娃娃今天生病，在家休息一整天
上午半天陪她一起玩大富翁，逻辑狗，看书，户外晒太阳，还自己给她诊断看病
喝双黄连和小麻啥的，然后下午睡了一觉起来不发烧不咳嗽不流鼻涕了
下午六点奶奶就带她出去找小闺蜜玩去了，然后我在家里练古筝，太快乐了
高山流水和八月桂花香遍地开，慢练跟节拍器出效果
洗澡前做了108个大礼拜，微微流汗，浑身舒畅
再早点睡，就简直是完美了

#123如是我闻[超话]#【五体投地】【无上慈诲】

楞严经名相概念 卷四134

【五体投地】

修行人

要拜倒在真理的脚下，

带着这样的心态

来听闻佛法才能入道。

你带着

逆反的心理、

挑战的心理、

怀疑的心理，

则适得其反。

把自己放得最低最低，

智慧才能灌得下来。

你贡高我慢像高山一样，

智慧会求你吗？

所以海纳百川，

有容乃大呀。

如果法听不懂，

那你就应该想想你

是不是在五体投地？

一定要把我们的心态

调整到最佳状态。

【钦渴如来无上慈诲】

这是进一步

说明我们的恭敬心。

你不能把老师

当成平班对口。

老师就是老师。

经常有些人讲

「师傅师傅」

我给他们回信：

师父不是师傅。

师傅教我们手艺，

教我们谋生；

师父教我们智慧，

教我们了生脱死。

师傅教你手艺，

管你一生；

师父教你的智慧

管你生生世世。

师父对不听话的弟子

仍然充满着无限的关爱，

他没有办法改变那种关爱，

明白吗？

所以我们以什么样的心态

来对待师父，

成就的是你自己啊。

世间出世间

第一之贵就是老师，

皇帝都不敢轻慢老师，

要尊师重道。

追求真理要如饥似渴。

没有水喝要渴死，

没有饭吃要饿死，

听经闻法是慧命之食，

解决我们生生世世的

这个能力。
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不要去找善知识的毛病

我们末法众生由于烦恼重，烦恼重的根本就是我执，我执就会引生我慢。我慢高山，不留法水。

认为什么人都不如他，他比什么人都强，谁都看不上眼里，眼空四海。你不注意反省，很容易出现这种情况——非常自负，非常狂妄。

佛经告诉我们，只要他能给我们正确的知见，都值得我们尊重。你不要去找善知识的毛病，哪怕他有种种的过失，但是他有正知见，就值得我们恭敬。

这就类似于一个穿着破敝衣服的人，他拿着火把，只要有火把，他能够给我们照清道路，这是我们最可取的。

至于说他是什么样子，那是另外一回事。所以不要去找善知识的毛病缺点，这很重要。

末法的师长也不可能十全十美，这是处理师生关系的一个重要的节点。

我们要么很容易犯这个问题，然后自负我慢一上来，一点恭敬心都没有。恭敬心没有，他就容易造口业。

如果你在后面、在背后说了和尚阿阇黎的坏话，那在经典当中很明确地说这都是要下地狱的。

别说诽谤，就是真实都有那个毛病、缺点，你都不能说。大家可以看看一部经——《佛说正恭敬经》，就谈这个问题。