法媒:美国贫富不均加剧将陷恶性循环
参考消息
20小时前 · 《参考消息》官方账号
法国《回声报》网站11月4日发表题为《美国贫富不均加剧——一股“逆流”》的文章,作者是法国图卢兹政治学院教授弗雷德里克·谢博尼耶。全文摘编如下:
从上世纪80年代以来美国人口收入的变化来看,美国贫富不均加剧尤为明显。经济学家埃马纽埃尔·萨埃和加布里埃尔·祖克曼认为,最不富裕的90%的人的收入停滞不前,而最富有的1%的人的收入增长了两倍,后者现在几乎占国民收入的五分之一。
诺贝尔经济学奖获得者约瑟夫·施蒂格利茨2012年在其《不平等的代价》一书中试图解释说,这些极端的不平等正在损害经济增长。紧接着,国际货币基金组织指出,受益于长期增长的国家也正是那些能够限制收入不平等的国家。但其中的因果关系逻辑仍然是脆弱的,因为无法确认任何确切的机制来证明这一结果是正确的。
当然,人们可能会想到很多解释,但重要的是要表明其中一个真正在发挥作用。这正是经济学家阿提夫·米安、路德维希·斯特劳布和阿米尔·苏菲最近已在做的事情。
他们的研究表明,美国贫富不均加剧正在导致“储蓄过剩”。“全球储蓄过剩”一词在新世纪之初被用来解释美国财政失衡。当时,这是让中国经济为美国消费者的过度行为负责的一种方式。
事实上,这三位经济学家表明,自1980年以来,美国政府和百姓债务的主要融资者不是中国,而是最富有的1%的美国人。他们近30年来积累的财富有三分之二间接为这些债务提供资金(通过共同基金、养老基金、债券……)。相反,90%最不富裕的人选择通过债务来弥补收入增长的不足。
因此,在美国人中,百万富翁为最贫穷的人的债务提供资金!这是个真正的问题,因为负债的家庭变得脆弱,他们的消费和负债倾向下降,而最富有的人仍然想要储蓄。最后出现了促使利率走低的恶性循环。
来源:参考消息网
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从上世纪80年代以来美国人口收入的变化来看,美国贫富不均加剧尤为明显。经济学家埃马纽埃尔·萨埃和加布里埃尔·祖克曼认为,最不富裕的90%的人的收入停滞不前,而最富有的1%的人的收入增长了两倍,后者现在几乎占国民收入的五分之一。
诺贝尔经济学奖获得者约瑟夫·施蒂格利茨2012年在其《不平等的代价》一书中试图解释说,这些极端的不平等正在损害经济增长。紧接着,国际货币基金组织指出,受益于长期增长的国家也正是那些能够限制收入不平等的国家。但其中的因果关系逻辑仍然是脆弱的,因为无法确认任何确切的机制来证明这一结果是正确的。
当然,人们可能会想到很多解释,但重要的是要表明其中一个真正在发挥作用。这正是经济学家阿提夫·米安、路德维希·斯特劳布和阿米尔·苏菲最近已在做的事情。
他们的研究表明,美国贫富不均加剧正在导致“储蓄过剩”。“全球储蓄过剩”一词在新世纪之初被用来解释美国财政失衡。当时,这是让中国经济为美国消费者的过度行为负责的一种方式。
事实上,这三位经济学家表明,自1980年以来,美国政府和百姓债务的主要融资者不是中国,而是最富有的1%的美国人。他们近30年来积累的财富有三分之二间接为这些债务提供资金(通过共同基金、养老基金、债券……)。相反,90%最不富裕的人选择通过债务来弥补收入增长的不足。
因此,在美国人中,百万富翁为最贫穷的人的债务提供资金!这是个真正的问题,因为负债的家庭变得脆弱,他们的消费和负债倾向下降,而最富有的人仍然想要储蓄。最后出现了促使利率走低的恶性循环。
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昨天下雪,今天不让出去,怕老人滑倒,我就在走廊里走一走。刚才去三号楼楼上照几张相。这是老年公寓的北方。
近的是当铺村的民房,远处就是大青山,铁道和火车停在那里,坦克道就在附近……。
70-80年代我经常坐在坦克上试车,这些经历让我总想再看一看大青山和坦克试验场现在怎么样了?…… https://t.cn/RtboV07
近的是当铺村的民房,远处就是大青山,铁道和火车停在那里,坦克道就在附近……。
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【阅读,思考,是最好的怀念】前几天,李泽厚先生离世的消息,在学术圈被转发,但在社会上,甚至在大学校园里,并没有太多人关注。这是个“科技主导”、效益至上的时代,美学,早已退居一隅。于我个人而言,只点一支️或者说一句简单的缅怀,是过于轻飘了。
上世纪80年代全国兴起的“美学”热,李泽厚先生的论著启蒙了很多年轻人。我是在进入大学以后才上了美学课程,接触到李泽厚的著作,并且一下就深深地热爱上美学。
我今天做的审美教育、艺术美学及文化思想史研究等工作中,依然有李泽厚先生思想的深刻影响。他的思想史三部曲《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》,依然值得我们阅读和思考。可惜的是,移动互联网时代,不爱看书,不愿意读长一点的文章,已经是一种“时代病”了。
李泽厚先生曾说,他终其一生都是孤独的。这种孤独,不是寂寞,而是思想、精神领域的独行精神。或许,能和你直接对话的人,还是太少了。他曾说,我寄希望于这一代年轻学者把问题想透一些想清楚一些,因为我发现很多人没有把问题想清楚,抓住西方一个什么东西就开始说。
或许,他和他的著作、观点,是有争议的,但是他对美、精神、思想、人格等保持着自己独立的思考,并给予大众以启迪,是值得几代人铭记的。
上世纪80年代全国兴起的“美学”热,李泽厚先生的论著启蒙了很多年轻人。我是在进入大学以后才上了美学课程,接触到李泽厚的著作,并且一下就深深地热爱上美学。
我今天做的审美教育、艺术美学及文化思想史研究等工作中,依然有李泽厚先生思想的深刻影响。他的思想史三部曲《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》,依然值得我们阅读和思考。可惜的是,移动互联网时代,不爱看书,不愿意读长一点的文章,已经是一种“时代病”了。
李泽厚先生曾说,他终其一生都是孤独的。这种孤独,不是寂寞,而是思想、精神领域的独行精神。或许,能和你直接对话的人,还是太少了。他曾说,我寄希望于这一代年轻学者把问题想透一些想清楚一些,因为我发现很多人没有把问题想清楚,抓住西方一个什么东西就开始说。
或许,他和他的著作、观点,是有争议的,但是他对美、精神、思想、人格等保持着自己独立的思考,并给予大众以启迪,是值得几代人铭记的。
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