不灭即是精进，非有放逸非不放逸即是精进，无作作者即是精进，无闇无明即是精进，非见非不见即是精进。’——大方等大集经卷第九·海慧菩萨品第五之二
一旦你了解到，
真正的佛法修持并非只是正式的禅坐，
而是与自己的傲慢
及我执无休止的冲突与对抗，
以及学会如何接受改变，
那么你将可以立刻开始修持了。
———宗萨蒋扬钦哲仁波切
即使我们能获得长寿而活到一百岁，其中有一半的时间是用来在夜间睡眠，有如一具尸体一般。做梦时，我们历经种种的快乐与痛苦。所以，醒着的时间加起来，最多不超过五十年。——莲花生大士《松岭宝藏》
1、智慧的功德：能现量照见轮涅一切法的法性或实相，这是如所有智；而现量照见世俗的万事万物，毫无混淆，这是尽所有智。
2、慈悲的功德：佛陀无时无刻关注着众生的一切，就像独子的母亲一般，没有亲疏远近的照见一切众生。
3、威力的功德：声闻、缘觉、菩萨们也调化众生，但在众生时机成熟时，他们也有可能因为懈怠、忘记等原因，没有及时调化而放弃众生。但佛陀不一样，只要所化的众生时机成熟，佛陀一定及时调化。即使佛陀在最后涅槃时，也会度化众生。
——上师嘎玛仁波切
“善男子，彼佛复告坚固庄严：‘善男子，勤精进者寂静其心，心若寂静即是精进，若坏贪身即是精进，若知身意即是精进，断我我所即是精进，断诸系缚即是精进，障烦恼尽即是精进，若能远离一切障碍即是精进，若能除却十种憍慢即是精进，能坏贪恚即是精进，若能远离无明有爱即是精进，若不放逸者修于善法即是精进，若能真实观内外入即是精进，若真实知阴界诸入即是精进，心寂静者即是精进，破坏疑心即是精进，若于三世不分别者即是精进，若观法界不动转者即是精进，若不漏者即是精进，若不害者即是精进，若不生悔即是精进，若不求者即是精进，若不灭者即是精进，若不作者即是精进，若无增减即是精进，无上无下即是精进，不舍不著即是精进，不缚不解即是精进，不去不来即是精进，不生不灭即是精进，非有放逸非不放逸即是精进，无作作者即是精进，无闇无明即是精进，非见非不见即是精进。’——大方等大集经卷第九·海慧菩萨品第五之二
一旦你了解到，
真正的佛法修持并非只是正式的禅坐，
而是与自己的傲慢
及我执无休止的冲突与对抗，
以及学会如何接受改变，
那么你将可以立刻开始修持了。
———宗萨蒋扬钦哲仁波切
即使我们能获得长寿而活到一百岁，其中有一半的时间是用来在夜间睡眠，有如一具尸体一般。做梦时，我们历经种种的快乐与痛苦。所以，醒着的时间加起来，最多不超过五十年。——莲花生大士《松岭宝藏》
说明一下，这个雪桃真的很娇嫩，收到一定要第一时间取下网袋，放到保鲜袋里，冰箱冷藏。
我收到时个个新鲜，因为冰箱放不下，放了一半在外面。
结果放外面的第二天就坏了好几个，而且坏的特别厉害。
其他没坏的，口感和味道也没那么好了，但是冰箱里的现在仍然脆甜。
所以如果有坏果，请大家一定要收到第一时间和快递单一起拍照赔付，如果第二天放坏了再找我就没办法赔付了哈，谢谢理解[玫瑰]
我收到时个个新鲜，因为冰箱放不下，放了一半在外面。
结果放外面的第二天就坏了好几个，而且坏的特别厉害。
其他没坏的，口感和味道也没那么好了，但是冰箱里的现在仍然脆甜。
所以如果有坏果，请大家一定要收到第一时间和快递单一起拍照赔付，如果第二天放坏了再找我就没办法赔付了哈，谢谢理解[玫瑰]
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